صحة حديث اعتبروا

عن ابنِ مسعودٍ قال : اعتَبِروا المنافقينَ بثلاثٍ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا عاهَد غدَر ، فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ تصديقَ ذلك في كتابِه {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ} إلى آخرِ الآيةِ

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ تعَالى عنهُ قالَ اعتَبِروا الأرضَ بأسمائِها والصَّاحبُ بالصَّاحبِ

قال عبدُ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكم في زمانٍ القائلُ فيه بالحقِّ خيرٌ مِنَ الصَّامتِ، والقائمُ فيه خيرٌ مِنَ القاعدِ، وإنَّ بَعْدكم زَمانًا الصَّامتُ فيه خيرٌ مِنَ النَّاطقِ، والقاعدُ فيه خيرٌ مِنَ القائمِ. قال: فقال رجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، كيْف يكونُ أمرٌ مَن أخَذَ به اليومَ كان هُدًى، ومَن أخَذَ به بعْدَ اليومِ كان ضَلالةً؟ قال: قدْ فعَلْتُموه، اعتَبِروا ذلكَ برجُلينِ مَرَّا بقومٍ يَعمَلون بالمعاصي فأنْكَرا كِلاهما، وصَمَت أحدُهما فسَلِم، وتكلَّمَ الآخَرُ، فقال: إنَّكم تَفعَلون وتَفعَلون، فأخَذوه وذَهَبوا به إلى ذي سُلطانِهم، فلم يَزَلْ -أو لـم يَزالوا- به حتَّى أَخَذ بأخْذِه، وعَمِل بعَملِه

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال اعتبروا الأرضَ بأسمائِها واعتبروا الصاحبَ بالصاحبِ

كان الكتابُ الأولُ يَنْزِلُ من بابٍ و احِدٍ ، على حَرْفٍ و احِدٍ ، و نزلَ القرآنُ من سبعَةِ أبوابٍ على سبعَةِ أَحْرُفٍ : زَجِرٌ ، و أمِرٌ : و حَلالٌ ، و حرامٌ ، و مُحْكَمٌ ، و مُتَشَابِهٌ ، و أَمْثَالٌ ، فَأَحِلُّوا حَلالهُ ، و حَرِّمُوا حَرَامَهُ ، و افْعَلوا ما أُمِرْتُمْ بهِ ، و انْتَهوا عَمَّا نُهِيتُمْ عنهُ ، و اعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِه ، و اعْمَلوا بِمُحْكَمِهِ ، و آمِنُوا بِمُتَشَابِههِ ، و قولوا : " آمَنَّا بهِ كُلٌّ من عِنْدِ رَبِّنا "

عن عبدالله بن مسعود قال: اعتبِروا الأرضَ بأسمائِها، واعتبِروا الصاحبَ بالصاحبِ

اعتبِروا الأرضَ بأسمائِها ، واعتبِروا الصاحبَ بالصاحبِ

عن عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: اعتبِرُوا الأرضَ بأسمائِها، واعتبِروا الصاحبَ بالصاحبِ

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال اعتَبِروا النَّاسَ بإخوانِهم

اعتبِروا عقلَ الرَّجلِ في طولِ لحيتِهِ ، ونقشِ خاتمِهِ ، وَكُنوتِهِ

اعتَبِروا عقلَ الرَّجُلِ في ثلاثٍ : في طولِ لحيتِه وَكُنيتِه ونقشِ خاتَمِه

اعتبروا عقلَ الرجلِ في ثلاثٍ في طولِ لحيتهِ وكنيتهِ ونقشِ خاتمهِ

قال عبدُ اللهِ: اعتبِروا الرجلَ بمن يصاحبُ فإنما يصاحبُ الرجلُ مَن هو مثلَه