صحة حديث إذا أراد أحدكم الخلاء

عَن [عُروةَ بنِ الزُّبيرِ] أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ الأرقمِ كانَ يُسافرُ، فيصحبُهُ قومٌ يَقتدونَ بِهِ قالَ: وَكانَ يؤذِّنُ لأصحابِهِ ويؤمُّهم قالَ: فنوديَ بالصَّلاةِ يومًا، ثمَّ قالَ: يؤمُّكم أحدُكُم، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا أرادَ أحدُكُمُ الخلاءَ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فليبدَأ بالخلاءِ

إذا أراد أحدُكم الخلاءَ وحضرتِ الصلاةُ فلْيبدأْ بالخلاءِ

إذا أراد أحدُكم الخلاءَ فلا يستقبلِ الرِّيحَ

إذا أراد أحدُكم الخلاءَ فلا يستقبِلِ الرِّيحَ

إذا أرادَ أحَدُكم الخلاءَ فلا يَستقبِلِ الريحَ

حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا أراد أحَدُكم الخَلاءَ [وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فليبدَأ بالخلاءِ]

أنَّهُ خَرجَ حاجًّا، أو معتَمِرًا ومعَهُ النَّاسُ، وَهوَ يؤمُّهم، فَلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أقامَ الصَّلاةَ، صَلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ قالَ: لِيَتقدَّم أحدُكُم وذَهَبَ إلى الخلاءِ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: إذا أرادَ أحدُكُم أن يذهبَ الخلاءَ وقامَتِ الصَّلاةُ، فليبدَأ بالخَلاءِ

أنَّه خرَجَ حاجًّا، أو مُعتَمِرًا، ومعَه الناسُ وهو يَؤُمُّهم، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أقامَ الصلاةَ، صَلاةَ الصُّبْحِ، ثم قال: لِيَتقدَّمْ أحَدُكم، وذهَبَ الخَلاءَ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إذا أرادَ أحَدُكم أنْ يذهَبَ الخَلاءَ، وقامَتِ الصلاةُ، فلْيَبدَأْ بالخَلاءِ"

عن عبْدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ: أنَّه خرَجَ حاجًّا -أو مُعتمِرًا- ومعه النَّاسُ، وهو يَؤُمُّهم، فلمَّا كان ذاتَ يومٍ أقام الصَّلاةَ صَلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ قال: لِيَتقدَّمْ أحَدُكم -وذهَبَ إلى الخلاءِ- فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أراد أحَدُكم أنْ يَذهَبَ الخَلاءَ، وقامتِ الصَّلاةُ، فلْيَبدَأْ بالخَلاءِ

إذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يذهبَ إلى الخلاءِ، وأقيمتِ الصلاةُ، فلْيذهبْ إلى الخلاءِ

إذا أراد أحَدُكم أن يَذهَبَ إلى الخَلاءِ وأقيمَت الصَّلاةُ، فليَذهَبْ إلى الخَلاءِ

إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يَذهبَ إلى الخَلاءِ ، وأُقِيمَتِ الصلاةُ ، فلْيذهبْ إلى الخلاءِ

إذا أرادَ أحَدُكم أن يَذهَبَ الخَلاءَ وقامَتِ الصَّلاةُ فلْيَبدَأْ بالخَلاءِ

أنَّه خرج حاجًّا أو معتَمِرًا ومعه النَّاسُ وهو يؤُمُّهم، فلما كان ذاتَ يومٍ أقام الصلاةَ صلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ قال: ليتقَّدْم أحدُكم، وذهب إلى الخلاءِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا أراد أحدُكم أن يذهَبَ الخلاءَ وقامت الصَّلاةُ، فليبدأْ بالخلاءِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا دَخَل الخَلاءَ -وفي رِوايةٍ: إذا أرادَ الخَلاءَ- قال: اللهُمَّ إنِّي أُعوذُ بك مِنَ الخُبُثِ والخَبائِثِ

إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يَتنفَّسْ في الإناءِ، وإذا أتى أحدُكم الخَلاءَ فلا يَستنجيَنَّ بيَمينِه، وقال أبو عامرٍ: ولا يَمَسَّ أحدُكم ذَكَرَه بيَمينِه

إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ، وإذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه، وإذا تَمَسَّحَ أحَدُكُم مِنَ الخَلاءِ فلا يَتَمَسَّحَنَّ بيَمينِه

نَحو [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّما أنا لكُم مِثلُ الوالدِ، فإذا ذَهَبَ أحَدُكُم إلى الغائِطِ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها لغائِطٍ ولا بَولٍ، وليَستَنجِ بثَلاثةِ أحجارٍ»، ونَهى عنِ الرَّوثِ والرمَّةِ، وأن يَستَنجيَ الرَّجُلُ بيَمينِه] فذَكَرَه بإسنادِ سُفيانَ، ومَعناه: إلَّا أنَّه قال: أعلَمُكُم: «إذا دَخَل أحَدُكُمُ الخَلاءَ»، ولم يَقُلْ لغائِطٍ أو بَولٍ