صحة حديث أعنت أنا وحمزة عبيدة بن الحارث على الوليد بن عتبة

أَعَنْتُ أنا وحمزةُ عُبيدةَ بنَ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ، فلم يَعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا ذلك

عن عليٍّ قال : أَعَنتُ أنا وحمزةُ وعُبيدَةُ بنُ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ ، فلم يعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك علينا

قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سمُرةَ ، لا تسألِ الإمارةَ ، فإنَّكَ إذا أُعْطِيتَها عن مَسألةٍ وُكِلتَ فيها إلى نفسِكَ ، وإن أُعْطِيتَها عن غَيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ علَيها

قال سَعْدٌ يا رسولَ اللهِ لقد رأيْتُ أيمنَ وهو فارٌّ مِنَ القِتالِ فعرَفْتُ في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكراهيَةَ قال سَعْدٌ ما رأيْتُ خُطبةً أبعدَ مِن كلِّ خيرٍ ثمَّ إنَّهم احتضَروا القتالَ بعدَ ذلك فقال سَعْدٌ لقد رأيْتُ أيمنَ أعْنَتَ القومِ فأعجَب ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ لأيمنَ لقد حُدِّثْتُ أنَّك لا تقومُ بينَ الصَّفَّينِ جُبْنًا فقال إنِّي لأرجو أن أقومَ مَقامًا يُحِبُّه اللهُ ورسولُه فقال عمرُ إنَّك لخَليقٌ أن تفعَلَ

قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سمُرةَ، لا تَسأَلِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إذا أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ فيها إلى نَفْسِكَ، وإن أُعطِيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها

كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ اسمُه عبدُ كلوبٍ فسمَّّاه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ فمرَّ به وهو يتوضَّأُ فقال تعالَ يا عبدَ الرَّحمنِ فقال له نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تطلُبِ الإمارةَ فإنَّك إن طلَبْتَها فأُوتِيتَها وُكِلْتَ إليها وإن لم تطلُبْها أُعِنْتَ عليها

كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرَةَ اسمُه عبدُ كَلُّوبٍ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ فمرَّ به وهو يتوضَّأُ فقال تعالَ يا عبدَ الرَّحمنِ فقال له نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تطلُبِ الإماراتِ فإنَّكَ إنْ طلَبْتَها فأُوتِيتَها وُكِلْتَ إليها وإنْ لَمْ تطلُبْها أُعِنْتَ عليها

لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّك إن أُعطيتَها مِن غيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها، وإن أُعطيتَها عن مَسألةٍ وُكِلتَ إليها، وإذا حَلَفتَ على يَمينٍ فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فأْتِ الذي هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عن يَمينِك

يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أوتيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإنْ أوتيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإذا آلَيْتَ على يمينٍ ورأَيْتَ غيرَها خيرًا فأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِك

لا تسألِ الإمارةَ، فإنك إن أعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلَتَ إليها، وإن أعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنتَ عليها

يا عبدَ الرحمنِ لا تسألِ الإمارةَ فإنكَ إن أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإن أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها

يا عبدَ الرحمنِ لا تَسْأَلِ الإمارةَ فإنك إن أُعْطِيتَها من غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإن أُعْطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها

قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبدَ الرَّحمَنِ، لا تَسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إن أُعطيتَها عن مَسألةٍ أُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عن غيرِ مَسألةٍ أُعِنتَ عليها

حديث: لا تَسأَلِ الإمارةَ [فإنَّكَ إنْ أُوتِيتَها عن مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إلَيْها، وإنْ أُوتِيتَها مِن غيرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ علَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنْها، فَكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وأْتِ الذي هو خَيْرٌ.]

قال لي رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: يا عبدَ الرحمنِ لا تسألِ الإمارةَ؛ فإنَّكَ إنْ أُعْطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غيْرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها

لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطِيتَها مِن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإنْ أُعطِيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ أُعطيتَها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إلى نفسِكَ وإنْ أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ أُعِنْتَ عليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فَأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ

يا عبدَ الرَّحمنِ لا تسأَلِ الإمارةَ فإنَّكَ إنْ سأَلْتَها وُكِلْتَ إليها وإنْ لَمْ تسأَلْها أُعِنْتَ عليها وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأَيْتَ غيرَها خيرًا منها فأْتِ الَّذي هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينِكَ