إن وراءكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون فأنا أحب أن أتخفف لتلك العقبة

يَومُ القِيامةِ يَومٌ شَديدُ الأهوالِ، وفيه يَأتي كُلُّ إنسانٍ ومعه أعمالُه، يَحمِلُها فَوقَ ظَهرِه، فيُيَسِّرُ اللهُ لِلمُؤمِنِ، ويُعَسِّرُ المَوقِفَ على الكَافِرِ؛ فيَنوءُ بحِملِه، وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لِبَعضِ هذه الأُمورِ، حيثُ يَقولُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ وَراءَكم" في مُستَقبَلِ أيَّامِكم وفي الآخِرةِ، "عَقَبةً كَؤودًا"، جَبَلًا صَعبًا شاقَّ المَصعَدِ، وتلك العَقَبةُ هي مَا بَعدَ المَوتِ مِنَ الشَّدائِدِ والأهوالِ، ويَحتَمِلُ الحَقيقةَ، وأنَّه أُريدَ بها ما ذُكِرَ مِن قَولِه تَعالى: { سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا } [ المدثر: 17 ]، "لا يَجوزُها"، لا يَجتازُها ولا يَعبُرُها "المُثقَلونَ" الذين أثقَلوا كَواهِلَهم بالذُّنُوبِ وحَملِها على ظُهورِهم؛ فلا يَعبُرونَ إِلَّا بمَشَقَّةٍ عَظِيمةٍ وكَربٍ شَديدٍ، ويَحتَمِلُ أنَّه كِنايةٌ عن عَدَمِ تَسهيلِ السَّيرِ لهم، وأنَّ المُذنِبَ لا يَستَطيعُ المَشيَ في الآخِرةِ، وحَملَها على ظَهرِه، كما ثَبَتَ تَمثيلُ مالِه بالشُّجاعِ الأقرَعِ ونَحوِه؛ "فأنا أُحِبُّ أنْ أتَخَفَّفَ لِتلك العَقَبةِ"، بتَقليلِ الذُّنوبِ والآثامِ التي تُثقِلُ الظَّهرَ.
وفي الحَديثِ: تَذكيرٌ بالآخِرةِ وأهوالِ ما بَعدَ المَوتِ.
وفيه: تَنبيهٌ وحَضٌّ على تَحصيلِ الطَّاعاتِ، وتَركِ المُنكَراتِ.