صحة حديث قوموا فصلوا

دخَلْتُ أنا وعَلقمةُ على ابنِ مسعودٍ فقال لنا : قوموا فصلُّوا فذهَبْنا لِنقومَ خَلْفَه فأقام أحَدُنا عن يمينِه والآخَرُ عن شِمالِه فصلَّى بنا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعَل إذا ركَع طبَّق بَيْنَ أصابعِه وجعَلها بَيْنَ رُكبتَيْهِ فلمَّا صلَّى قال : هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل

أنَّ فتًى سأل عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فقال: ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صلَّى ركعَتَينِ ركعَتَينِ، وأنَّه أقام بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، فكان يُصَلِّي ركعتَينِ ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ قُومُوا فصَلُّوا ركعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه جاءَ والصَّلاةُ قائمةٌ، ونفَرٌ ثَلاثةٌ جُلوسٌ، أحَدُهم أبو جَحشٍ اللَّيْثيُّ، قالَ: قُومُوا، فصَلُّوا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ اثْنانِ وأبَى أبو جَحشٍ أنْ يَقومَ، فقالَ له عُمَرُ: صَلِّ يا أبا جَحشٍ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا أقومُ حتَّى يأْتيَني رَجلٌ هو أقْوى منِّي ذِراعَينِ، وأشَدُّ منِّي بَطشًا فيَصرَعُني، ثمَّ يدُسُّ وَجْهي في التُّرابِ، قالَ عُمَرُ: فقُمْتُ إليه، فكنْتُ أشَدَّ منه ذِراعًا، وأقْوى بَطشًا فصرَعْتُه، ثمَّ دسَسْتُ وَجهَه في التُّرابِ، فأَتى عليَّ عُثْمانُ فحَجَزَني، فخرَجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ مُغضَبًا حتَّى انْتَهى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَأى الغضَبَ في وَجهِه، قالَ: «ما رابَكَ يا أبا حَفصٍ؟» فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أتَيْتُ على نَفرٍ جُلوسٍ على بابِ المَسجِدِ، وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وفيهم أبو جَحشٍ اللَّيْثيُّ، فقامَ الرَّجلانِ، فأعادَ الحَديثَ، ثمَّ قالَ عُمَرُ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ، ما كانَتْ مَعونةُ عُثْمانَ إيَّاه إلَّا أنَّه ضافَه لَيلةً، فأحَبَّ أنْ يَشكُرَها له، فسمِعَه عُثْمانُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَسمَعُ ما يَقولُ لنا عُمَرُ عندَكَ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ رِضا عُمَرَ رَحْمةٌ، واللهِ لَودِدْتُ أنَّكَ كنْتَ جِئْتَني برأْسِ الخَبيثِ»، فقامَ عُمَرُ، فلمَّا بعُدَ ناداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «هلُمَّ يا عُمَرُ، أين أردْتَ أنْ تَذهَبَ؟» فقالَ: أردْتُ أنْ آتيَكَ برأْسِ الخَبيثِ، فقالَ: "اجلِسْ حتَّى أُخبِرَكَ بغِنَى الرَّبِّ عن صَلاةِ أبي جَحشٍ اللَّيْثيِّ، إنَّ لله في سَمائِه الدُّنْيا مَلائكةً خُشوعًا لا يَرْفَعونَ رُؤوسَهم حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، فإذا قامَتِ السَّاعةُ رَفَعوا رُؤوسَهم، قالوا: رَبَّنا ما عبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ"، وإنَّ للهِ في سَمائِه الثَّانيةِ مَلائكةً سُجودًا لا يَرْفَعونَ رُؤوسَهم حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، فإذا قامَتِ السَّاعةُ رَفَعوا رُؤوسَهم، ثمَّ قالوا: رَبَّنا ما عبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ، فقالَ له عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: وما يَقولونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "أمَّا أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا فيَقولونَ: سُبحانَ ذي المُلكِ والمَلَكوتِ، وأمَّا أهْلُ السَّماءِ الثَّانيةِ فيَقولونَ: سُبحانَ ذي العِزِّ والجَبَروتِ، وأمَّا أهْلُ السَّماءِ الثَّالثةِ فيَقولونَ: سُبحانَ الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ، فقُلْها يا عُمَرُ في صَلاتِكَ"، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، فكيف بالَّذي علَّمْتَني وأمَرْتَني أنْ أقولَه في صَلاتي، قالَ: "قُلْ هذه مرَّةً، وهذه مرَّةً، وكانَ الَّذي أمَرَ به أنْ قالَ: أعوذُ بعَفْوكَ من عِقابِكَ، وأعوذُ برِضاكَ من سخَطِكَ، وأعوذُ بكَ منكَ جلَّ وَجهُكَ

كانَ لداودَ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ اللَّيلِ ] ساعةٌ يوقظُ فيها أهلَهُ يقولُ يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذهِ ساعةٌ يستجيبُ اللَّهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحرٍ أو عاشرٍ فركبَ كلابُ بنُ أميَّةَ سفينةً فأتى زيادًا فاستعفاهُ فأعفاهُ

كُنَّا نُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآتي عشيرتي فأقولُ لهم قوموا فصلُّوا فقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

دخلتُ أنا وعَلقمةُ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فقالَ لَنا أصلَّى هؤلاءِ ؟ قُلنا : لا ! قالَ قوموا فَصلُّوا. فذَهَبنا لنقومَ خلفَهُ فجعلَ أحدَنا عن يمينِهِ والآخرَ عن شمالِهِ فصلَّى بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعلَ إذا ركعَ شبَّكَ بينَ أصابعِهِ وجعلَها بينَ رُكبتَيهِ وقالَ : هكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ فعلَ

كان لداوُدَ نبِيِّ اللهِ ساعةٌ يوقِظُ فيها أهْلَه، يقولُ: يا آلَ داوُدَ، قوموا فصلُّوا؛ فإنَّ هذه السَّاعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحِرٍ أو عشَّارٍ

كانَ لداودَ نبيِّ اللهِ عليه السَّلامُ ساعةٌ يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه السَّاعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحرٍ أو عاشِرٍ

كان لداودَ نبيِّ اللهِ صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه ساعةٌ يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ : يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه السَّاعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلَّا لساحرٍ أو عاشرٍ

مرَّ عثمانُ بنُ أبي العاصِ على كلابِ بنِ أميةَ وهو جالسٌ على مجلسِ العاشرِ بالبصرةِ ، فقال : ما يُجلِسُك ههنا ؟ قال : استَعْمَلَني على هذا المكانِ يعني زيادًا ، فقال له عثمانُ : ألا أُحدِّثُك حديثًا سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فقال : بلى ، فقال عثمانُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : كان لداودَ نبيِّ اللهِ ساعةً يُوقِظُ فيها أهلَه يقولُ : يا آلَ داودَ قوموا فصلُّوا فإنَّ هذه الساعةَ يستجيبُ اللهُ فيها الدعاءَ إلا لساحرٍ أو عشَّارٍ فركب كلابُ بنُ أميةَ بنفسه فأتى زيادا فاستعفاه فأعفاه

إن أخاكُمُ النجاشي قد تُوفّي ، قوموا فصَلّوا عليهِ ، أو قوموا فادْعُوا لهُ

قوموا فصلُّوا على أخيكم النَّجاشيِّ فصُفُّوا خلفَه كما يُصفُّون على الجِنازةِ وكبَّر أربعًا عليه

قوموا فصلُّوا على أخيكُم النجاشيّ فصفُّوا خلفهُ كما تصفونَ على الجنازةِ وكبّرَ عليهِ أربعا

ما سافَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا صلَّى رَكعَتَينِ حتى يَرجِعَ، وإنَّه أقامَ بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانِ عَشْرةَ لَيْلةً يُصَلِّي بالنَّاس رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إلَّا المَغرِبَ، ثم يقولُ: يا أهْلَ مكَّةَ، قُوموا فصَلُّوا رَكعَتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ

ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صَلَّى رَكعَتَينِ حَتَّى يَرجِعَ، وأنَّه أقامَ بمَكَّةَ زَمَنَ الفَتحِ ثَمانيَ عَشرةَ ليلةً، يُصَلِّي بالنَّاسِ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إلَّا المَغرِبَ، ثُمَّ يَقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ، قوموا فصَلُّوا رَكعَتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا سَفرٌ

ما سافر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سفرًا إلا صلى ركعَتين حتى يرجعَ وإنه أقام بمكةَ زمنَ الفتحِ ثمانِ عشرةَ ليلةً يصلي بالناس ركعَتين ركعَتين إلا المغربَ ثم يقول يا أهلَ مكةَ قوموا فصلُّوا ركعَتين أُخريَين فإنا قومٌ سَفرٌ

بعَثَ زِيادٌ كِلَابَ بنَ أُميَّةَ على الأيْلَةِ، فمَرَّ بعُثمانَ بنِ أبي العاصِ، فقال: يا أبا هارونَ، ما يُقْعِدُك هاهنا؟ قال: بَعَثني هذا على الأيْلَةِ، قال: على المَكْسِ، ألَا أُحدِّثُك حَديثًا سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: إنَّ نَبِيَّ اللهِ داودَ عليه السَّلامُ كان يُوقِظُ أهْلَه ساعةً مِن اللَّيلِ، يقولُ: يا أهْلَ داودَ، قُوموا فصَلُّوا؛ فإنَّ هذه ساعةٌ يُسْتَجابُ فيها الدُّعاءُ، إلَّا لساحرٍ وعَشَّارٍ، قال: فدعَا بسَفينةٍ، فرَكِبَ فيها ودخَلَ على زيادٍ، وقال: ابعَثْ على عَمَلِك مَن شِئْتَ

كان لداودَ نبيِّ اللهِ ساعةٌ يوقِظُ فيها أهلَه ، يقولُ : يا آلَ داودَ ! قوموا فصلُّوا ، فإنَّ هذه ساعةٌ يستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ إلا لساحرٍ أو عاشرٍ

كان لِداودَ نبيِّ اللهِ مِنَ اللَّيلِ ساعةٌ يُوقِظُ فيها أَهلَه، فيَقولُ: يا آلَ داودَ، قوموا فصَلُّوا؛ فإنَّ هذه ساعةٌ يَستجيبُ اللهُ فيها الدُّعاءَ، إلَّا لِساحرٍ، أو عَشَّارٍ

كان لدَاوُدَ نبيَّ اللهِ عليهِ السلامُ ساعةٌ يوقظُ فيها أهلهُ ، ويقولُ : يا آلَ داودَ ! قومُوا فصلُّوا ؛ فإنَّ هذه ساعةً يستجيبُ اللهُ فيها الدعاءَ إلَّا لِساحِرٍ أوْ عَاشِرٍ فركِبَ كلابُ بنُ أميةَ سفينةً فأتى زيادًا فاستعفاهُ فأعفاهُ

سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ : كان لداودَ – عليه السلامُ – من الليلِ ساعةً، يُوقِظُ فيها أهلَه، يقولُ : يا آلَ داودَ ! قوموا فصَلُّوا ؛ فإن هذه ساعةً يستجيبُ اللهُ – عز وجل – فيها الدعاءَ ؛ إلا لساحرٍ أو عَشَّارٍ