أحاديث عن: أحب لله

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: أحب لله

من أحبَّ رجلًا للهِ تعالى فقال: إني أحبُّكَ للهِ فدخلَا جميعًا الجنَّةَ فكان الذي أحبَّ أرفعَ منزلةً ألحق بالذي أحبَّ للهِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالدمياطي
الصفحة أو الرقم282
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
من أحبَّ رجلًا للهِ ، فقال : إنِّي أحبُّك للهِ فدخلا جميعًا الجنَّةَ ، فكان الَّذي أحبَّ أرفعَ منزلةً من الآخرِ ، وأحقَّ بالَّذي أحبُّ للهِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم4/80
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
مَن أحبَّ رجلًا للهِ فقال إنِّي أُحِبُّك للهِ فدخَلا جميعًا الجنَّةَ فكان الَّذي أحبَّ أرفعَ منزلةً من الآخرِ أُلْحِق بالَّذي أحبَّ للهِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/282
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن‏‏
مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَض للهِ، وأعطى للهِ، ومنَع للهِ، فقد استكمَل الإيمانَ
الراويأبو أمامة الباهلي
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم4681
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من أحبَّ للهِ ، وأبغض للهِ ، وأعطَى للهِ ، ومنع للهِ ، فقد استكمل الإيمانَ
الراويأبو أمامة الباهلي
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم4/85
خلاصة حكم المحدث[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، ومنَعَ للهِ، فقدِ استكمَلَ الإيمانَ
الراويأبو أمامة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم16/432
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
مَن أحَبَّ رجُلًا للهِ، فقال: إنِّي أُحِبُّك للهِ، فدخَلَا جميعًا الجنَّةَ، كان الَّذي أحَبَّ للهِ أرفَعَ مَنزِلةً مِن الآخَرِ؛ أُلْحِقَ به الَّذي أُحِبَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم8/260
خلاصة حكم المحدث[فيه] الإفريقي وهو ضعيف
مَنْ أحبَّ رجلًا للهِ فقال : إنِّي أُحِبُّكَ للهِ ، فدَخَلا جميعًا الجنةَ ، فكَانَ الذي أحبَّ أَرْفَعَ مِنَ الآخرِ ، أَلْحَقَ بِالذي أحبَّ للهِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1780
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا يجد العبدُ صريحَ الإيمانِ ، حتى يحبَّ للهِ تعالى ، ويبغضَ للهِ ، فإذا أحَبَّ للهِ تبارك وتعالى ، وأَبغَض للهِ ، فقد استحقَّ الولايةَ للهِ
الراويعمرو بن الجموح
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1785
خلاصة حكم المحدثضعيف
مَن أحبَّ رجلًا للهِ، فقال: إنِّي أحبُّك في اللهِ، فدخلا جميعًا الجنَّةَ، فكان الَّذي أحبَّ أرفعُ منزلةً من الآخرِ ؛ أُلحقَ بالَّذي أحبَّ للهِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3536
خلاصة حكم المحدثضعيف
من أحَبَّ للهِ وأبغَضَ للهِ وأعطى للهِ ومَنَع للهِ فقد استكمَلَ الإيمانَ
الراويأبو أمامة
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم6/ 29
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا يجدُ عبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحبَّ للَّهِ ، ويبغضَ للَّهِ فإذا أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ فقدِ استحقَّ الولايةَ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، وإنَّ أحبَّائي وأوليائي من عبادي وخلقي الَّذينَ يُذكَرونَ بذِكري وأُذْكَرُ بذِكرِهم
الراويعبدالله بن الجموح
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5621
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا يحِقُّ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
الراويعمرو بن الجموح
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/94
خلاصة حكم المحدثفيه رشدين بن سعد وهو منقطع ضعيف
لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
الراويعمرو بن الحمق
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/94
خلاصة حكم المحدثفيه رشدين وهو ضعيف
لا يَحِقُّ العَبدُ حَقَّ صَريحِ الإيمانِ حَتَّى يُحِبَّ للَّهِ ويُبغِضَ للَّهِ، فإذا أحَبَّ للَّهِ وأبغَضَ للَّهِ فقدِ استَحَقَّ الولاءَ مِنَ اللهِ، وإنَّ أوليائي مِن عِبادي وأحِبَّائي مِن خَلقي الذينَ يُذكَرونَ بذِكري، وأُذكَرُ بذِكرِهم
الراويعمرو بن الجموح
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15549
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا يَكْمُلُ [ إيمان العبد ] حتَّى يَكونَ فيهِ خمسُ خصالٍ : التَّوَكُّلُ على اللَّهِ ، والتَّفويضُ إلى اللَّهِ ، والرِّضا بقضاءِ اللَّهِ ، والصَّبرُ على بلاءِ اللَّهِ ، إنَّهُ مَن أحبَّ للَّهِ وأبغضَ للَّهِ وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ فقدِ استَكْملَ الإيمانَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/199
خلاصة حكم المحدث[أورده في كتاب الموضوعات]
لا يَكمُلُ الإيمانُ باللهِ حتى يكونَ فيه خَمسُ خِصالٍ: التَّوَكُّلُ على اللهِ، والتَّفويضُ إلى اللهِ، والتَّسليمُ لأمْرِ اللهِ، والرِّضا بقَضاءِ اللهِ، والصَّبرُ على بَلاءِ اللهِ، إنَّه مَن أحَبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأعطى للهِ، ومنَعَ للهِ، فقدِ استَكمَلَ الإيمانَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالخطيب البغدادي
الصفحة أو الرقم9/450
خلاصة حكم المحدثباطل
لا يكملُ عبدٌ الإيمانَ باللهِ حتى تكونَ فيه خمسُ خصالٍ التوكلُ على اللهِ والتفويضُ إلى اللهِ والتسليمُ لأمرِ اللهِ والرضا لقضاءِ اللهِ والصبرُ على بلاءِ اللهِ إنَّه مَنْ أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ وأعطى للهِ ومنع للهِ فقد استكملَ الإيمانَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم6
خلاصة حكم المحدث[موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
لا يُكمِلُ عبدٌ الإيمانَ باللهِ حتَّى يكونَ فيه خمسُ خصالٍ : التوكلُ على اللهِ والتفويضُ إلى اللهِ والتسليمُ لأمرِ اللهِ والرضَى بقضاءِ اللهِ والصبرُ على بلاءِ اللهِ ، إنهُ من أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ ومنع للهِ فقد استكملَ الإيمانَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم1/43
خلاصة حكم المحدثلا ينبغي أن يذكر في الموضوعات فإنه وارد بغير هذا الإسناد
لا تجِدُ العبدَ صريحَ الإيمانِ حتَّى يحبَّ للهِ تعالَى ، ويُبغِضَ للهِ ، فإذا أحبَّ للهِ تبارك وتعالَى ، وأبغض للهِ ، فقد استحقَّ الولايةَ للهِ تعالَى
الراويعمرو بن الجموح
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم4/85
خلاصة حكم المحدثفيه رشدين بن سعد
مَن أَحَبَّ للهِ، وأَبغَضَ للهِ، وأَعْطى للهِ، ومَنَعَ للهِ؛ فقد اسْتَكْمَلَ الإيمانَ
الراويأبو أمامة الباهلي
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/271
خلاصة حكم المحدث[فيه] القاسم بن عَبْد الرَّحْمنِ، أبو عَبْد الرَّحْمنِ الشامي، وقد تكلم فيه غير واحد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أحب لله



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب