تفسير الآية 9 من سورة العاديات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور

{ أَفَلَا يَعْلَمُ }- أي: هلا يعلم هذا المغتر { إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ }- أي: أخرج الله الأموات من قبورهم، لحشرهم ونشورهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة العاديات

"أفلا يعلم"، أي: أفلا يعلم هذا الإنسان، "إذا بعثر"، أي: أثير وأخرج، "ما في القبور" من الموتى.

التفسير الوسيط : أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور

وقوله-تبارك وتعالى-: أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ.
وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ.
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ تهديد لهذا الإنسان الكنود .
.
.
وتحريض له على التفكر والاعتبار، وتذكير له بأهوال يوم القيامة.
أى: أيفعل ما يفعل هذا الإنسان الجحود لنعم ربه.
.
فلا يعلم مآله وعاقبته إِذا بُعْثِرَ.
أى: إذا أثير وأخرج وقلب رأسا على عقب ما فِي الْقُبُورِ من أموات حيث أعاد- سبحانه - إليهم الحياة، وبعثهم للحساب والجزاء، كما قال-تبارك وتعالى-: وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ أى: أثيرت وأخرج ما فيها.
يقال: بعثر فلان متاعه، إذا جعل أسفله أعلاه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 9 من سورة العاديات

أي أخرج ما فيها من الأموات.

تفسير الطبري : معنى الآية 9 من سورة العاديات

وقوله: ( أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ )يقول: أفلا يعلم هذا الإنسان الذي هذه صفته, إذا أثير ما في القبور, وأخرج ما فيها من الموتى وبحث.
وذكر أنها في مصحف عبد الله: " إذا بحث ما في القبور ", وكذلك تأول ذلك أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:حدثني علي, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, في قوله: ( بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ) بحث.
وللعرب في ( بُعْثِرَ ) لغتان: تقول: بعثر, وبحثر, ومعناهما واحد.

1. تفسير: وإذا بطشتم بطشتم جبارين
2. تفسير: فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن
3. تفسير: قال عما قليل ليصبحن نادمين
4. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
5. تفسير: اشدد به أزري
6. تفسير: إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله
7. تفسير: قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين
8. تفسير: وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون
9. تفسير: قال إنك من المنظرين
10. تفسير: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنـزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير