صحة حديث ابنه إبراهيم

وقد سمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنَه إبراهيمَ، وإبراهيمُ بنُ أبي موسى، وعبدُ اللهِ بنُ أبي طَلْحةَ، والمُنذِرُ بنُ أبي أُسَيْدٍ قريبًا مِن ولادَتِهم

عَنِ ابنِ أبي أوفى، يَقولُ: لَو كان بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيٌّ ما ماتَ ابنُه إبراهيمُ

أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيديَّ، فانَطلقتُ معَهُ إلى ابنِهِ إبراهيمَ وَهوَ يجودُ بنفسِهِ . فأخذَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُ في حِجرِهِ، حتَّى خرجَت نفسُهُ، فوَضعَهُ، ثمَّ بَكَى . فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أتبكي وأنتَ تَنهى عنِ البُكاءِ ؟ . فقالَ: إنِّي لم أنهَ عنِ البُكاءِ، ولَكِنِّي نَهَيتُ عن صَوتَينِ أحمقَينِ فاجِرينِ، صَوتٍ عندَ نَغمةِ لَهْوٍ ولعبٍ ومَزاميرِ شيطانٍ، وصَوتٍ عَن مصيبةٍ، لطمِ وجوهٍ، وشقِّ جيوبٍ، وَهَذا رحمةٌ، مَن لا يَرحمُ، ولا يُرحمُ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّهُ وعدٌ صادقٌ، وقولٌ حقٌّ وأنَّ آخِرَنا سيلحقُ أوَّلَنا، لَحَزنَّا عليكَ حُزنًا هوَ أشدُّ مِن هذا، وإنَّا بِكَ لمَحزونونَ، تَبكي العَينُ، ويحزَنُ القلبُ، ولا نَقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ

- كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخذِهِ الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ وعلى فخذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا إذ هبطَ عليهِ جبريلُ بوحيٍ من ربِّ العالمينَ فلمَّا سُرِّيَ عنهُ قال أتاني جبريلُ من ربي فقال لي يا محمَّدُ إنَّ ربَّكَ يقرَأُ عليكَ السَّلامُ ويقولُ لَكَ لستُ أجمعُهما لَك فافدِ أحدَهما بصاحبِهِ فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبَكى ونظرَ إلى الحسينِ فبَكى ثمَّ قال إنَّ إبراهيمَ أمُّهُ أمَةٌ ومتى ماتَ لم يحزن عليهِ غيري وأمَّ الحسينِ فاطمةُ وأبوهُ عليٌّ ابنُ عمِّي لحمي ودمي ومتى ماتَ حزِنتِ ابنتي وحزنَ ابنُ عمِّي وحزنتُ أنا عليهِ وأنا أوثرُ حزني على حزنِهما يا جبريلُ تقبضُ إبراهيمَ فديتُه إبراهيمُ قال فقبضَ بعدَ ثلاثٍ فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مقبلا قبَّلَه وضمَّهُ إلى صدرِه ورشفَ ثناياهُ وقالَ فدَيتُ مَن فديتُهُ بابني إبراهيمَ

حديث رشَّ على قبرِ ابنِه ماءً ووضَع عليه حَصباءَ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ رشَّ على قَبرِ ابنِهِ إبراهيمَ، ووضعَ عليهِ حَصباءَ]

حديث قبرِ إبراهيمَ ورَشّ الماءِ عليهِ ووضْعِ الحصْباءِ عليهِ يعني : رَشّ صلى الله عليه وسلم قبْرَ ابنهِ إبراهيمُ بالماءِ ، ووضَع عليهِ الحَصْباءِ

خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه ، ففاضت عَيناه ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ ، إنما نهيت عن النوحِ ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ ، وشقُّ جُيوبٍ ، ورنَّةٌ ، وهذا هوَ رحمةٌ ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ ، يا إبراهيمُ ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ ، ووعدٌ صدقٌ ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا ، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بكَ لمحزنونَ ، تبكي العينُ ، ويحزنُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ

نظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى ابنِهِ إبراهيمَ يموتُ في حِجرِهِ ففاضت عيناه فقال له عبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ أتبكي يا رسولَ اللهِ وقد نهيتَنا عن البكاءِ فقال إني لم أنهَكم عن هذا إنَّ هذا رحمةٌ من لا يَرحمُ لا يُرحَمُ

أخَذَ بيَدِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ فانطَلَق به إلى ابنِه إبراهيمَ، فوجَدَه يَجودُ بنَفْسِه

أنَّ النَّبيَّ عليهِ السَّلامُ رشَّ على قَبرِ ابنِهِ إبراهيمَ، ووضعَ عليهِ حَصباءَ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَشَّ على قبْرِ ابنهِ إبراهيمَ، ووَضَعَ عليه حَصْباءَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ ابنِه إبراهيمَ ووضَع عليه حَصباءَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رشَّ قبرَ ابنِه إبراهيمَ ، ووضع عليه حَصباءَ

روِيَ عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رَشَّ قَبْرَ ابنِهِ إبراهيمَ ، وَوَضَعَ عليهِ حَصْبَاءَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رشَّ على قبرِ ابنِهِ إبراهيمَ، ووضَعَ عليهِ حَصْباءَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ ابنِهِ إبراهيمَ ووضعَ عليهِ حصباءُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم رشَّ على قبرِ ابنِه إبراهيمَ ووضع عليه حَصباءَ

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رَشَّ على قبرِ ابنِه إبراهيمَ، ووَضَعِ عليه حَصْباءَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَشَّ على قَبْرِ ابنِه إبراهيمَ، ووضَع عليه حَصْبَاءَ، ورفَعه شِبْرًا

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم سطَّح قبرَ ابنِه إبراهيمَ

رشَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبرَ ابنِهِ إبراهيمَ بالماءِ، ووضعَ عليْهِ الحصباءَ