حديث فمرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أبي بن كعب

«لَقيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِبريلَ عندَ أحجارِ المِراءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لجِبريلَ: إنِّي بُعِثْتُ إلى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ، فيهمُ الشيخُ العاسي، والعَجوزةُ الكَبيرةُ، والغُلامُ، قال: فمُرْهم، فلْيَقرَؤوا القُرآنَ على سَبعةِ أحرُفٍ.»

مسند الإمام أحمد
أبي بن كعب
شعيب الأرناؤوط
صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 21204 - أخرجه الترمذي (2944)، وأحمد (21204) واللفظ له

شرح حديث لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند أحجار المراء فقال


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه أنزَلَ القُرآنَ الكَريمَ على أحرُفٍ وقِراءاتٍ تُوافِقُ لهَجاتٍ عدَّةً، كلُّها عَربيَّةٌ؛ تَخْفِيفًا وتَيْسيرًا وتَسْهيلًا على المُسلِمينَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "لَقيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِبْريلَ عندَ أحْجارِ المِراءِ"، وهو مَوضِعٌ بقُباءٍ، "فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لجِبْريلَ: إنِّي بُعِثْتُ إلى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ"، أي: لا يَعرِفُ مُعظمُهمُ القِراءةَ والكِتابةَ والحِسابَ؛ فلو أقْرَأتُهمُ القرآنَ على قِراءةٍ واحدةٍ لا يَقدِرونَ عليها، وهذا على الغالبِ مِن أحْوالِ العرَبِ والنَّاسِ عندَ البَعْثةِ، "فيهمُ الشَّيخُ العاسي"، أي: الذي كبِرَتْ سِنُّه ولا يَستطيعُ الكلامَ بطَلاقةٍ، "والعَجوزةُ الكَبيرةُ" كِنايةً عن صُعوبةِ التَّعلُّمِ بعدَ الكِبَرِ، "والغلامُ" وهو الصغيرُ الذي لا يُحسِنُ اللُّغةَ والكلامَ، ولم يَتمكَّنْ بعدُ مِنَ القِراءةِ والكتابةِ، كلُّ هؤلاء لو ألزَمتُهم بقراءةٍ واحدةٍ ما استَطاعوها، فكأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَدْعو ربَّه، ويطلُبُ في أُمَّتِه التيْسيرَ والتسْهيلَ، قال جِبْريلُ عليه السلامُ ناقِلًا أمرَ اللهِ: "فمُرْهم، فلْيَقْرَؤوا القرآنَ على سبعةِ أحرُفٍ" رَحمةً بهم، وتَيْسيرًا لهم، ليَقرأَ كلُّ واحدٍ منهم بما تيَسَّرَ له.
والمرادُ بسَبعةِ أحرُفٍ: سَبعةِ أوجُهٍ، وسَبعِ لهَجاتٍ، وقيلَ: أيْ: سَبعةِ قِراءاتٍ، وقيلَ: أيْ: سَبعةِ أحْكامٍ، فأيُّ وَجهٍ تَقرَأُ به أمَّتُكَ، وأيُّ لَهجةٍ تيَسَّرَتْ لها فهي مَقبولةٌ إنْ شاء اللهُ تَيْسيرًا وتَخْفيفًا لأمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فإنْ قيلَ: فإنَّا نَجِدُ بعضَ الكَلِماتِ يُقرَأُ على أكثرَ مِن سَبعةِ أوجُهٍ، فالجوابُ: أنَّ غالِبَ ذلك إمَّا لا يُثبِتُ الزِّيادةَ، وإمَّا أنْ يَكونَ مِن قَبيلِ الاختِلافِ في كيفيَّةِ الأداءِ كما في المدِّ والإمالةِ ونَحوِهما، وقيلَ: ليس المرادُ بالسَّبعةِ حقيقةَ العدَدِ، بلِ المرادُ التَّسهيلُ والتَّيسيرُ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حديث شريف
مسند الإمام أحمدالصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلى الله عليه
تخريج سنن أبي داودأنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن
تخريج سنن أبي داودعن عمر بن الخطاب يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
مسند الإمام أحمدكنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدين
مسند الإمام أحمدعن محمد بن كعب القرظي قال قال فتى منا من أهل الكوفة لحذيفة
مسند الإمام أحمدعن حذيفة بن اليمان قال ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله
مسند الإمام أحمدأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا وأبا موسى إلى اليمن فقال
مسند الإمام أحمدحدثنا الأحنف بن قيس قال كنت بالمدينة فإذا أنا برجل يفر الناس منه
مسند الإمام أحمدرأيت ليلة أسري بي رجلا يسبح في نهر ويلقم الحجارة فسألت ما هذا
مسند الإمام أحمدالسحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن
حديث شريف


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب