تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : فأما من أوتي كتابه بيمينه ..
﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾
[ سورة الانشقاق: 7]
معنى و تفسير الآية 7 من سورة الانشقاق : فأما من أوتي كتابه بيمينه .
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : فأما من أوتي كتابه بيمينه
ولهذا ذكر تفضيل الجزاء، فقال: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ } وهم أهل السعادة.
تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة الانشقاق
"فأما من أوتي كتابه"، ديوان أعماله، "بيمينه".
التفسير الوسيط : فأما من أوتي كتابه بيمينه
ثم فصل - سبحانه - بعد ذلك عاقبة هذا الكدح ، والسعى المتواصل .. فقال - تعالى - : { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ . فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً . وَيَنقَلِبُ إلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً } .والمراد بالكتاب هنا : صحيفة العمل التى سجلت فيها حسنات الإِنسان وسيئاته .
تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة الانشقاق
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة الانشقاق
وقوله: ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ) يقول تعالى ذكره: فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين
- تفسير: إن المتقين في مقام أمين
- تفسير: الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون
- تفسير: ثلة من الأولين
- تفسير: قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب
- تفسير: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم
- تفسير: ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
- تفسير: فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم
- تفسير: والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
- تفسير: ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على العالمين
تحميل سورة الانشقاق mp3 :
سورة الانشقاق mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الانشقاق
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب