أحاديث عن: أيؤذيك
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
21 نتيجة — لكلمة: أيؤذيك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بِهِ وَهوَ يوقدُ تَحتَ بُرمةٍ أو قالَ: تحتَ قِدرٍ، والقملُ تَتساقطُ علَى وجهِهِ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيؤذيكَ هذِهِ؟ فقالَ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ، فنزلَت {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196] فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهُم بالحُدَيْبيةِ، ولم يبيِّن لَهُم أنَّهُم يحلِقونَ بِها وَهُم على طَمعٍ أن يدخُلوا مَكَّةَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الفِديةَ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يحلِقَ ويصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ أو يُطْعِمَ فرقًا بينَ ستَّةِ مساكينٍ أو يَذبحَ شاةً
2
✔ صحيح📌 احلِقْ رَأسَكَ، وأطعِمْ فرَقًا بينَ سِتَّةِ مَساكينَ، أو صُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أوِ انسُكْ نَسيكةً
عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به وهو بالحُدَيبيَةِ، قَبلَ أن يَدخُلَ مَكَّةَ، وهو مُحرِمٌ، وهو يوقِدُ تَحتَ قِدرٍ، والقَملُ يَتَهافَتُ على وجهِه، فقال: أيُؤذيكَ هَوامُّكَ هذه؟ قال: نَعَم، قال: فاحلِقْ رَأسَكَ، وأطعِمْ فرَقًا بينَ سِتَّةِ مَساكينَ، والفَرَقُ ثَلاثةُ آصُعٍ، أو صُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أوِ انسُكْ نَسيكةً. قال ابنُ أبي نَجيحٍ: أوِ اذبَحْ شاةً
عَن كَعبِ بنِ عُجرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: فيَّ أُنزِلَت هذه الآيةُ: {فمَن كان مِنكُم مَريضًا أو به أذًى مِن رَأسِه ففِديةٌ مِن صيامٍ أو صَدَقةٍ أو نُسُكٍ} [البقرة: 196] قال: فأتَيتُه، فقال: ادنُه، فدَنَوتُ، فقال: ادنُه، فدَنَوتُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ قال ابنُ عَونٍ: وأظُنُّه، قال: نَعَم، قال: فأمَرَني بفِديةٍ مِن صيامٍ أو صَدَقةٍ أو نُسُكٍ، ما تَيَسَّرَ
فيَّ أُنْزِلَت هذه الآيةُ، قال: فقال لي: ادْنُه. فدَنَوْت، فقال: أَيُؤْذِيك هَوامُّك؟ قال: أظنُّه قال: نعم. قال: فأمَرَني بصيامٍ، أو صدقةٍ، أو نُسُكٍ، ما تيسَّرُ
مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا بالحُدَيبيَةِ، ورأسي يتهافَتُ قَملًا، فقال: أيؤذِيك هوامُّك؟ قال: قلتُ: نعم. قال: فاحلِقْ. قال: ففيَّ نزلت هذه الآيةُ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}
أتى عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيةِ، والقَملُ يَتَناثَرُ على وجهي، فقال: أيُؤذيك هَوامُّ رَأسِك؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاحلِقْ، وصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، أوِ انسُكْ نَسيكةً، قال أيُّوبُ: لا أدري بأيِّ هذا بَدَأ
أتى عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأَنا أوقدُ تحتَ قِدرٍ والقَملُ يتَناثرُ على جَبهتي ، أو قالَ : حاجبيَّ ، فقالَ : أيؤذيكَ هوامُّكَ ؟ ) ؟ قالَ : قلتُ : نعَم ، قالَ : ( فاحلِق رأسَكَ وانسُكْ نَسيكةً أو صم ثلاثةَ أيَّامٍ و أطعم ستَّةَ مساكينَ)
أتى عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيَةِ، وأنا أوقِدُ تَحتَ بُرمةٍ، والقَملُ يَتَناثَرُ عن رَأسي، فقال: أيُؤذيك هَوامُّك؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فاحلِقْ، وصُم ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةً، أوِ انسُكْ نَسيكةً، قال أيُّوبُ: لا أدري بأيَّتِهنَّ بَدَأ
مَرَّ بيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أوقِدُ تَحتَ القِدرِ، فقال: أيُؤذيكَ هَوامُّ رَأسِكَ؟ قُلتُ: نَعَم، فدَعا الحَلَّاقَ فحَلَقَه، ثُمَّ أمَرَني بالفِداءِ
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رآه وقمله يسقط على وجهه ، فقال : أيؤذيك هوامك ؟ قال : نعم ، فأمره أن يحلق وهو بًالحديبية ، لم يتبين لهم أنهم يحلون بها ، وهم على طمع أن يدخلوا مكة ، فأنزل الله الفدية ، فأمره رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين ستة مساكين ، أو يهدي شاة ، أو يصوم ثلاثة أيام
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رآهُ، وقَملُهُ يَسقطُ علَى وجهِهِ، فقالَ: أيؤذيكَ هوامُّكَ قالَ: نعَم، فأمرَهُ أن يحلِقَ وَهوَ بالحُدَيْبيةِ لم يبيِّن لَهُم أن يحلُّوا بِها وَهُم على طمَعٍ أن يدخُلوا مَكَّةَ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الفديةَ فأمرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُطْعِمَ فرقًا بينَ ستَّةٍ أوِ الهديَ شاةً أو يصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَآه وقَملُه يَسقُطُ على وجهِه، فقال: أيُؤذيك هَوامُّك؟ قال: نَعَم، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَحلِقَ، وهو بالحُدَيبيةِ، لم يُبَيِّنْ لهم أنَّهم يَحِلُّونَ بها، وهم على طَمَعٍ أن يَدخُلوا مَكَّةَ، فأنزَلَ اللهُ الفِديةَ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن يُطعِمَ فرَقًا بينَ سِتَّةِ مَساكينَ، أو يُهديَ شاةً، أو يَصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رآهُ وقَمْلُه يَسقُطُ على وَجْهِه وهو بِالحُدَيْبيةِ، فقال له: أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ قال: نَعم، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ وهو بِالحُدَيْبيةِ، ولم يُبَيِّنْ لهم أنَّهم يَحِلُّون بها، وهُم على طَمَعٍ أنْ يَدخُلوا مكَّةَ؛ فأنزَلَ اللهُ تعالى الفِدْيةَ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ يُطعِمَ فَرَقًا بَينَ سِتَّةِ مَساكينَ، أو يُهدِيَ شاةً، أو يَصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَآه وأنَّه يَسقُطُ على وجهِه، فقال: أيُؤذيك هَوامُّك؟ قال: نَعَم، فأمَرَه أن يَحلِقَ وهو بالحُدَيبيةِ، ولم يَتَبَيَّنْ لهم أنَّهم يَحِلُّونَ بها وهم على طَمَعٍ أن يَدخُلوا مَكَّةَ، فأنزَلَ اللهُ الفِديةَ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعِمَ فرَقًا بينَ سِتَّةٍ، أو يُهديَ شاةً، أو يَصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، وعَن مُحَمَّدِ بنِ يوسُفَ، حَدَّثَنا ورقاءُ، عَنِ ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، أخبَرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبي لَيلى، عن كَعبِ بنِ عُجرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَآه وقَملُه يَسقُطُ على وجهِه مِثلَه
أتى عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيبيةِ وأنا أوقِدُ تَحتَ -قال القَواريريُّ:- قِدرٍ لي، وقال أبو الرَّبيعِ: بُرمةٍ لي، والقَملُ يَتَناثَرُ على وجهي، فقال: أيُؤذيكَ هَوامُّ رَأسِكَ؟ قال: قُلتُ: نَعَم، قال: فاحلِقْ، وصُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، أوِ انسُكْ نَسيكةً. قال أيُّوبُ: فلا أدري بأيِّ ذلك بَدَأ
أتى عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا أُوقِدُ تحت قِدرٍ، والقَملُ يَتناثَرُ على وَجهي، أو قال: حاجِبي، فقال: أيُؤذيكَ هَوامُّ رأسِكَ؟، قال: قُلتُ: نعمْ، قال: فاحلِقْه، وصُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مَساكينَ، أو انسُكْ نَسيكةً، قال أيُّوبُ: لا أدري بأيَّتِهنَّ بَدَأَ
أيؤذيك دوابُّ رأسِك ؟ قال : نعم ، قال : فاحلِقْه وافتدِ بصومِ ثلاثةِ أيامٍ ، وإما أنْ تُطعمَ ستةَ مساكينَ ، أو نُسُكُ شاةٍ ، ففعَل
أتَيتُه -يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقال: ادنُ فدَنَوتُ، فقال: أيُؤذيكَ هَوامُّكَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فِديةٌ مِن صيامٍ، أو صَدَقةٍ، أو نُسُكٍ. وأخبَرَني ابنُ عَونٍ، عن أيُّوبَ، قال: صيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، والنُّسُكُ شاةٌ، والمَساكينُ سِتَّةٌ
كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحُدَيبيَةِ ونحن مُحرِمون، وقد حَصَرَنا المشركون، قال: وكانت لي وَفرةٌ، فجعَلَت الهوامُّ تَساقَطُ على وجهي، فمرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أيؤذيك هوامُّ رأسِك؟ قال: قلت: نعم. ونزَلَت هذه الآيةُ:{فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}
أتَى علي رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُوقِدُ تحتَ قِدرٍ والقَمْلُ يتناثرُ على جَبْهتِي أو قال : حاجِبِي ، فقال : أيُؤْذِيك هوامُّك ؟ ) قلتُ : نعمْ ، قال : ( فاحْلِقْ رأسَك وانْسُكْ نَسِيكةً أو صُمْ ثلاثةً أيامٍ وأَطْعِمْ سِتةَ مَسَاكِينَ )
حديثُ: أيُؤذِيك هَوامُّك [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَآهُ وأنَّهُ يَسْقُطُ علَى وجْهِهِ، فَقالَ: أيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟، قالَ: نَعَمْ، فأمَرَهُ أنْ يَحْلِقَ وهو بالحُدَيْبِيَةِ، ولَمْ يَتَبَيَّنْ لهمْ أنَّهُمْ يَحِلُّونَ بهَا وهُمْ علَى طَمَعٍ أنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فأنْزَلَ اللَّهُ الفِدْيَةَ، فأمَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بيْنَ سِتَّةٍ، أوْ يُهْدِيَ شَاةً، أوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ، وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ورْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ، أخْبَرَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي لَيْلَى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَآهُ وقَمْلُهُ يَسْقُطُ علَى وجْهِهِ مِثْلَهُ.]
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(58)
إطعام ستة مساكينأطعم ستة مساكينيصوم ثلاثة أيامأوقد تحت القدرصوم ثلاثة أيامصم ثلاثة أيامزمن الحديبيةمر بي النبيأذى من رأسهكعب بن عجرةثلاثة أيامستة مساكينانسك نسيكةأذى من رأسفدية الأذىاحلق رأسكهوام رأسكحلق الرأسالهدي شاةيطعم فرقادواب رأسكأطعم فرقااذبح شاةالحديبيةأطعم ستةيهدي شاةابن عونما تيسرنسك شاةأهد شاةأيؤذيكالحلاقالفداءالفديةمحرمونهوامكالقملنسيكةيؤذيكاحلقهفديةصيامصدقةمحرمهواممريضادنهاحلقيحلقفرقاافتدقملنسكحلقشاةفرقأذىصم
تخريج حديث أيؤذيك
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








