صحة حديث آجر نفسه

حديث عليٍّ : أنه آجَرَ نفسَه من يهوديٍّ يستَقي له كلَّ دَلوٍ بتمرةٍ [يعني حديث: أصابَ نَبيَّ اللهِ خَصاصةٌ، فبَلَغَ ذلك عَليًّا فخَرَجَ يَلتَمِسُ عَمَلًا يُصيبُ فيه شَيئًا ليُقيتَ به رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى بُستانًا لرَجُلٍ مِنَ اليَهودِ، فاستَقى له سَبعةَ عَشَرَ دَلْوًا، كُلُّ دَلوٍ بتَمرةٍ، فخَيَّره اليَهوديُّ مِن تَمرِه سَبعَ عَشرةَ عَجوةً، فجاءَ بها إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]

إنَّ موسى آجرَ نفسَهُ ثمانِي حِججٍ أو عشرًا على عفَّةِ فرجِهِ وطعامِ بطنِهِ

كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَأ سورةَ طسم حَتَّى إذا بَلَغَ قِصَّةَ موسى قال: "إنَّ موسى آجَرَ نَفسَه ثَمانيَ سِنينَ، أو عَشرًا على عِفَّةِ فرجِه، وطَعامِ بَطنِه، فلَمَّا وفَّى الأجَلَ قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أيَّ الأجَلَينِ قَضى موسى؟ قال: أبَرَّهما وأوفاهما، فلَمَّا أرادَ فِراقَ شُعَيبٍ أمَرَ امرَأتَه أن تَسألَ أباها أن يُعطيَهما مِن غَنَمِه ما يَعيشونَ به، فأعطاهما ما ولَدَت غَنَمُه" الحَديثَ بطولِه

عن عتبةَ بنِ النَّدرِ يقولُ : كنَّا عند رسولِ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأ : طسم حتَّى إذا بلَغَ قصَّة موسَى ، آجَرَ نفسَه ثَمانِيَ سنينَ أو عشرةَ ، على عِفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِهِ

عن عتبةَ بنِ النَّدرِ يقول كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرأ طس حتى إذا بلغ قصةَ موسى قال إنَّ موسى عليه السلامُ آجرَ نفسَه ثمانيَ سنينَ أو عشرةً على عِفَّةِ فرجِه وطعام بطنه

عن عُتبةَ بنِ النَّذرِ السُّلَميِّ، قال: كُنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَأ سورةَ طسم حتَّى إذا بَلَغَ قِصَّةَ موسى، قال: إنَّ موسى آجَرَ نَفسَه ثَمانيَ سِنينَ أو عَشرًا على عِفَّةِ فَرجِه وطَعامِ بَطنِه، فلمَّا وفى الأجَلَ قيل: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الأجَلينِ قَضى موسى؟ قال: أبَرَّهما وأوفاهما، فلمَّا أرادَ فِراقَ شُعَيبٍ أمَرَ امرَأتَه أن تَسألَ أباها أن يُعطيَها مِن غَنَمِه ما يَعيشونَ به فأعطاها ما ولَدَت غَنَمُه. الحَديثَ بطولِه

أنَّ عليًّا آجَر نفسَه مِن يَهُوديٍّ، يَسقي له كلَّ دَلْوٍ بتَمْرةٍ

إنَّ موسى آجَر نفسَه بعِفَّةِ فرجِه وطعامِ بطنِه فلما وفَّى الأجلَ قيل يا رسولَ اللهِ أيَّ الأجلَين قال أبرَّهما وأوفاهما فلما أراد فراقَ شُعيبٍ سأل امرأتَه أن تسأل أباها أن يعطيَها من غنمِه ما يعيشون به فأعطاها ما ولدت من غنمِه من قالبِ لونِ مِن وَلد ذلك العامِ وكانت غنمُه سودًا حسانًا فانطلق موسى عليه السلامُ إلى عصا قسمَها من طرفِها ثم وضعها في أدنى الحوضِ ثم أوردها فسقاها ووقف موسى عليه السلامُ بإزاء الحوضِ فلم يصدُرْ منها شاةٌ إلا ضرب جنبها شاةً شاةً قال فأتمئت وآنثَتْ ووضعت كلُّها قوالبَ ألوانٍ إلا شاةً أو شاتَين ليس فيها فَشوشٌ ولا ضَبوبٌ ولا عَزوزٌ ولا ثَعولٌ ولا كَموشٌ تفوت الكفَّ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو اقتحمتُم الشامَ وجدتُم بقايا تلك الغنمِ وهي السامرِيَّةُ

آجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفْسَه من خَديجةَ بنتِ خُوَيلدٍ سَفْرَتَينِ إلى جُرَشَ كلُّ سَفْرةٍ بقَلوصٍ

آجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفسَه مِن خَديجةَ بنتِ خُوَيلدٍ سَفْرتَيْنِ إلى جُرَشَ، كلُّ سَفْرةٍ بقَلُوصٍ