صحة حديث استعملني

جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، اسْتَعمِلْني، فقالَ: إنَّا لا نَسْتعمِلُ على عَمَلِنا مَن يُريدُه

استعملني ابنُ زيادٍ على بيتِ المالِ فأتاني رجلٌ بصكٍّ فقال فيه : أعْطِ صاحبَ المطبخِ ثمانَمائةِ درهمٍ ، فقلتُ له : مكانَك ودخلتُ على ابنِ زيادٍ فحدَّثتُه فقلتُ : إنَّ عمرَ استعمل عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ على القضاءِ وبيتِ المالِ ، وعثمانَ بنَ حنيفٍ على ماءِ سقْيِ الفراتِ ، وعمَّارَ بنَ ياسرٍ على الصَّلاةِ والجندِ ، ورزقهم كلَّ يومٍ شاةً ، فجعل نصفَها وسقطَها وكارِعَها لعمَّارٍ لأنَّه كان على الصَّلاةِ والجندِ ، وجعل لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ربعَها ، وجعلَ لعثمانَ بنِ حنيفٍ ربعَها ، ثمَّ قال : إنَّ مالًا يُؤخذُ منه كلَّ يومٍ شاةٌ إنَّ ذلك فيه لسريعٌ . قال ابنُ زيادٍ : ضعِ المفتاحَ واذهبْ حيثُ شئتَ

استَعمَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الطائفِ، وكان آخِرَ ما عهِدَه إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: خفِّفْ على النَّاسِ الصَّلاةَ

عن ابن الساعدي، قال: استعمَلَني عمَرُ على الصَّدقةِ فلمَّا فرَغتُ أمرَ لي بعِمالةٍ فقلتُ إنَّما عمِلتُ للَّهِ قالَ خُذْ ما أُعطيتَ فإنِّي قد عمِلتُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعمَّلَني

عَن سَعيدِ بنِ أبي ذُبابٍ، قال: قدِمَتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأسلَمتُ، ثُمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، اجعَلْ لقَومي ما أسلَموا عليه مِن أموالِهم، قال: ففعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستَعمَلني عليهم، ثُمَّ استَعمَلَني أبو بَكرٍ ثُمَّ عُمَرُ، قال: وكان سَعدٌ مِن أهلِ السَّراةِ، قال: فكَلَّمَتُ قَومي في العَسَلِ، فقُلتُ لهم: زَكُّوه فإنَّه لا خَيرَ في ثَمَرةٍ لا تُزَكَّى، فقالوا: كَم تَرى؟ فقال: فقُلتُ: العُشرُ، فأخَذتُ مِنهمُ العُشرَ، فأتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فأخبَرتُه بما كان، قال: فقَبَضَه عُمَرُ فباعَه، ثُمَّ جَعَلَ ثَمَنَه في صَدَقاتِ المُسلِمينَ

استعملَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أصغرُ الستَّةِ الذين وفدُوا عليه من ثقيفٍ وذلك أني كنتُ قرأتُ سورةَ البقرةِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ ينفلتُ منِّي فوضع يدَه على صدري وقال يا شيطانُ اخرُجْ من صدرِ عثمانَ فما نسيتُ شيئًا أريدُ حفظَه

عن ابن الساعدي، قال: استعمَلَني عُمَرُ على الصَّدَقةِ فلَمَّا فرَغْتُ أمَرَ لي بعُمالةٍ، فقلتُ: إنَّما عَمِلتُ للهِ، قال: خُذْ ما أُعطِيتَ؛ فإنِّي قد عَمِلتُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَمَّلَني

مرَّ عثمانُ بنُ أبي العاصِ على كلابِ بنِ أميةَ وهو جالسٌ على مجلسِ العاشرِ بالبصرةِ ، فقال : ما يُجلِسُك ههنا ؟ قال : استَعْمَلَني على هذا المكانِ يعني زيادًا ، فقال له عثمانُ : ألا أُحدِّثُك حديثًا سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فقال : بلى ، فقال عثمانُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : كان لداودَ نبيِّ اللهِ ساعةً يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ : يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه الساعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدعاءَ إلا لساحرٍ أو عشَّارٍ فركب كلابُ بنُ أميةَ بنفسه فأتى زيادا فاستعفاه فأعفاه

قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ثم قلتُ: يا رسولَ اللهِ اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكرٍ ثم عمرَ قال: وكان سعدٌ من أهلِ السراةِ قال: فكلمتُ قومي في العسلِ فقلتُ لهم: زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تُزكى، فقالوا: كمْ؟ فقلتُ: العُشر فأخذتُ منهم العشرَ وأتيتُ عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان فقبضَه عمرُ فباعَه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمتُ، وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، اجعَلْ لِقَوْمي ما أسلَموا عليه مِن أموالِهم. ففَعَلَ واستَعمَلَني عليهم، ثم استَعمَلني أبو ب?رٍ مِن بَعدِه، ثم استَعمَلَني عُمَرُ مِن بَعدِه، قال: فقَدِمَ على قَومِه، فقال لهم: في العَسَلِ زَكاةٌ؛ فإنَّه لا خيرَ في مالٍ لا يُزَ?َّى. قالوا له: كم تَرَى؟ قال: العُشرَ. فأخَذَ منهمُ العُشرَ، فقَدِمَ به على عُمَرَ وأخبَرَه بما صَنَعَ، فأخَذَه عُمَرُ فباعَه، فجَعَلَه في صَدَقاتِ المُسلِمينَ

قدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمتُ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، اجعَلْ لقَومي ما أسلَموا عليه مِن أموالِهم. «ففَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستَعمَلَني عليهم»، ثُمَّ استَعمَلَني أبو بَكرٍ، ثُمَّ استَعمَلَني عُمَرُ مِن بَعدِه

قدمت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلمت وقلت يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومِي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكرٍ من بعدِه ثم استعملني عمرُ من بعدِه

أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلع معاذَ بنَ جبلٍ من غرمائِه ثم استعمله على اليمنِ ، فقال معاذُ : إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استخلصني بمالي ثم استعملني

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، خلَعَ معاذَ بنَ جبلٍ مِن غُرَمائِهِ، ثمَّ استَعملَهُ على اليمَنِ فقالَ معاذٌ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَخلَصَني بمالي، ثمَّ استَعملَني

اللَّهمَّ استعمِلْني بسُنَّةِ نبيِّكَ ، وتوفَّني على مِلَّتهِ ، وأعِذْني منْ مُضلَّاتِ الفِتنِ ، برحمتِكَ يا أرحمَ الرَّاحمينَ

مَرَّ عُثمانُ بنُ أبي العاصِ على كِلابِ بنِ أُمَيَّةَ وهو جالِسٌ على مَجلِسِ العاشِرِ بالبَصرةِ، فقال: ما يُجلِسُكَ هاهنا؟ قال: استَعمَلَني هذا على هذا المَكانِ -يَعني زيادًا- فقال له عُثمانُ: ألَا أُحدِّثُكَ حَديثًا سمِعتُهُ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: بلى. فقال عُثمانُ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: كان لداودَ نَبيِّ اللهِ، عليه السَّلامُ، مِنَ اللَّيلِ ساعةٌ يوقِظُ فيها أهلَهُ، فيَقولُ: يا آلَ داودَ قوموا فصَلُّوا، فإنَّ هذه ساعةٌ يَستَجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ، إلَّا لساحِرٍ أو عَشَّارٍ. فركِبَ كِلابُ بنُ أُمَيَّةَ سَفينَتهُ، فأتى زيادًا، فاستَعفاهُ، فأعفاهُ

قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت ، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى ، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ ، فأخذت منهم العشرَ ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان ، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين

قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ثم قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! اجعل لقومي ما أسلموا عليهِ من أموالهم ، ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستعملني عليهم ، ثم استعملني أبو بكرٍ ، ثم عمرُ ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ ، قال : فكلَّمتُ قومي في العسلِ فقلتُ لهم : زكُّوهُ ، فإنَّهُ لا خيرَ في ثمرةٍ لا تُزَكَّى ، فقالوا : كم ؟ قال فقلتُ : العشرُ ، فأخذتُ منهمُ العشرَ ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فأخبرتُهُ بما كان ، قال : فقبضَهُ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فباعَهُ ثم جعل ثَمَنَهُ في صدقاتِ المسلمينَ

مَرَّ عُثمانُ بنُ أبي العاصِ على كِلَابِ بنِ أُميَّةَ، وهو جالسٌ على مَجلسِ العاشرِ بالبصرةِ، فقال: ما يُجلِسُك هاهنا؟ قال: اسْتَعملني هذا على هذا المكانِ -يعني: زيادًا- فقال له عُثمانُ: ألَا أُحدِّثُك حديثًا سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: بلى، قال عُثمانُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كان لداودَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةٌ يُوقِظُ فيها أهْلَه، يقولُ: يا آلَ داودَ، قُوموا فصَلُّوا؛ فإنَّ هذه ساعةٌ يَستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا ساحرًا أو عاشرًا، فرَكِبَ كِلَابُ بنُ أُميَّةَ سَفينةً، فأتى زيادًا، فاستعفاهُ، فأعْفاهُ

قال قدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمْتُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ اجعَلْ لقومي ما أسلَموا عليه ففعَل واستَعْمَلني عليهم ثُمَّ استَعْمَلني أبو بكرٍ بعدَه ثُمَّ استَعْمَلني عمرُ وكان من أهلِ السَّراةِ قال فقدِمْتُ على قومي فقُلْتُ لهم في العسلِ الزَّكاةُ فإنَّه لا خيرَ في مالٍ لا يُزكَّى فقالوا لي كم ترى قُلْتُ العُشْرُ فأخَذ منهم العُشْرُ قدِم به على عمرَ وأخبَره بما فيه فأخَذه عمرُ فباعه فجعَله في صدقاتِ المسلِمينَ

قدِمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأسلَمتُ ، فقلتُ : اجعَلْ لقومي ما أسلَموا عليه , قال : ففعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، واستعمَلني عليهِم ، ثم استعمَلني أبو بكرٍ مِن بعدِه ، ثم استعمَلني عُمرُ مِن بعدِه . قال : فقدِم على قومِه ، فقال لهم : في العسلِ زَكاةٌ ، فإنه لا خيرَ في مالٍ لا يُزَكَّى . فقالوا لي : كم ترى ؟ قال : قلتُ : العُشرَ . قال : فأخَذ منه العُشرَ ، فقدِم به على عُمرَ ، وأخبَره بما فيه ، فأخَذه عُمرُ ، فجعَله في صدَقاتِ المسلمينَ