صحة حديث أسمعت من ناجيت

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بأبي بكرٍ وهو يُصلِّي يخفِضُ صوتَه ومَرَّ بعُمَرَ يُصلِّي رافعًا صوتَه قال : فلمَّا اجتمَعا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بكرٍ : ( يا أبا بكرٍ مرَرْتُ بكَ وأنتَ تُصلِّي تخفِضُ مِن صوتِكَ ) قال : قد أسمَعْتُ مَن ناجَيْتُ قال : ( ومرَرْتُ بكَ يا عُمَرُ وأنتَ ترفَعُ صوتَكَ ) قال : يا رسولَ اللهِ أُوقِظُ الوَسْنانَ وأحتسِبُ به قال : فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأبي بكرٍ : ( ارفَعْ مِن صوتِكَ شيئًا ) وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعُمَرَ : ( اخفِضْ مِن صوتِكَ شيئًا )

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَج ليلةً، فإذا هو بأبي بَكْرٍ يُصلِّي يَخفِضُ مِن صوتِه، قال: ومَرَّ بعُمَرَ بنِ الخطَّابِ وهو يُصلِّي رافعًا صوتَه، قال: فلمَّا اجتَمَعا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكْرٍ، مرَرتُ بك وأنت تُصلِّي تَخفِضُ صوتَك، قال: قد أَسْمَعتُ مَن ناجَيتُ يا رسولَ اللهِ، قال: وقال لعُمَرَ: مرَرتُ بك وأنت تُصلِّي رافعًا صوتَك، قال: فقال: يا رسولَ اللهِ، أُوقِظُ الوَسْنانَ، وأطرُدُ الشيطانَ -زاد الحسنُ في حديثِه:- فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكْرٍ، ارفَعْ مِن صوتِك شيئًا، وقال لعُمَرَ: اخفِضْ مِن صوتِك شيئًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بأبي بَكْرٍ وَهوَ يصلِّي يخفِضُ من صوتِهِ، ومرَّ بعمرَ يصلِّي رافعًا صَوتَهُ قالَ: فلمَّا اجتمَعا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي بَكْرٍ: يا أبا بَكْرٍ مَررتُ بِكَ وأنتَ تصلِّي تخفِضُ مِن صَوتَكِ قالَ: قد أسمعتُ من ناجَيتُ، ومررتُ بِكَ يا عمرُ وأنتَ ترفعُ صَوتَكَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ احتسَبتُ بِهِ أوقظُ الوَسْنانَ، واحتسِبُ بِهِ قالَ: فقالَ لأبي بَكْرٍ: ارفَع مِن صَوتِكَ شيئًا، وقالَ لعمرَ: اخفِض مِن صَوتِكَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي بَكرٍ: مرَرْتُ بِكَ وأنتَ تقرَأُ، وأنتَ تخفِضُ مِن صَوتِكَ! فقالَ: إنِّي أَسْمَعْتُ مَن ناجَيْتُ، فقالَ: ارفَعْ قليلًا، وقالَ لِعُمَرَ: مرَرْتُ بِكَ وأنتَ تقرَأُ، وأنتَ ترفَعُ صَوتَكَ! قالَ: إنِّي أُوقِظُ الوَسْنَانَ، وأَطْرُدُ الشَّيطانَ، قال: اخفِضْ قليلًا

يا أبا بكرٍ ، مررتُ بكَ وأنتَ تصلي تَخْفِضُ من صوتِكَ ، قال : قدْ أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللهِ . وقال لعمرَ : مررتُ بكَ وأنتَ تصلي رافعًا صوتَكَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، أُوقِظُ الوسنانَ ، وأطردُ الشيطانَ . فقال النبي صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا أبا بكرٍ ، ارفعْ منْ صوتِكَ شيئًا وقال لعمرَ : اخفضْ منْ صوتِكَ شيئًا

يا أبا بكرٍ ! مَرَرْتُ بكَ ؛ وأنت تصلي تَخْفِضُ صوتكَ، قال أبو بكرٍ : قد أَسْمَعْتُ مَن ناجَيْتُ يا رسولَ اللهِ ! وقال لعمرَ : مَرَرْتُ بكَ وأنت تصلي رافعًا صوتكَ، قال : أُوقِظُ الوَسْنانَ، وأَطْرُدُ الشيطانَ ! فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا أبا بكرٍ ! ارْفَعْ من صوتِكَ شيئًا ، وقال لعمرَ : اخْفِضْ من صوتِكَ شيئًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بأبي بَكرٍ وهو يُصَلِّي يَخفِضُ من صَوتِه، ومرَّ بعُمَرَ وهو يُصَلِّي رافِعًا صَوتَه. فلمَّا اجتَمَعَا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لأبي بَكرٍ: يا أبا بَكرٍ، مَرَرتُ بكَ وأنت تُصَلِّي تَخفِضُ من صَوتِكَ؟ فقالَ: قد أسمَعتُ مَن ناجَيتُ، فقالَ: مَرَرتُ بكَ يا عُمَرُ وأنت تَرفَعُ صَوتَكَ؟ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أحتَسِبُ به أُوقِظُ الوَسْنانَ، قالَ: فقالَ لأبي بَكرٍ: ارفَعْ من صَوتِكَ شَيئًا. وقالَ لعُمَرَ: اخْفِضْ من صَوتِكَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بكرٍ مررتُ بك وأنت تقرأُ ، وأنت تخفِضُ من صوتِك فقال : إنِّي أسمعتُ من ناجيْتُ ، قال : ارفَعْ قليلًا وقال لعمرَ : مررتُ بك وأنت تقرأُ وأنت ترفعُ صوتَك ، فقال : إنِّي أُوقِظُ الوَسنانَ ، وأطرُدُ الشَّيطانَ ، قال : اخفِضْ قليلًا

خرجَ ليلةً فإذا هو بأبي بكرٍ رضي الله عنه يصلّي يخفضُ من صوتهِ ومر بعمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه وهو يُصلّي رافعا صوتهُ فلما اجتمعا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكرٍ ، مررتُ بكَ وأنتَ تصلّي تخفضُ من صوتكَ ، قال : قد أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللهِ . وقال لعمر : مررْتُ بكَ وأنت تُصلّي رافعا صوتكَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، أوقظُ الوسنانَ ، وأطردُ الشيطانَ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكرٍ ، ارْفَعْ من صوتكَ شيئا وقال لعمر : اخفضْ من صوتكَ شيئا

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم خرج ليلةً فإذا هو بأبي بكرٍ رضي اللهُ عنه يصلِّي يخفضُ من صوتهِ ، ومرَّ بعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه وهو يصلِّي رافعًا صوتَهُ ، فلمَّا اجتمعا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : يا أبا بكرٍ مررتُ بك وأنت تصلِّي تخفضُ من صوتكَ ؟ قال : قد أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللهِ . وقال لعمرَ : مررتُ بك وأنت تصلِّي رافعًا صوتكَ . فقال : يا رسولَ اللهِ أوقظُ الوَسنانَ وأطردُ الشيطانَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : يا أبا بكرٍ ارفعْ من صوتكَ شيئًا . وقال لعمرَ : اخفضْ من صوتكَ شيئًا

أنَّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم خرجَ ليلةً فإذا هوَ بأبي بَكرٍ رضي اللَّه عنه يصلِّي يخفضُ من صوتِهِ قالَ: ومرَّ بعمرَ بنِ الخطَّابِ وَهوَ يصلِّي رافعًا صوتَهُ قالَ: فلمَّا اجتمعا عندَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قالَ: يا أبا بَكرٍ مررتُ بِكَ وأنتَ تصلَّي تخفِضُ صوتَكَ. قالَ: قد أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ وقالَ لعمرَ: مررتُ بِكَ وأنتَ تصلَّي رافعًا صوتَكَ. قالَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أوقظُ الوسنانَ وأطردُ الشَّيطانَ. زادَ الحسنُ في حديثِهِ فقالَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم: يا أبا بَكرٍ ارفع من صوتِكَ شيئًا. وقالَ لعمرَ: اخفِض من صوتِكَ شيئًا

أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبًا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفض صوتك قال قد أسمعت من ناجيت يا رسول اللهِ قال وقال لعمر مررت بك وأنت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول اللهِ أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبًا بكر ارفع من صوتك شيئا وقال لعمر اخفض من صوتك شيئا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرَّ بأبي بَكْرٍ وَهوَ يصلِّي يخفِضُ مِن صوتِهِ ، ومرَّ بعمرَ وَهوَ يصلِّي رافعًا صوتَهُ ، فلمَّا اجتَمعا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قالَ لأبي بَكْرٍ : يا أبا بَكْرٍ مررتُ بِكَ وأنتَ تصلِّي تخفضُ من صوتِكَ . قالَ : لقد أسمعتُ من ناجيتُ . فقالَ : مررتُ بِكَ يا عمرُ وأنتَ ترفعُ صوتَكُ . قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أحتسِبُ بِهِ أوقظُ الوَسنانَ وأطرُدُ الشَّيطانَ

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لأبي بكرٍ مَرَرْتُ بك وأنت تقرأُ، وأنت تُخْفِضُ من صوتِكَ فقال : إني أَسْمَعْتُ من ناجَيْتُ، قال : ارفعْ قليلًا وقال لعمرَ : مَرَرْتُ بك وأنت تقرأُ وأنت ترفعُ صوتَك، فقال : إني أُوقِظُ الوَسْنانَ، وأَطْرُدُ الشيطانَ، قال : اخْفِضْ قليلًا

يا أبا بكرٍ مررتُ بكَ وأنتَ تصلِّي تخفِضُ صوتَك قالَ قد أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لعمرَ مررتُ بكَ وأنتَ تصلِّي رافعًا صوتَك قالَ أوقِظُ الوسنانَ وأطردُ الشَّيطانَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا بكرٍ ارفع من صوتِكَ شيئًا وقالَ لعُمرَ اخفض من صوتِكَ شيئًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على أبي بَكْرٍ وهو يُصلِّي يخفِضُ مِن صوتِه ومرَّ على عُمَرَ وهو يُصلِّي وهو يرفَعُ صوتَه فلمَّا أصبَحا واجتَمَعا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي بَكْرٍ يا أبا بَكْرٍ مرَرْتُ بكَ وأنتَ تُصلِّي تخفِضُ مِن صوتِكَ قال قد أسمَعْتُ مَن ناجَيْتُ قال ارفَعْ مِن صوتِكَ شيئًا وقال لِعُمَرَ مرَرْتُ بكَ يا عُمَرُ وأنتَ تُصلِّي ترفَعُ مِن صوتِكَ فقال خشِيتُ الشَّيطانَ يا رسولَ اللهِ فقال اخفِضْ مِن صوتِكَ شيئًا

أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج ليلةً فإذا هو بأبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه يُصَلِّي يخفِضُ مِن صَوتِه، قال: ومَرَّ بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يُصَلِّي رافِعًا صَوْتَه، قال: فلمَّا اجتَمَعا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا بكرٍ مَرَرْتُ بك وأنت تصَلِّي تخفِضُ مِن صَوتِك" قال: قد أسمَعْتُ من ناجيتُ يا رَسولَ اللهِ، وقال لعُمَرَ: "مرَرْتُ بك وأنت تصَلِّي رافِعًا صوتَك" فقال: يا رَسولَ اللهِ أوقِظُ الوَسْنانَ وأطرُدُ الشَّيطانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا بَكرٍ ارفَعْ مِن صَوتِك شيئًا" وقال لعُمَرَ: "اخفِضْ مِن صَوتِك شيئًا

حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَمِعتُكَ تُخافِتُ بالقِراءةِ [يَعني حديثَ: سَمِعتُكَ يا أبا بَكرٍ تُخافِتُ بالقِراءةِ، قال: قد أسمَعتُ مَن ناجَيتُ، وقال: سَمِعتُكَ يا عُمَرُ تَجهَرُ بقِراءَتِكَ، قال: أُنَفِّرُ الشَّيطانَ، وأوقِظُ الوَسنانَ، وسَمِعتُكَ يا بلالُ تَقرَأُ مِن هذه السُّورةِ، ومِن هذه السُّورةِ، قال: كَلامٌ طَيِّبٌ يَجمَعُ اللهُ بَعضَه إلى بَعضٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّكم قد أصابَ]

عن أبي هريرة أنَّ عُمَرَ مَرَّ بحَسَّانَ وهو يُنشِدُ الشِّعرَ في المَسجِدِ، فلَحَظَ إليه، فقال: قد كُنتُ أُنشِدُ وفيه مَن هو خَيرٌ مِنكَ، ثُمَّ التَفَتَ إلى أبي هُرَيرةَ، فقال: أنشُدُكَ اللَّهَ أسَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أجِبْ عَنِّي، اللَّهُمَّ أيِّدْه برُوحِ القُدُسِ؟ قال: اللَّهُمَّ نَعَم. وفي روايةٍ: أنَّ حَسَّانَ قال في حَلقةٍ فيهم أبو هُرَيرةَ: أنشُدُكَ اللَّهَ يا أبا هُرَيرةَ أسَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ مِثلَه

أوَّلَ ما اتَّخَذَ النِّساءُ المِنطَقَ مِن قِبَلِ أُمِّ إسماعيلَ؛ اتَّخَذَت مِنطَقًا لتُعَفِّيَ أثَرَها على سارةَ، ثُمَّ جاءَ بها إبراهيمُ وبابنِها إسماعيلَ وهي تُرضِعُه، حتَّى وضَعَهما عِندَ البَيتِ عِندَ دَوحةٍ فوقَ زَمزَمَ في أعلى المَسجِدِ، وليسَ بمَكَّةَ يَومَئذٍ أحَدٌ، وليسَ بها ماءٌ، فوضَعَهما هُنالِكَ، ووضَعَ عِندَهما جِرابًا فيه تَمرٌ، وسِقاءً فيه ماءٌ، ثُمَّ قَفَّى إبراهيمُ مُنطَلِقًا، فتَبِعَتْه أُمُّ إسماعيلَ فقالت: يا إبراهيمُ، أينَ تَذهَبُ وتَترُكُنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنسٌ ولا شَيءٌ؟ فقالت له ذلك مِرارًا، وجَعَلَ لا يَلتَفِتُ إليها، فقالت له: آللَّهُ الذي أمَرَكَ بهذا؟ قال: نَعَم، قالت: إذَن لا يُضَيِّعُنا، ثُمَّ رَجَعَت، فانطَلَقَ إبراهيمُ حتَّى إذا كان عِندَ الثَّنيَّةِ حَيثُ لا يَرَونَه، استَقبَلَ بوجههِ البَيتَ، ثُمَّ دَعا بهؤلاء الكَلِماتِ، ورَفَعَ يَدَيه فقال: رَبِّ {إنِّي أسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ} حتَّى بَلَغَ: {يَشكُرونَ} [إبراهيم: 37]، وجَعَلَت أُمُّ إسماعيلَ تُرضِعُ إسماعيلَ وتَشرَبُ مِن ذلك الماءِ، حتَّى إذا نَفِدَ ما في السِّقاءِ عَطِشَت وعَطِشَ ابنُها، وجَعَلَت تَنظُرُ إليه يَتَلَوَّى -أو قال: يَتَلَبَّطُ- فانطَلَقَت كَراهيةَ أن تَنظُرَ إليه، فوجَدَتِ الصَّفا أقرَبَ جَبَلٍ في الأرضِ يَليها، فقامَت عليه، ثُمَّ استَقبَلَتِ الواديَ تَنظُرُ: هل تَرى أحَدًا؟ فلَم تَرَ أحَدًا، فهَبَطَت مِنَ الصَّفا حتَّى إذا بَلَغَتِ الواديَ رَفَعَت طَرَفَ دِرعِها، ثُمَّ سَعَت سَعيَ الإنسانِ المَجهودِ حتَّى جاوزَتِ الواديَ، ثُمَّ أتَتِ المَروةَ فقامَت عليها ونَظَرَت: هل تَرى أحَدًا؟ فلَم تَرَ أحَدًا، ففَعَلَت ذلك سَبعَ مَرَّاتٍ -قال ابنُ عَبَّاسٍ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فذلك سَعيُ النَّاسِ بينَهما- فلَمَّا أشرَفَت على المَروةِ سَمِعَت صَوتًا، فقالت: صَهٍ -تُريدُ نَفسَها-، ثُمَّ تَسَمَّعَت، فسَمِعَت أيضًا، فقالت: قد أسمَعتَ إن كان عِندَكَ غِواثٌ، فإذا هي بالمَلَكِ عِندَ مَوضِعِ زَمزَمَ، فبَحَثَ بعَقِبِه -أو قال: بجَناحِه- حتَّى ظَهَرَ الماءُ، فجَعَلَت تُحَوِّضُه وتَقولُ بيَدِها هَكَذا، وجَعَلَت تَغرِفُ مِنَ الماءِ في سِقائِها وهو يَفورُ بَعدَ ما تَغرِفُ. قال ابنُ عَبَّاسٍ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرحَمُ اللهُ أُمَّ إسماعيلَ، لو تَرَكَت زَمزَمَ -أو قال: لو لَم تَغرِفْ مِنَ الماءِ- لَكانَت زَمزَمُ عَينًا مَعينًا. قال: فشَرِبَت وأرضَعَت ولَدَها، فقال لَها المَلَكُ: لا تَخافوا الضَّيعةَ؛ فإنَّ هاهنا بَيتَ اللهِ، يَبني هذا الغُلامُ وأبوه، وإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أهلَه، وكان البَيتُ مُرتَفِعًا مِنَ الأرضِ كالرَّابيةِ، تَأتيه السُّيولُ، فتَأخُذُ عن يَمينِه وشِمالِه، فكانَت كَذلك حتَّى مَرَّت بهِم رُفقةٌ مِن جُرهُمَ -أو أهلُ بَيتٍ مِن جُرهُمَ- مُقبِلينَ مِن طَريقِ كَداءٍ، فنَزَلوا في أسفَلِ مَكَّةَ، فرَأوا طائِرًا عائِفًا، فقالوا: إنَّ هذا الطَّائِرَ لَيَدورُ على ماءٍ، لَعَهدُنا بهذا الوادي وما فيه ماءٌ، فأرسَلوا جَريًّا أو جَريَّينِ فإذا هُم بالماءِ، فرَجَعوا فأخبَروهم بالماءِ، فأقبَلوا، قال: وأُمُّ إسماعيلَ عِندَ الماءِ، فقالوا: أتَأذَنينَ لَنا أن نَنزِلَ عِندَكِ؟ فقالت: نَعَم، ولَكِن لا حَقَّ لَكُم في الماءِ، قالوا: نَعَم، قال ابنُ عَبَّاسٍ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فألفى ذلك أُمَّ إسماعيلَ وهي تُحِبُّ الإنسَ، فنَزَلوا وأرسَلوا إلى أهليهم فنَزَلوا معهُم، حتَّى إذا كان بها أهلُ أبياتٍ منهم، وشَبَّ الغُلامُ وتَعَلَّمَ العَرَبيَّةَ منهم، وأنفَسَهم وأعجَبَهم حينَ شَبَّ، فلَمَّا أدرَكَ زَوَّجوه امرَأةً منهم، وماتَت أُمُّ إسماعيلَ، فجاءَ إبراهيمُ بَعدَما تَزَوَّجَ إسماعيلُ يُطالِعُ تَرِكَتَه، فلَم يَجِد إسماعيلَ، فسَألَ امرَأتَه عنه، فقالت: خَرَجَ يَبتَغي لَنا، ثُمَّ سَألَها عن عَيشِهم وهَيئَتِهم، فقالت: نَحنُ بشَرٍّ، نَحنُ في ضيقٍ وشِدَّةٍ! فشَكَت إليه، قال: فإذا جاءَ زَوجُكِ فاقرَئي عليه السَّلامَ، وقولي له يُغَيِّرْ عَتَبةَ بابِه، فلَمَّا جاءَ إسماعيلُ كَأنَّه آنَسَ شيئًا، فقال: هل جاءَكُم مِن أحَدٍ؟ قالت: نَعَم، جاءَنا شَيخٌ كَذا وكَذا، فسَألَنا عَنكَ فأخبَرتُه، وسَألَني: كيفَ عَيشُنا؟ فأخبَرتُه أنَّا في جَهدٍ وشِدَّةٍ، قال: فهل أوصاكِ بشَيءٍ؟ قالت: نَعَم، أمَرَني أن أقرَأ عليك السَّلامَ، ويقولُ: غَيِّرْ عَتَبةَ بابِكَ، قال: ذاكِ أبي، وقد أمَرَني أن أُفارِقَكِ، الحَقي بأهلِكِ، فطَلَّقَها، وتَزَوَّجَ منهم أُخرى، فلَبِثَ عنهم إبراهيمُ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أتاهم بَعدُ فلَم يَجِدْه، فدَخَلَ على امرَأتِه فسَألَها عنه، فقالت: خَرَجَ يَبتَغي لَنا، قال: كيفَ أنتُم؟ وسَألَها عن عَيشِهم وهَيئَتِهم، فقالت: نَحنُ بخَيرٍ وسَعةٍ، وأثنَت على اللهِ، فقال: ما طَعامُكُم؟ قالتِ: اللَّحمُ، قال: فما شَرابُكُم؟ قالتِ: الماءُ. قال: اللهُمَّ بارِكْ لهم في اللَّحمِ والماءِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولَم يَكُنْ لهم يَومَئذٍ حَبٌّ، ولو كان لهم دَعا لهم فيه. قال: فهُما لا يَخلو عليهما أحَدٌ بغيرِ مَكَّةَ إلَّا لَم يوافِقاه، قال: فإذا جاءَ زَوجُكِ فاقرَئي عليه السَّلامَ، ومُريه يُثبِتُ عَتَبةَ بابِه، فلَمَّا جاءَ إسماعيلُ قال: هل أتاكُم مِن أحَدٍ؟ قالت: نَعَم، أتانا شَيخٌ حَسَنُ الهَيئةِ، وأثنَت عليه، فسَألَني عَنكَ فأخبَرتُه، فسَألَني: كيفَ عَيشُنا؟ فأخبَرتُه أنَّا بخَيرٍ، قال: فأوصاكِ بشَيءٍ؟ قالت: نَعَم، هو يَقرَأُ عليك السَّلامَ، ويَأمُرُكَ أن تُثبِتَ عَتَبةَ بابِكَ، قال: ذاكِ أبي، وأنتِ العَتَبةُ، أمَرَني أن أُمسِكَكِ، ثُمَّ لَبِثَ عنهم ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ جاءَ بَعدَ ذلك وإسماعيلُ يَبري نَبلًا له تَحتَ دَوحةٍ قَريبًا مِن زَمزَمَ، فلَمَّا رَآهُ قامَ إليه، فصَنَعا كما يَصنَعُ الوالِدُ بالولَدِ والولَدُ بالوالِدِ، ثُمَّ قال: يا إسماعيلُ، إنَّ اللهَ أمَرَني بأمرٍ، قال: فاصنَعْ ما أمَرَكَ رَبُّكَ، قال: وتُعينُني؟ قال: وأُعينُكَ، قال: فإنَّ اللهَ أمَرَني أن أبنيَ هاهنا بَيتًا، وأشارَ إلى أكَمةٍ مُرتَفِعةٍ على ما حَولَها، قال: فعِندَ ذلك رَفَعا القَواعِدَ مِنَ البَيتِ، فجَعَلَ إسماعيلُ يَأتي بالحِجارةِ وإبراهيمُ يَبني، حتَّى إذا ارتَفَعَ البِناءُ جاءَ بهذا الحَجَرِ فوضَعَه له فقامَ عليه، وهو يَبني وإسماعيلُ يُناوِلُه الحِجارةَ، وهما يَقولانِ: {رَبَّنا تَقَبَّل مِنَّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ} [البقرة: 127]، قال: فجَعَلا يَبنيانِ حتَّى يَدورا حَولَ البَيتِ وهما يَقولانِ: {رَبَّنا تَقَبَّل مِنَّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ} [البقرة: 127]

إنِّي كنتُ في الجاهِليَّةِ أَرى الناسَ على ضَلالةٍ، ولا أَرى الأَوثانَ شَيئًا، ثمَّ سمِعتُ عن رجُلٍ يُخبِرُ أخبارَ مكَّةَ، ويُحَدِّثُ أحاديثَ، فرَكِبْتُ راحِلَتي حتى قَدِمْتُ مكَّةَ، فإذا أنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَخْفٍ، وإذا قَومُه عليه جُرَآءُ، فتلَطَّفْتُ له، فدخَلْتُ عليه، فقلْتُ: ما أنت؟ قال: أنا نَبيُّ اللهِ، فقلْتُ: وما نَبيُّ اللهِ؟ قال: رسولُ اللهِ، قال: قلْتُ: آللهُ أَرسَلَك؟ قال: نعَمْ، قلْتُ: بأيِّ شَيءٍ أَرسَلَك؟ قال: بأنْ يُوحَّدَ اللهُ ولا يُشرَكَ به شَيءٌ، وكَسرِ الأَوثانِ، وصِلَةِ الرَّحِمِ. فقلْتُ له: مَن معك على هذا؟ قال: حُرٌّ وعبْدٌ، أو: عبْدٌ وحُرٌّ. وإذا معه أبو بكرِ بنُ أبي قُحافةَ، وبِلالٌ مَوْلى أبي بكرٍ. قلْتُ: إنِّي مُتَّبِعُك، قال: إنَّك لا تَستطيعُ ذلك يَومَك هذا، ولكنِ ارجِعْ إلى أهْلِك، فإذا سمِعتَ بي قد ظهَرْتُ فالْحَقْ بي. قال: فرجَعْتُ إلى أهْلي وقد أَسلَمْتُ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهاجِرًا إلى المدينةِ، فجعَلْتُ أَتخَبَّرُ الأخبارَ، حتى جاء رَكَبةٌ مِن يَثْرِبَ، فقلْتُ: ما هذا المَكِّيُّ الذي أَتاكم؟ قالوا: أراد قَومُه قَتْلَه، فلمْ يَستطيعوا ذلك، وحِيلَ بيْنهم وبيْنه، وتَرَكْنا الناسَ سِراعًا. قال عَمرُو بنُ عَبَسةَ: فرَكِبتُ راحِلَتي حتى قَدِمتُ عليه المدينةَ، فدخَلْتُ عليه، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتَعْرِفُني؟ قال: نعَمْ، ألَسْتَ أنت الذي أَتَيْتَني بمكَّةَ؟ قال: قلْتُ: بلى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمْني ممَّا علَّمَك اللهُ وأَجهَلُ، قال: إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فأَقْصِرْ عنِ الصلاةِ حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإذا طلَعَتْ فلا تُصَلِّ حتى تَرتفِعَ؛ فإنَّها تَطلُعُ حينَ تَطلُعُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وحينَئذٍ يَسجُدُ لها الكفَّارُ، فإذا ارتفَعَتْ قِيدَ رُمحٍ أو رُمحَينِ فصَلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ مَشْهودةٌ مَحْضورةٌ حتى يَستقِلَّ الرُّمحُ بالظِّلِّ، ثمَّ أَقصِرْ عنِ الصلاةِ؛ فإنَّها حينَئذٍ تُسجَرُ جَهنَّمُ، فإذا فاءَ الفَيءُ فصَلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ مَشْهودةٌ مَحْضورةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فأَقصِرْ عنِ الصلاةِ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ فإنَّها تَغرُبُ حينَ تَغرُبُ بيْن قَرْنَيْ شَيطانٍ، وحينَئذٍ يَسجُدُ لها الكفَّارُ. قلْتُ: يا نَبيَّ اللهِ، أَخبِرْني عنِ الوُضوءِ؟ قال: ما منكم مِن أحَدٍ يُقَرِّبُ وَضوءَه ثمَّ يَتمَضْمَضُ ويَستنشِقُ ويَنتَثِرُ، إلَّا خَرَّتْ خَطاياهُ مِن فَمِه وخَياشيمِه مع الماءِ حين يَنتَثِرُ، ثمَّ يَغسِلُ وَجْهَه كما أمَرَه اللهُ تعالى، إلَّا خَرَّتْ خَطايا وجْهِه مِن أَطرافِ لِحيتِه مع الماءِ، ثمَّ يَغسِلُ يدَيهِ إلى المِرفقَينِ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا يدَيهِ مِن أَطرافِ أَنامِلِه، ثمَّ يَمسَحُ رأسَه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رأسِه مِن أَطرافِ شَعَرِه مع الماءِ، ثمَّ يَغسِلُ قَدَمَيهِ إلى الكَعبَينِ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا قدَمَيهِ مِن أَطرافِ أصابِعِه مع الماءِ، ثمَّ يَقومُ فيَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثْني عليه بالذي هو له أهْلٌ، ثمَّ يَركَعُ ركْعتَينِ؛ إلَّا خرَجَ مِن ذُنوبِه كهَيئتِه يَومَ ولَدَتْهُ أُمُّه. قال أبو أُمامةَ: يا عَمرُو بنَ عَبَسةَ، انظُرْ ما تقولُ، أسمِعتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ أَيُعطى هذا الرَّجُلُ كلَّه في مَقامِه؟! قال: فقال عَمرُو بنُ عَبَسةَ: يا أبا أُمامةَ، لقد كَبِرَتْ سِنِّي، ورَقَّ عَظْمي، واقتَرَبَ أجَلي، وما بي مِن حاجةٍ أنْ أَكذِبَ على اللهِ عزَّ وجلَّ وعلى رسولِه، لو لم أَسمَعْهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مرَّةً أو مرَّتَينِ أو ثلاثًا، لقد سمِعتُه سبْعَ مرَّاتٍ أو أَكثَرَ مِن ذلك