أحاديث عن: اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم و مسوا من الطيب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم و مسوا من الطيب

اغْتَسِلوا يومَ الجمعةِ ، واغْسِلوا رؤُوسَكُمْ و إنْ لمْ تَكُونُوا جُنُبًا ، و مَسُّوا مِنَ الطِّيبِ . قال ابْنُ عباسٍ : أَمَّا الطِّيبُ فلا أَدْرِي ، و أَمَّا الغُسْلُ فنَعَمْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم692
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن طاوس اليماني، قال: قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( اغتَسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم إلَّا أنْ تكونوا جُنبًا ومَسُّوا مِن الطِّيبِ ) قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدري وأمَّا الغُسلُ فنَعم
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2782
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عن طاوس اليماني، قال: قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اغتَسِلوا يومَ الجُمُعةِ، واغسِلوا رؤوسَكُم، وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، ومَسُّوا من الطيبِ، قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: أما الطيبُ فلا أدري، وأما الغُسْلُ، فنعَمْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2383
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن طاوس بن اليماني قال: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ زعموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اغتسَلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم إلَّا أن تكونوا جُنبًا ومسُّوا من الطِّيبِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ أما الطِّيبُ فلا أدري وأما الغُسلُ فنعَم
الراويعبد الله بن عباس
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم1/212
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ : زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : اغتَسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكُم إلَّا أن تكونوا جُنُبًا ، ومسُّوا مِن الطِّيبِ . فقال ابنُ عبَّاسٍ : أمَّا الطِّيبُ فلا أدري ، وأمَّا الغُسْلُ فنعَمْ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم7/256
خلاصة حكم المحدثرواه البخاري بلفظ: وإن لم تكونوا جنبا، وهو أثبت
«مَن جاءَ مِنكُمُ الجُمُعةَ فليَغتَسِلْ» وقال طاوُسٌ: قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: ذَكَروا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «اغتَسِلوا يَومَ الجُمُعةِ، واغسِلوا رُؤوسَكُم، وإن لم تَكونوا جُنُبًا، وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ» فقال ابنُ عَبَّاسٍ: أمَّا الغُسلُ فنَعَم، وأمَّا الطِّيبُ فلا أدري
الراويعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3058
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
[عن] عبد الله بن عمر، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: منْ جاء منكُمُ الجمعةَ فلْيغتسلْ وقال طاوسٌ : قلتُ لابنِ عباسٍ : ذكَروا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : اغتسلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم وإنْ لم تكونوا جُنُبًا وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ فقال ابنُ عباسٍ : أمَّا الغُسْلُ فنعَمْ وأمَّا الطِّيبُ فلا أدري
الراويعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/24
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح وإن كان في الحقيقة حديثان لابن عمر وابن عباس
اغتَسِلوا يَومَ الجُمُعةِ واغسِلوا رُؤوسَكُم، وإن لَم تَكونوا جُنُبًا وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ، قال ابنُ عَبَّاسٍ: أمَّا الغُسلُ فنَعَم، وأمَّا الطِّيبُ فلا أدري
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم884
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
[عن] طاوس قال: قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: زَعَموا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اغتَسِلوا يَومَ الجُمُعةِ واغسِلوا رُؤوسَكم، وإنْ لم تَكونوا جُنُبًا، ومَسُّوا الطِّيبَ. قال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدْري، وأمَّا الغُسلُ فنَعَمْ
الراويعبد الله بن عباس
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم1/334
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح إلى طاوس
عن طاوسٍ اليمانيِّ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: زعَموا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، واغسِلوا رءوسَكُم وإن لم تَكونوا جُنبًا، ومُسُّوا منَ الطِّيبِ ? قالَ ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدري، وأمَّا الغُسلُ، فنعَم
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم3/ 240
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
اغتسِلوا يومَ الجُمُعةِ ، و اغسِلوا رؤوسَكُم ، و إن لَم تكونوا جُنُبًا ، و مُسُّوا مِن الطِّيبِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1076
خلاصة حكم المحدثحسن
12 ◔ غير محدد📌 اغتسلوا يوم الجمعة
حديث: اغتَسِلوا يومَ الجُمُعةِ [واغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ، وإنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا وأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: أمَّا الغُسْلُ فَنَعَمْ، وأَمَّا الطِّيبُ فلا أدْرِي.]
الراويعبد الله بن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/445
خلاصة حكم المحدثتَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي داود، عَن عَبد الكريم، عَنه.
عن طاوسٍ قالَ: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ذَكَروا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، واغسِلوا رؤوسَكُم، وإن لم تَكونوا جُنبًا، وأصيبوا مِنَ الطِّيبِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما: أمَّا الغسلُ فنعَم، وأمَّا الطِّيبُ، فلا أعلمُهُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم2/445
خلاصة حكم المحدث[ورد] ثلاث طرق صحاح
قال طاوسُ قلتُ لابنِ عبَّاسٍ : زعَموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : اغتسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رءوسَكُم إلَّا أن تكونوا جنُبًا. الحديث [ومَسُّوا مِن الطِّيبِ قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الطِّيبُ فلا أدري وأمَّا الغُسلُ فنَعم]
الراويعبد الله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/422
خلاصة حكم المحدثهذه الزيادة إلا أن تكونوا جنبا تفرد بها ابن إسحق عن الزهري والمحفوظ عنه وأن تكونوا جنبا
قلتُ لابنِ عبَّاسٍ زعموا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال اغتسِلوا يومَ الجمعةِ واغسِلوا رؤوسَكم إلَّا أن تكونوا جُنُبًا
الراويعبد الله بن عباس
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم2/505
خلاصة حكم المحدثهذه الزيادة إلا أن تكونوا جنبا تفرد بها ابن إسحاق عن الزهري وقد رواه شعيب عن الزهري بلفظ وإن لم تكونوا جنبا وهو المحفوظ عن الزهري
اغتسِلوا يومَ الجمعةِ فإنَّهُ منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ فلهُ كفَّارةُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراويأبو أمامة الباهلي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم2/176
خلاصة حكم المحدثفيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما ووثقه دحيم وغيره
اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، فإنهُ منِ اغتسل يومَ الجمعةِ فلهُ كفارةُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ
الراويأبو أمامة الباهلي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2848
خلاصة حكم المحدثضعيف
اغتسلوا يومَ الجمعةِ ، فإنه من اغتسلَ يومَ الجمعةِ فله كفارةٌ ما بين الجمعةِ إلى الجمعةِ ، و زيادةُ ثلاثةِ أيامٍ
الراويأبو أمامة الباهلي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم977
خلاصة حكم المحدثضعيف
اغتسِلوا يومَ الجمعةِ ولو كأسًا بدينارٍ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/316
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر الحبطي يقلب الأخبار ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون الواهية
أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّتِهِ مُناديًا، فَنادَى عندَ الزَّوالِ أنِ اغتسِلوا فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ فلمَّا كانَ يومُ التَّرويةِ أمرَ مُناديًا فَنادَى أن أَهِلُّوا بالحجِّ، وأمرَ بالبُدنِ أن تُوقَفَ بعَرفةَ، وفي المَناسِكِ كُلِّها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 447
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
اغتسلوا يومَ الجمعةِ ، ولو كأسًا بدرهمٍ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/562
خلاصة حكم المحدث[فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم و مسوا من الطيب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب