تفسير الآية 72 من سورة الكهف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي

{ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ْ}- أي: فوقع كما أخبرتك، وكان هذا من موسى نسيانا

تفسير البغوي : مضمون الآية 72 من سورة الكهف

( قال ) العالم وهو الخضر ( ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا )

التفسير الوسيط : قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي

وهنا أجابه الخضر بقوله: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً أى: ألم أقل لك سابقا إنك لن تسطيع مصاحبتي، ولا قدرة لك على السكوت على تصرفاتي التي لا تعرف الحكمة من ورائها؟

تفسير ابن كثير : شرح الآية 72 من سورة الكهف

فعندها قال له الخضر مذكرا بما تقدم من الشرط : { ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا } يعني وهذا الصنيع فعلته قصدا ، وهو من الأمور التي اشترطت معك ألا تنكر علي فيها ، لأنك لم تحط بها خبرا ، ولها داخل هو مصلحة ولم تعلمه أنت .

تفسير الطبري : معنى الآية 72 من سورة الكهف

القول في تأويل قوله تعالى : قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ( 72 )يقول عزّ ذكره: ( قَالَ ) العالم لموسى إذ قال له ما قال أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا على ما ترى من أفعالي ، لأنك ترى ما لم تُحِط به خبرا ، قال له موسى: ( لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ) فاختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: كان هذا الكلام من موسى عليه السلام للعالِم معارضة، لا أنه كان نسي عهده، وما كان تقدّم فيه حين استصحبه بقوله: فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا .
* ذكر من قال ذلك: حُدثت عن يحيى بن زياد، قال: ثني يحيى بن المهلب، عن رجل، عن سعيد بن جبير، عن أبيّ بن كعب الأنصاريّ في قوله: ( لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ) قال: لم ينس، ولكنها من معاريض الكلام.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: لا تؤاخذني بتركي عهدك، ووجه أن معنى النسيان: الترك.
* ذكر من قال ذلك:

1. تفسير: وهل أتاك حديث موسى
2. تفسير: لقد جئتم شيئا إدا
3. تفسير: لكنا عباد الله المخلصين
4. تفسير: فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي
5. تفسير: ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم
6. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
7. تفسير: فهل ترى لهم من باقية
8. تفسير: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة إن الله خبير
9. تفسير: فإنما هي زجرة واحدة
10. تفسير: وما أدراك ما سجين