صحة حديث أدبروا

عَن أُسامةَ بنِ زَيدٍ يُحَدِّثُ، قال: بَعَثنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الحُرَقةِ مِن جُهَينةَ، قال: فصَبَّحناهم فقاتَلناهم، فكانَ منهم رَجُلٌ إذا أقبَلَ القَومُ كان مِن أشَدِّهم علينا، وإذا أدبَروا كان حاميَتَهم، قال: فغَشيتُه أنا ورَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، قال: فلَمَّا غَشيناه، قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فكَفَّ عنه الأنصاريُّ وقَتَلتُه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا أُسامةُ، أقَتَلتَه بَعدَ ما قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ؟ قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما كان مُتَعَوِّذًا مِنَ القَتلِ، فكَرَّرَها عليَّ حَتَّى تَمَنَّيتُ أنِّي لم أكُنْ أسلَمتُ إلَّا يَومَئِذٍ

أن عديًا قال لعمرَ رضي الله عنه في بعضِ الأمراءِ أما تعرفُني يا أميرَ المؤمنين ؟ قال بلى ، أعرفُك ، أسلمتَ إذ كفروا ، ووفيتَ إذ غدروا ، وأقبلتَ إذ أدبروا ، وعرفتَ إذ أنكروا

أتَينا عُمَرَ في وفدٍ، فجَعَلَ يَدعو رَجُلًا رَجُلًا ويُسَمِّيهم، فقُلتُ: أما تَعرِفُني يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: بَلى، أسلَمتَ إذ كَفَروا، وأقبَلتَ إذ أدبَروا، ووفَيتَ إذ غَدَروا، وعَرَفتَ إذ أنكَروا. فقال عَديٌّ: فلا أُبالي إذَنْ

أنَّ عَدِيًّا قال لعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما في بَعْضِ الأُمَراءِ: أمَا تَعْرِفُني يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: بلى أعرِفُك، أسلَمْتَ إذا كَفَروا، ووفَيْتَ إذا غَدَروا، وأقبَلْتَ إذا أدْبَروا، وعرَفْتَ إذا أنكَروا

أتيت عمربن الخطاب رضي اللهُ عنه في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طَيِّئٍ في ألفين ويعرض عني قال فاستقبلته فأعرض عني ثم أتيته من حيال وجهه فأعرض عني قال فقلت يا أمير المؤمنين أتعرفني قال فضحك حتى استلقى لقفاه ثم قال نعم والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وإن أول صدقة بيضت وجه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجوه أصحابه صدقة طَيِّئٍ جئت بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أخذ يعتذر ثم قال: إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة وهم سادة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق

عن عَديِّ بنِ حاتِمٍ، قال: أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في أُناسٍ مِن قَومي، فجَعَلَ يَفرِضُ للرَّجُلِ مِن طَيِّئٍ في ألفَينِ ويُعرِضُ عَنِّي، قال: فاستَقبَلتُه، فأعرَضَ عَنِّي، ثُمَّ أتَيتُه مِن حيالِ وجهِه فأعرَضَ عَنِّي، قال: فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أتَعرِفُني؟ قال: فضَحِكَ حَتَّى استَلقى لقَفاه، ثُمَّ قال: نَعَم واللهِ إنِّي لَأعرِفُكَ، آمَنتَ إذ كَفَروا، وأقبَلتَ إذ أدبَروا، ووفَيتَ إذ غَدَروا، وإنَّ أوَّلَ صَدَقةٍ بَيَّضَت وجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووُجوهَ أصحابِه صَدَقةُ طَيِّئٍ؛ جِئتَ بها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ أخَذَ يَعتَذِرُ، ثُمَّ قال: إنَّما فرَضتُ لقَومٍ أجحَفَت بهمُ الفاقةُ، وهم سادةُ عَشائِرِهم، لِما يَنوبُهم مِنَ الحُقوقِ

قُلْتُ لأَبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ : أكرِيتَ كَرِيمَةَ مالِي ؟ قال : لا، إنْ أَقْبَلوا فلا تَعْصُوهُمْ، وإنْ أَدْبَرُوا فلا تَسُبُّوهُمْ [ فَتَكُونَ ] عَاصِيًا، تَحْصِبُ غيرَ ظَالِمٍ، ( قُلْ ) هذا الحَقُّ، خُذِ الحقَّ، ودَعِ الباطِلَ، فإنْ أَخَذَ فذاكَ، وإنْ تجاوزَ إلى غَيْرِها فَاصْبِر يَجْمَعُ اللهُ – تَعالَى – لكَ يومَ القيامةِ في الميزانِ

أنَّ قومًا أتوُا النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنَّا أصَبْنَا ذُنوبًا عِظامًا، فما إِخالُه رَدَّ عليهم، فلمَّا أدْبَروا نزَلَت: {وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ} [الأنعام: 54]، فدعَاهُم، فتلَاها عليهمْ

لمَّا رَجَعْنا مِنَ الحُديبيةِ وأصحابُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خالطوا الحزنَ والكآبةَ حيثُ ذَبحوا هَدْيَهُم في أمكِنَتِهم، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أُنزِلتْ علَيَّ آيةٌ هي أحبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا جميعًا»، ثلاثًا. قُلنا: ما هي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: فقَرَأَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} [الفتح: 1] إلى آخرِ الآيتينِ. قُلنا: هنيئًا لكَ يا رسولَ اللهِ، فما لنا؟ فقَرَأَ: {لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا} [الفتح: 5]، فلمَّا أتَيْنا خيبرَ فأبَصروا خميسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يعني جيشَهُ- أدْبَروا هاربينَ إلى الحِصنِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «خَرِبَتْ خَيبرُ، إنَّا إذا نَزَلْنا بساحةِ قَومٍ فساءَ صباحُ الْمُنذَرينَ»

قلْتُ لأبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: أَكْتَمُهم كَريمةَ مالي؟ قال: لا، إنْ أقْبَلوا فلا تَعْصُوهم، وإنْ أدْبَروا فلا تَسُبُّوهم، فتكونَ عاصيًا يُخَفِّفُ عن ظالمٍ، قُلْ: هذا الحقُّ، خُذِ الحقَّ ودَعِ الباطِلَ، فإنْ أخَذَها فذاك، وإنْ تجاوَزَ إلى غَيرِها، فاصبِرْ يُجْمَعْ لك يومَ القيامةِ في الميزانِ

أتيتُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ أمَا تَعرِفُني؟ قال: بلى، أسلَمْتَ حينَ كَفَروا، وأسلَمْتَ إذ أدبَروا، ووَفَيت إذ غَدَروا، قال شُعبةُ: حَدَّثَنا مِسعَرٌ في هذا الحديثِ: حيَّاك اللهُ وبيَّاك، أسلَمْتَ إذ كَفَروا