أحاديث عن: اختلاف وفرقة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: اختلاف وفرقة

عن أبي بردة قال: مررت بالربذة، فإذا فسطاط، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لمحمد بن مسلمة، فاستأذنت عليه، فدخلت عليه، فقلت: رحمك اللَّه، إنك من هذا الأمر بمكان، فلو خرجت إلى الناس، فأمرت ونهيت فقال: إن رسول اللَّه ﷺ قال: «إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك، فأت بسيفك أحُدًا، فاضرب به عُرْضَه، واكسِرْ نَبْلَك، واقْطع وَتَرَك، واجلس في بيتك»، فقد كان ذلك.
وقال يزيد مرة: «فاضرب به حتى تقطعه، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يدٌ خاطئة، أو يُعافيك اللَّه عز وجل»، فقد كان ما قال رسول اللَّه ﷺ، وفعلتُ ما أمرني به، ثم استنزل سيفًا كان معلقًا بعمود الفُسطاط فاخْترطَه، فإذا سيف من خشب فقال: قد فعلتُ ما أمرني به رسول اللَّه ﷺ، واتخذت هذا، أرهب به الناس.
حسن رواه أحمد (١٦٠٢٩) عن يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي بردة، فذكره.
📚 كتاب الفتن، وأشراط الساعة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة، قال: سمعتُ أبا القاسم الصّادق المصدوق يقول: «يخرجُ أعورُ الدّجال مسيح الضّلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من النّاس، وفرقة، فيبلغ ما شاء اللَّه أن يبلغ من الأرض في أربعين يومًا، اللَّه أعلم ما مقدارها، فيلقى المؤمنون شدّة شديدة، ثم ينزل عيسى ابن مريم ﷺ من السماء، فيؤمُّ النّاس، فإذا رفع رأسه من ركعته قال: سمع اللَّه لمن حمده، قتل اللَّه المسيح الدّجال، وظهر المسلمون، فأحلفُ أنّ رسول اللَّه ﷺ أبا القاسم الصّادق المصدوق ﷺ قال: إنّه لحقّ، وأمّا أنّه قريب، فكلّ ما هو آت قريب».
حسن رواه البزّار -كشف الأستار (٣٣٩٦) - عن علي بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن عمرو بن أبي قرة، قال: كان حذيفة بالمدائن، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله ﷺ لأناس من أصحابه في الغضب، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة، فيأتون سلمان، فيذكرون له قول حذيفة، فيقول سلمان: حذيفة أعلم بما يقول، فيرجعون إلى حذيفة، فيقولون له: قد ذكرنا قولك لسلمان، فما صدّقك ولا كذبك. فأتى حذيفةُ سلمانَ وهو في مبقلة، فقال: يا سلمان! ما يمنعك أن تصدّقني بما سمعت من رسول الله ﷺ، فقال سلمان: إن رسول الله ﷺ كان يغضب، فيقول في الغضب لناس من أصحابه، ويرضى، فيقول في الرضا لناس من أصحابه. أما تنتهي حتى تورّث رجالا حبَّ رجال، ورجالا بغض رجال، وحتى توقع اختلافا وفرقة، ولقد علمت أن رسول الله ﷺ خطب، فقال: «أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي، فإنما أنا من ولد آدم، أغضب كما يغضبون، وإنما بعثني رحمة للعالمين، فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة». والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر.
صحيح رواه أبو داود (٤٦٥٩)، وأحمد (٢٣٧٠٦)، والطبراني في الكبير (٦/ ٣١٨ - ٣١٩) كلهم من طريق زائدة بن قدامة الثقفي، حدثنا عمر بن قيس الماصر، عن عمرو بن أبي قُرّة، قال: فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
سيَكونُ في أمَّتي اختلافٌ وفُرقَةٌ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم940
خلاصة حكم المحدثصحيح
يكون في أمتي اختلافٌ وفُرقةٌ ، يخرج منهم قومٌ يقرؤن القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيهم ، سِيماهُم التَّحليقُ والتَّسبيتُ ، فإذا رأيتُموهم فأَنِيموهم . التَّسبيتُ : يعني استئصالَ الشَّعرِ القصيرِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4/520
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرقةٌ، يَخرُجُ منهم قومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، سِيماهُمُ الحَلقُ والتَّسْبيتُ، فإذا رَأيتُموهُم فأنيموهُم. التَّسْبيتُ يعني: استِئصالَ الشَّعرِ القَصيرِ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم13036
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
سيَكونُ في أُمَّتي اختِلافٌ وفُرْقةٌ، وسَيَجيءُ قَومٌ يُعجِبونَكُم، وتُعجِبُهم أَنفُسُهم، الَّذين يَقْتُلونَهم أَوْلى باللهِ منهم، يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يَدْعونَ إلى اللهِ، وليسوا مِنَ اللهِ في شيءٍ، فإذا لَقيتُموهُم فأَنيموهُم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، انْعَتْهُم لنا، قالَ: آيَتُهُم الحَلْقُ والتَّسْبيتُ؛ يعني استئصالَ التَّقصيرِ. قالَ: والتَّسْبيتُ استئصالُ الشَّعرِ
الراويأنس
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم2684
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
سيكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ ، ويُسِيئونَ الفِعْلَ ، يقْرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يَرْجِعونَ حتى يَرْتَدَّ علَى فُوقِهِ ، هم شِرَارُ الخلْقِ والخلِيقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلوهُ ، ‌يَدْعُونَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه فِي شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أَوْلَى باللهِ منهم ، سيماهم التحليقُ
الراويأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وأوس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3668
خلاصة حكم المحدثصحيح
سيكونُ في أُمتي اختلافٌ وفرقةٌ، قومٌ يُحسنون القيلَ ويُسيئونَ الفعلَ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيهم، يمرُقون من الدينِ مروقَ السهمِ منَ الرَّميَّةِ، لا يرجعونَ حتى يرتدَّ على فُوقِهِ، هم شرُّ الخلقِ والخليقةِ، طوبى لمنْ قتلهمْ وقتلوهُ، يدعونَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شيءٍ، مَن قاتلهمْ كان أولى باللهِ منهمْ . قالوا : يارسولَ اللهِ، ما سيماهُم ؟ قال : التحليقُ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4765
خلاصة حكم المحدثصحيح
سيكونُ في أمَّتِي اختلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يحسِنونَ القيلَ ؛ ويُسيئونَ الفِعْلَ ، يقرأونَ القرآنَ لَا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، يَمْرُقونُ مِنَ الدينِ مروقَ السهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لَا يرجِعونَ حتَّى يرتَدَّ السهمُ على فُوقِهِ ، هم شرُّ الخلْقِ والخليقَةِ ، طُوبَى لِمَنْ قتَلَهم وقتَلُوهُ ، يُدْعَوْنَ إلى كتابِ اللهِ ؛ وليسوا منا في شيءٍ ، مَنْ قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما سيماهم ؟ ! قال : التحليقُ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3474
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
سيَكونُ في أُمَّتي اختِلافٌ وفُرْقةٌ، قومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقرَؤونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم، يَحقِرُ أَحدُكُم صلاتَهُ مع صَلاتِهِم، وصيامَهُ مع صيامِهِم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ، لا يَرجِعُ حتَّى يُرَدَّ السَّهمُ على فُوقِه، وهُم شِرارُ الخَلْقِ والخَليقَةِ، طوبى لمَنْ قَتَلَهُم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كتابِ اللهِ وليْسوا منه في شيءٍ، مَنْ قاتَلَهُم كان أَوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سيماهُم؟ قالَ: التَّحْليقُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم2685
خلاصة حكم المحدث[صحيح على شرط الشيخين]
سيَكونُ في أُمَّتي اختِلافٌ وفُرقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القِيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَحقِرُ أحَدُكم صَلاتَه مع صَلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السهمِ مِنَ الرمِيَّةِ، ثمَّ لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُم شَرُّ الخَلقِ والخَليقةِ، طُوبى لِمَن قتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كِتابِ اللهِ، وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أَوْلى باللهِ منهم. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سِيماهم؟ قال: التَّحْليقُ
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم13338
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نحوَه [سيكونُ في أُمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنون القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقْرَؤون القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم، يَمرُقون من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعون حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبى لمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعون إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سِيماهُم؟ قال: التَّحليقُ.]، قال: سِيماهُم التَّحليقُ والتَّسْبيدُ، فإذا رأيْتُموهم فأنيموهُم
الراويأنس بن مالك
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4766
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
سيكونُ في أُمَّتِي اختلافٌ وفُرقةٌ، وقومٌ يُحسِنونَ القِيلَ ويُسيئونَ الفعلَ، ويَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَرَاقِيَهُم، يَحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ مِن الرَّمِيَّةِ، ثمَّ لا يَرجِعونَ إليه حتى [يَرْتَدَّ] على فُوقِه، هم شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبَى لمَن قتَلَهم وقتَلُوه، يَدْعُونَ إلى كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ وليسوا منه في شيءٍ، ومَن قاتَلَهم كان أَوْلى باللهِ عزَّ وجلَّ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سِيماهُم؟ قال: سِيماهُم التَّحْلِيقُ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4073
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط البخاري.
سيكونُ في أمتي اخْتلافٌ وفُرْقَةٌ ، قومٌ يُحْسِنونَ القِيلَ ويُسيئونَ الفِعلَ ، يقرأونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهم ، يَمْرُقونَ من الدينِ مروقَ السهم من الرمِيَّةِ ، لا يَرجِعونَ حتى يرتدَ على فُوقِهِ ، هم شرُّ الخلقِ والخَليقةِ ، طوبى لمنْ قَتَلَهم وقَتَلُوهُ ، يدعونَ إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شيء ، مَنْ قاتَلَهم كان أولى باللهِ منهم . قالوا : يارسول الله ، ما سِيماهُم ؟ قال : التَحْليقُ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم4765
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سيَكونُ في أمَّتي اختلافٌ وفُرقةٌ قومٌ يحسِنونَ القيلَ ويسيئونَ الفعلَ يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم يمرُقونَ منَ الدِّينِ مروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ لا يرجِعونَ حتَّى يرتدَّ السَّهمُ على فُوقِه هم شرُّ الخلقِ والخليقةِ طوبى لمن قتلَهم وقتلوهُ يدعونَ إلى كتابِ اللَّهِ وليسوا منَّا في شيءٍ من قاتلَهم كانَ أولى باللَّهِ منهم قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما سيماهم قالَ التَّحليقُ
الراويأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/406
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]
سيَكونُ في أُمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم، يَمرُقونَ من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبى لمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعون إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سِيماهُم؟ قال: التَّحليقُ
الراويأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4765
خلاصة حكم المحدثإسناده عن أنس صحيح وعن أبي سعيد الخدري فيه انقطاع
يا خالدُ، إنَّها ستكونُ أحداثٌ، ثمَّ اختلافٌ وفُرْقةٌ، فإذا كان ذلك، فإنِ استطعْتَ أنْ تكونَ المقتولَ لا القاتِلَ، فافعَلْ
الراويخالد بن عرفطة
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم8/75
خلاصة حكم المحدثفيه ابن جدعان وهو ضعيف
أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه أرسَلَ إليه: ما يَمنَعُك أنْ تَخرُجَ معي؟ فقال: إنَّ خَليلي وابنَ عمِّك أخبَرَني أنَّه سيكونُ اختلافٌ وفُرقةٌ، وأمَرَني أنْ أقعُدَ -أو أجلِسَ- في بَيتي. قال: ونَهانا أنْ نُكفِّنَه في قَميصٍ كان عنده، قال: فكفَّنَّاهُ فيه، فأصْبَحنا -واللهِ- وهو على المِشْجَبِ
الراويوهبان بن صيفي
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم7/305
خلاصة حكم المحدثسنده ضعيف
سيَكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، ويَقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّميَّةِ، لا يَرجِعونَ حتَّى يُرَدَّ على فُوقِه، شَرُّ الخلْقِ والخليقَةِ، طوبى لمَنْ قَتَلَهُم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كتابِ اللهِ، وليسوا منه في شيءٍ، مَنْ قاتَلَهُم كان أَوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ، فما سيماهُم؟ قالَ: التَّحْليقُ
الراويأنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم2686
خلاصة حكم المحدثلم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد
سيكونُ في أُمَّتي اختلافٌ وفُرقَةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقرَؤون القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقون مِن الدِّينَ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعون حتى يَرتَدَّ السَّهمُ على فُوقِه، هم شَرُّ الخَلْقِ والخَليقَةِ، طُوبى لمَن قَتَلَهم وقَتَلَوه، يَدْعون إلى كِتابِ اللهِ وليسوا مِنَّا في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سِيماهم؟ قال: التَّحليقُ
الراويأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك
المحدثصدر الدين المناوي
الصفحة أو الرقم3/213
خلاصة حكم المحدث[فيه] قتادة لم يسمع من أبي سعيد وسمع من أنس
«سيكونُ في أمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَوْمٌ يُحسِنونَ القيلَ ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقْرؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَحقِرُ أحَدُكم صلاتَه معَ صلاتِه وصيامَه معَ صيامِه، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهْمِ مِن الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لا يَرجِعونَ حتَّى يَرتَدَّ على فُوقِهم، شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طوبى لمَن قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كِتابِ اللهِ وليسوا مِنه في شيءٍ، مَن قاتَلَهم كانَ أَولى باللهِ مِنهم، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما سيماهم؟ قالَ: التَّحْليقُ»
الراويأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم2392
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حديث: في أهلِ البِدَعِ: هم شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ [يعني حديث: سيَكونُ في أُمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القيلَ، ويُسيئون الفِعلَ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهُم ، يَمرُقونَ من الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ من الرَّميَّةِ، لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَليقةِ، طُوبى لمَنْ قَتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعون إلى كتابِ اللهِ وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أوْلى باللهِ منهم، قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سِيماهُم؟ قال: التَّحليقُ .]
الراويأنس بن مالك
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/214
خلاصة حكم المحدثتفرد به المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري
21 ◔ غير محدد📌 فإذا رأيتموهم فأنيموهم
«يكونُ في أمَّتي اخْتِلافٌ وفُرْقةٌ، يَخرُجُ مِنهم قَوْمٌ يَقْرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، سيماهم الحَلْقُ والتَّسْبيتُ، فإذا رأيْتُمُوهم فأنِيموهم»
الراويأنس بن مالك
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم2393
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (78)
يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيءيدعون إلى كتاب الله وليسوا منا في شيءيدعون إلى الله وليسوا من الله في شيءيمرقون من الدين مروق السهم من الرميةيقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهميقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهمقوم يحسنون القيل ويسيئون الفعليدعون إلى كتاب الله وليسوا منهيقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهميحسنون القيل ويسيئون الفعلطوبى لمن قتلهم وقتلوهسيماهم الحلق والتسبيتاستئصال الشعر القصيرمروق السهم من الرميةيدعون إلى كتاب اللهشر الخلق والخليقةلا يجاوز تراقيهماستئصال التقصيريمرقون من الدينعلي بن أبي طالبفي أمتي اختلافسيماهم التحليقالحلق والتسبيتخليلي وابن عمكيقرؤون القرآنقعود في البيتسيماهم الحلققتلهم وقتلوهاختلاف وفرقةمروق السهمشرار الخلقأهل البدعفأنيموهمالضلالةالإيمانعيسى...أرسلناكالتسبيتأنيموهمالتحليقالمقتوليعافيكالدجالالمشرقاختلافوسلمانوالرضاإلا...يمرقونالقاتلالمشجبفاجلستأتيكخاطئةالنهيالسعيفي...بنزولحذيفةأقوالالغضبقوله:سيكونأحداثكانتفتنةبيتكيخرجأعورمسيحوجوب﴿وماأمتيفرقةخالدقميصزمنذكر

تخريج حديث اختلاف وفرقة



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب