صحة حديث أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر

ألَا إنَّ الوِترَ ليس بحَتْمٍ كصلاتِكمُ المكتوبةِ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوتَر، ثُم قال: أَوتِروا يا أهلَ القُرآنِ، أَوتِروا؛ فإنَّ اللهَ وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ. وهذا لفظُ حديثِ عبدِ اللهِ بنِ صَنْدَلٍ، ومَعْناهما واحدٌ

أُوْتِروا يا أهلَ القرآنِ [يعني حديث: إنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوترَ , أوتروا يا أَهلَ القرآنِ, فقالَ أعرابيٌّ : ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : ليسَ لَكَ ولاَ لأصحابِك.]

قيلَ يا رسولَ اللَّهِ الوترُ بعدَ أذانِ الصُّبحِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوتروا قبلَ الأذانِ قالَ وكانَ أذانُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ طلوعِ الفجرِ فقالوا الوترُ بعدَ الأذانِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوتروا قبلَ الأذانِ فقالوا الثَّالثةَ الوترُ بعدَ الأذانِ فقالَ أوتروا بعدَ الأذانِ رخَّصَ لهم

أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ القُرْآنِ

أنَّهُم سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الوِترِ، فقال: أوتِروا قَبلَ الصُّبحِ

أنَّ أبا سعيدٍ الخُدريِّ أخبرَهُم أنَّهم سألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الوِترِ، فقالَ: أوتِروا قبلَ الصُّبحِ

قيل يا رسولَ اللهِ أنُوتِرُ بعدَ أذانِ الصُّبحِ فقال رسولُ اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتِرْ قبْلَ الأذانِ قال وكان أذانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ طلوعِ الفجرِ فقالوا أتُوتِرُ بعدَ الأذانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتِروا قبْلَ الأذانِ فقالوا الثَّالثةَ أنُوتِرُ بعدَ الأذانِ قال أوتِروا بعدَ الأذانِ فرخَّص لهم

أنَّهم سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوِترِ؛ فقالَ: أَوتِروا قبْلَ الصُّبحِ

لا تُوتروا بثلاثٍ تشبَّهوا بالمغربِ ، أوترُوا بخمسٍ أو سبعٍ

عن جماعةٍ من الصحابةِ أنهم أوتروا بواحدةٍ من غيرِ تقدمِ نفلٍ قبلها

أوتروا بخمسٍ أو بسبعٍ أو بتسعٍ أو إحدى عشرةَ

لا توتِرْ بثلاثٍ تُشَبِّهوا بالمغربِ، ولكنْ أوتِروا بخمسٍ أوْ بسبعٍ أوْ بتسعٍ أوْ بإحدى عشرَةَ أوْ أكثرَ من ذلكَ