صحة حديث إذا رفعوا

ليردنَّ أقوامٌ علىَّ الحوضَ حتَّى إذا رفَعوا رؤوسَهم اختُلِجوا دوني

ليَردنَّ عليَّ الحوضِ رجالٌ حتَّى إذا رفعوا إليَّ رؤوسَهُم اختُلِجوا دوني

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وعثمانُ يُتِمُّونَ التكبيرَ إذا رفَعوا، وإذا وَضَعوا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بكْرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ كانوا يُتِمُّونَ التكبيرَ إذا رفَعوا، وإذا وضَعوا

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ يُتِمُّونَ التَّكْبيرَ إذا رَفَعوا وإذا وَضَعوا

إنَّ أبا بكْرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ كان يُتِمُّونَ التكبيرَ، فيُكبِّرونَ إذا سجَدوا، وإذا رفَعوا، قال يَحْيى: أو خفَضوا، قال: كبَّروا

أنهم كانوا إذا رفعوا رءوسَهم من الركوعِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، قاموا قيامًا ، فإذا رأَوْهُ قد سجد سجدوا

لَيَرِدَنَّ علَيَّ الحَوضَ رِجالٌ مِمَّن صَحِبَني وَرَآني، حتى إذا رُفِعوا إليَّ وَرَأيتُهم، اختَلَجوا دوني، فَلَأقولَنَّ: رَبِّ أصْحابي أصْحابي. فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحْدَثوا بَعدَكَ

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بكْرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ كانوا يُتِمُّونَ التكبيرَ، يُكبِّرونَ إذا سجَدوا، وإذا رفَعوا، قال يَحْيى: أو خفَضوا

أنَّهم كانوا إذا رَفَعوا رُؤوسَهم من الرُّكوعِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاموا قيامًا، فإذا رأوه قد سَجَد سَجَدوا

رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وابنَ عمرَ وأبا سعيدٍ وابنَ عباسٍ وابنَ الزبيرِ وأبا هريرةَ يرفعونَ أيديهم إذا افتتحوا الصلاةَ وإذا ركعوا وإذا رفعوا من الركوعِ

[ ليرِدَنَّ علَيَّ الحوضَ رجالٌ ممن صحِبَني [ ورآنِي حتى إذا رفعوا إلي أبصارَهم ورأيتهم اختُلِجوا دوني فلأقولَنَّ ربِّ أصحابِي أصحابِي ] فيُقالُ إنك لا تدرِي ما أحدثوا بعدَك ]

حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ القَصواءَ ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت لا تُدفَعُ في السِّباقِ إلَّا سبقَت، حتَّى وقعَت يومًا في السِّباقِ فسُبِقَت، فكرِه النَّاسُ ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ النَّاسَ إذا رفَعوا شيئًا وضَعه اللهُ!

إنَّ الإخوانَ إذا رَفعوا أيديَهُمْ عَنِ الطعامِ لا يُحاسَبُ مَنْ أكلَ مِنْ فضلِ ذلكَ الطعامِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وعُثمانُ يُكبِّرونَ إذا ركَعوا، وإذا سجَدوا، وإذا رفَعوا رُؤوسَهم مِن السُّجودِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبو بكرٍ وعمر رضيَ اللهُ عنهُما يُتِمُّون التكبيرَ يُكبِّرون إذا سجدوا وإذا رفعوا وإذا قاموا من الركعةِ

إنَّ قَومَكِ استَقصَروا مِن بُنْيانِ البيتِ، وإنِّي لَولا حداثةُ عَهْدِهِم بالشِّركِ أعدتُ ما ترَكوا منهُ فإن بدا لقومِكِ مِن بعدي أن يبنوهُ فَهَلمِّي، فلأريكِ ما ترَكوا منهُ، فأراها قريبًا مِن سبعةِ أذرُعٍ [وفي روايةٍ]: زادَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لجعلتُ لَهُ بابَينِ مَوضوعَينِ في الأرضِ شرقيًّا وغربيًّا، وَهَل تَدرينَ لمَ كانَ قومُكِ رفعوا بابَها؟ قلتُ: لا قالَ: تعزُّزًا ألَّا يدخلَها إلَّا مَن أرادوا، فَكانَ الرَّجلُ إذا كرِهوا أن يدخلَها دعوهُ يرتقي حتَّى إذا كادَ أن يدخلَ دفعوهُ فَسقطَ [وفي روايةٍ]: ولجعلتُ لَها بابينِ وقالَ: يَدعونَهُ يرتَقي

إنَّ قَومَكِ استَقصَروا مِن بُنيانِ البَيتِ، ولَولا حَداثةُ عَهدِهم بالشِّركِ أعَدتُ ما تَرَكوا منه، فإن بَدا لقَومِكِ مِن بَعدي أن يَبنوه فهَلُمِّي لأُريَكِ ما تَرَكوا منه، فأراها قَريبًا مِن سَبعةِ أذرُعٍ. هذا حَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدٍ، وزادَ عليه الوليدُ بنُ عَطاءٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولَجَعَلتُ لها بابَينِ مَوضوعَينِ في الأرضِ شَرقيًّا وغَربيًّا، وهل تَدرينَ لمَ كانَ قَومُكِ رَفَعوا بابَها؟ قالت: قُلتُ: لا، قال: تَعَزُّزًا أن لا يَدخُلَها إلَّا مَن أرادوا، فكانَ الرَّجُلُ إذا هو أرادَ أن يَدخُلَها يَدَعونَه يَرتَقي، حتَّى إذا كادَ أن يَدخُلَ دَفَعوه فسَقَطَ. قال عبدُ المَلِكِ للحارِثِ: أنتَ سَمِعتَها تَقولُ هذا؟ قال: نَعَم، قال: فنَكَتَ ساعةً بعَصاه، ثُمَّ قال: ودِدتُ أنِّي تَرَكتُه وما تَحَمَّلَ

لَيَرِدَنَّ الحَوضَ عليَّ رِجالٌ، حَتَّى إذا رَأيتُهم رُفِعوا إليَّ فاختُلِجوا دوني، فلَأقولَنَّ: يا رَبِّ أصحابي أصحابي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ