صحة حديث أعوذ بوجه الله الكريم وكلماته التامات

كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ صُرِفَ إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ فأتى رجلٌ مِنَ الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال جبريلُ يا محمَّدُ ألا أُعَلِّمُك كلماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ طُفِئَتْ شُعلتُه وانكَبَّ لِمِنْخَرِه قُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُج منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ

اللهمَّ إني أعوذُ بوجهِكَ الكريمِ وبكلماتِكَ التاماتِ من شرِّ ما أنتَ آخِذٌ بناصيتِهِ ، اللهمَّ أنتَ تكشفُ المأثَمَ والمَغرمَ ، اللهمَّ إنه لا يُهزَمُ جندُك ولا يُخلَفُ وعدُك سبحانكَ وبحمدِكَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ إذا أخذ مضجَعَه اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بوجهِكَ الكريمِ وَكلماتِكَ التَّامَّاتِ من شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ اللَّهمَّ أنت تكشِفُ المغرمَ والمأثمَ اللَّهمَّ لا يُهزَمُ جندُكَ ولا يُخلَفُ وعدُكَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ سبحانَكَ وبحمدِكَ

إذا أخَذْتَ مَضْجَعَك فقُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّةِ مِن شرِّ ما أنت آخِذٌ بناصيَتِه اللهمَّ أنت تكشِفُ المَغْرَمَ والمأثَمَ اللهمَّ لا يُهْزَمُ جُندُك ولا يُخْلَفُ وعدُك ولا ينفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ سُبحانَك وبحمدِك قال أبو إسحاقَ فذكَرْتُها لأبي مَيسرةَ الهَمْدانيِّ فحدَّثَني بمِثْلِها عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ غيرَ أنَّه قال مِن شرِّ ما أنت باطِشٌ بناصِيَتِه

لَمَّا كان ليلةُ الجِنِّ أقبَلَ عِفرِيتٌ مِنَ الجِنِّ في يَدِه شُعلةٌ مِنَ النَّارِ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ القُرآنَ، فلا يزدادُ إلَّا قُربًا، فقال له جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ألَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ تَقولُهنَّ ينكَبُّ منها لِفِيه، وتُطفَأُ شُعلتُه؟ قل: أعوذُ بوَجهِ اللهِ الكريمِ، وبكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ مِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها، ومِن شَرِّ ما ذَرَأ في الأرضِ، ومِن شَرِّ ما يَخرُجُ منها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شَرِّ طوارِقِ اللَّيلِ، ومِن شَرِّ كُلِّ طارقٍ إلَّا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ. فقالها، فانكَبَّ لِفِيه وطُفِئَت شُعْلتُه

أنَّهُ كانَ ليلةَ الجنِّ أقبلَ عفريتٌ منَ الجنِّ وفي يدِهِ شُعلةٌ من نارٍ، فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ القرآنَ فلا يزدادُ إلَّا قُربًا، فقالَ لَهُ جِبرائيلُ ، عليْهِ السَّلام: ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ تقولُهنَّ ينْكَبُّ منْها لِفِيهِ وتطفأُ شعلتُهُ ؟ قل : أعوذُ بوجْهِ اللَّهِ الْكريمِ ، وَكلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ ، الَّتي لا يجاوزُهنَّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما ينزِلُ منَ السَّماءِ ، ومن شرِّ ما يعرجُ فيها، ومن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ ، وما يخرجُ منْها ، ومن شرِّ فتنِ اللَّيلِ والنَّهار، ومن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ ، ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إلا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ . فقالَها فانْكبَّ لفيهِ ، وطُفئت شعلتُهُ

أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إذا أخذتَ مَضجعَكَ فقُل : أعوذُ بوجهِك الكريمِ وَكلماتِك التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِه ، اللَّهمَّ أنتَ تَكشفُ المأثمَ والمغرَمَ ، اللَّهمَّ لا يُهزَمُ جُندُكَ ، ولا يُخلَفُ وعدُك ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجدُّ ، سُبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِكَ

أعوذُ بوَجهِ اللهِ العَظيمِ الذي ليس شَيءٌ أعظَمَ منه، وبكَلِماتِ اللهِ التامَّاتِ التي لا يُجاوِزُوهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ، وبأسماءِ اللهِ الحُسنى، ما عَلِمتُ منها وما لم أعلَمْ من شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وبَرَأَ، ومن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ لا أُطيقُ شَرَّه، ومن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ ربِّي أنتَ آخِذٌ بناصِيَتِه، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مُستقيمٍ

لمَّا نزلت هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُم } قال النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – : أعوذُ بوجهِك ، قال : { أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم } قال النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : أعوذُ بوجهِك الكريمِ ، قال : { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } ، قال : هاتان أهونُ وأيسَرُ

كُنْتُ مع النَّبيِّ ليلةَ صُرِف إليه النَّفَرُ مِن الجِنِّ فأتى رجُلٌ مِن الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ إلى رسولِ اللهِ فقال جِبريلُ يا مُحمَّدُ ألَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ إذا قُلْتَهنَّ طُفِئَتْ شُعلتُه وانكَبَّ لِمَنْخِرِه قُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُجُ منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ طَوارِقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقً يطرُقُ بخيرٍ يا رَحمنُ

جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما لَقيتُ مِن عَقرَبٍ لَدَغَتني البارِحةَ! قال: أما لو قُلتَ حينَ أمسَيتَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم تَضُرَّكَ. وفي روايةٍ: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، لَدَغَتني عَقرَبٌ

سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بكلماتٍ مِنَ الفَزَعِ: أَعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن غضبِهِ، ومِن عِقابِهِ، ومِن شرِّ عبادِهِ، ومِن هَمزاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يَحضُرونَ، قالَ: كان عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، ومَنْ بَلَغَ مِن ولدِهِ عَلَّمهُنَّ إيَّاهُ، فقالَهُنَّ عندَ قومِهِ، ومنْ لمْ يَبلُغْ منهم كَتَبَها، فعَلَّقَها في عُنُقِه

عن رجُلٍ مِن أَسْلَمَ أنَّه لُدِغَ، فأتى النَّبيَّ عليه السَّلامُ [ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، ما ضارَّكَ إنْ شاء اللهُ.]

عن رَجُلٍ مِن أسلَمَ أنَّه لُدِغَ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَو أنَّكَ قُلتَ حينَ أمسَيتَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَم يَضُرَّكَ، قال سُهَيلٌ: فكان أبي إذا لُدِغَ أحَدٌ مِنَّا يَقولُ: قالها؟ فإن قالوا: نَعَم، قال: كَأنَّه يَرى أنَّها لا تَضُرُّه

عن رَجُلٍ مِن أسلَمَ أنَّه لُدِغَ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لَو أنَّكَ قُلتَ حينَ أمسَيتَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَم تَضُرَّكَ" قال سُهَيلٌ: "فكان أبي إذا لُدِغَ أحَدٌ مِنَّا يَقولُ: قالها؟ فإن قالوا: نَعَم، قال: كَأنَّه يَرى أنَّها لا تَضُرُّه"

لدَغَت عقربٌ رجلًا، فلم ينَم ليلتَهُ، فقيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنَّ فلانًا لدغَتهُ عقربٌ، فلم ينَم ليلتَهُ، فقالَ: أما إنَّهُ لو قالَ، حينَ أمسَى: أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلقَ، ما ضرَّهُ لدغُ عَقربٍ حتَّى يُصْبِحَ

لدَغَت عقربٌ رجُلًا، فلم يَنَم لَيلتَهُ، فقيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنَّ فلانًا لدَغتهُ عَقربٌ، فلَم يَنَم ليلتَهُ، فقالَ: أما إنَّهُ لو قالَ، حينَ أمسى: أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلقَ، ما ضرَّهُ لدغُ عقربٍ حتَّى يُصْبِحَ

عن رجلٍ من أسلمَ جاء رجلٌ فقال : لُدِغْتُ الليلةَ فلم أنمْ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لو قلْتَ حين أمسيْتَ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من شرِّ ما خلقَ لم يضرَّكَ

عن رَجُلٍ مِن أسلَمَ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرَجُلٍ: لو قُلتَ حين أمسيتَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التامَّاتِ كُلِّهِنَّ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّك عَقرَبٌ حتى تُصبِحَ

أعوذُ بكلماتِ الله التاماتِ التي لا يجاوزهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ ، وبأسماءِ اللهِ الحسنَى ما علمتُ منها وما لم أعلمْ من شرِّ ما خلقَ وذرَأَ وبرَأَ ، ومن شرِّ ما ينزلُ من السماءِ ، ومن شرِّ ما يعرُجُ فيها ، ومن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها ، ومن شرِّ فتَنِ الليلِ والنهارِ ، ومن شرِّ طوارقِ الليلِ ، إلَّا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمانُ