تفسير الآية 9 من سورة العاديات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور

{ أَفَلَا يَعْلَمُ }- أي: هلا يعلم هذا المغتر { إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ }- أي: أخرج الله الأموات من قبورهم، لحشرهم ونشورهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة العاديات

"أفلا يعلم"، أي: أفلا يعلم هذا الإنسان، "إذا بعثر"، أي: أثير وأخرج، "ما في القبور" من الموتى.

التفسير الوسيط : أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور

وقوله-تبارك وتعالى-: أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ.
وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ.
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ تهديد لهذا الإنسان الكنود .
.
.
وتحريض له على التفكر والاعتبار، وتذكير له بأهوال يوم القيامة.
أى: أيفعل ما يفعل هذا الإنسان الجحود لنعم ربه.
.
فلا يعلم مآله وعاقبته إِذا بُعْثِرَ.
أى: إذا أثير وأخرج وقلب رأسا على عقب ما فِي الْقُبُورِ من أموات حيث أعاد- سبحانه - إليهم الحياة، وبعثهم للحساب والجزاء، كما قال-تبارك وتعالى-: وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ أى: أثيرت وأخرج ما فيها.
يقال: بعثر فلان متاعه، إذا جعل أسفله أعلاه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 9 من سورة العاديات

أي أخرج ما فيها من الأموات.

تفسير الطبري : معنى الآية 9 من سورة العاديات

وقوله: ( أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ )يقول: أفلا يعلم هذا الإنسان الذي هذه صفته, إذا أثير ما في القبور, وأخرج ما فيها من الموتى وبحث.
وذكر أنها في مصحف عبد الله: " إذا بحث ما في القبور ", وكذلك تأول ذلك أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:حدثني علي, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, في قوله: ( بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) بحث.
وللعرب في ( بُعْثِرَ ) لغتان: تقول: بعثر, وبحثر, ومعناهما واحد.

1. تفسير: قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون
2. تفسير: وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون
3. تفسير: وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون
4. تفسير: وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون
5. تفسير: ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد
6. تفسير: ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون
7. تفسير: ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون
8. تفسير: ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب
9. تفسير: وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة
10. تفسير: قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم