تفسير الآية 75 من سورة هود - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن إبراهيم لحليم أواه منيب

{ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ }- أي: ذو خلق حسن وسعة صدر، وعدم غضب، عند جهل الجاهلين.{ أَوَّاهٌ }- أي: متضرع إلى الله في جميع الأوقات، { مُنِيبٌ }- أي: رجَّاع إلى الله بمعرفته ومحبته، والإقبال عليه, والإعراض عمن سواه، فلذلك كان يجادل عمن حتَّم الله بهلاكهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 75 من سورة هود

( إن إبراهيم لحليم أواه منيب ) قال ابن جريج : وكان في قرى قوم لوط أربعة آلاف ألف ، فقالت الرسل عند ذلك لإبراهيم .

التفسير الوسيط : إن إبراهيم لحليم أواه منيب

وقوله- سبحانه - إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ بيان للدواعي التي حملت إبراهيم- عليه السلام- على مجادلة الملائكة في شأن إهلاك قوم لوط.
والحليم: هو الصبور على الأذى، الصفوح عن الجناية، المقابل لها بالإحسان.
والأواه: هو الذي يكثر التأوه من خشية الله.
قال الآلوسى: وأصل التأوه قوله: آه ونحوه مما يقوله المتوجع الحزين.
وهو عند جماعة كناية عن كمال الرأفة ورقة القلب.
وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم وغيرهما عن عبد الله بن شداد قال رجل: يا رسول الله ما الأواه؟ قال: «الخاشع المتضرع الكثير الدعاء» .
والمنيب: السريع الرجوع إلى الله-تبارك وتعالى- بالتوبة والاستغفار.
أى أن إبراهيم لصبور على الأذى، صفوح عن الجناية، كثير التضرع إلى الله، سريع الرجوع إليه في كل ما يحبه ويرضاه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 75 من سورة هود

وقوله : { إن إبراهيم لحليم أواه منيب } مدح إبراهيم بهذه الصفات الجميلة ، وقد تقدم تفسيرها [ في سورة براءة ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 75 من سورة هود

وقوله: ( إن إبراهيم لحليم أوّاه منيب )، يقول تعالى ذكره: إن إبراهيم لبطيء الغضب ، ( 11 ) متذلل لربه خاشع له، منقاد لأمره ، ( منيب )، رَجَّاع إلى طاعته، كما:-18349- حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد: ( أوّاه منيب )، قال: القانت: الرَّجاع.
* * *وقد بينا معنى " الأوّاه " فيما مضى ، باختلاف المختلفين ، والشواهد على الصحيح منه عندنا من القول ، بما أغنى عن إعادته.
( 12 )

---

الهوامش :( 11 ) انظر تفسير " حليم " فيما سلف 11 : 114 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك .
( 12 ) انظر تفسير " الأواه " فيما سلف 14: 523 - 536 .

1. تفسير: قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم
2. تفسير: ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين
3. تفسير: فكذبوه فأهلكناهم إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين
4. تفسير: هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين
5. تفسير: ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السموات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه
6. تفسير: إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم
7. تفسير: سلهم أيهم بذلك زعيم
8. تفسير: علمه البيان
9. تفسير: ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله
10. تفسير: وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون