صحة حديث الأيدي ثلاثة يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى

الأيدي ثَّلاثةُ، يدُ اللَّهِ العُليا، ويدُ المعطي الَّتي تليَها ويدُ السَّائلِ السُّفلَى إلى يومِ القيامةِ، فاستعِفَّ عنِ السُّؤالِ ما استطعتَ. [وفي روايةٍ]: فاستعِفُّوا عنِ السُّؤالِ ما استطعتُمْ

الأيدي ثلاثةٌ : يدُ اللهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ، ويدُ السَّائلِ السُّفلَى إلى يومِ القيامةِ ، فاستعِفَّ من السُّؤالِ ما استطعتَ

الأيدي ثلاثةٌ، يَدُ اللهِ العُلْيا، ويدُ المعطِي التي تَلِيها، ويدُ السائلِ السُّفْلَي إلى يومِ القيامةِ، فاسْتَعِفَّ عن السؤالِ ما استطعتَ

فذَكَره بنَحوِه، [يعني حَديثَ: الأيدي ثَلاثةٌ: يَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائلِ السُّفلى إلى يَومِ القِيامةِ؛ فاستَعِفَّ عنِ السُّؤالِ ما استَطَعتَ]. وقالَ فيه: فاستَعِفُّوا عنِ السُّؤالِ ما استَطَعتُم

الأيدي ثَلاثةٌ: يَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائلِ السُّفلى إلى يَومِ القِيامةِ؛ فاستَعِفَّ عنِ السُّؤالِ ما استَطَعتَ

الأيْدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعطي التي تَلِيها، ويَدُ السَّائلِ السُّفْلى

الأيدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويدُ المعطِي التي تَلِيها، ويدُ السائلِ السُّفْلى؛ فأعطِ الفضلَ، ولا تَعجِزْ عن نفسِكَ

الأَيْدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعْطي التي تَلِيها، ويَدُ السائِلِ السُّفْلى، فأَعْطِيَنَّ الفَضْلَ، ولا تَعجِزْ عن نفْسِك

الأيدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُليا، ويدُ المعطي التي تَليها، ويدُ السائلِ السُّفْلى، فأعطِ الفَضْلَ، ولا تَعجِزْ عن نَفسِكَ

الأيدي ثلاثةٌ فيدُ اللهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ويدُ السُّفلى السَّائلةُ فأعطِ الفضلَ ولا تعجِزْ عن نفسِك

الأيدي ثلاثةٌ فَيَدُ اللهِ العُلْيا ويَدُ المُعْطِي التي تَلِيها ويَدُ السائلِ السُّفْلَى فأَعْطِ الفضلَ ولا تَعْجَزْ عن نفسِكَ

الأيدي ثلاثةٌ : فَيَدُ اللهِ العليا ، ويدُ المعطِي الَّتي تَليها ، ويَدُ السائِلِ السُفلَى إلى يومِ القيامةِ ، فاستَعِفَّ عنِ السؤالِ وعنِ المسألةِ ما استطعتَ ، فإن أُعطيتَ شيئًا أو قال : خيرًا فَلْيُرَ عَليكَ ، وابدأْ بمن تَعولُ ، وارْضخْ من الفضلِ ، ولا تُلامُ على الكَفافِ

الأيدي ثلاثةٌ فيَدُ اللَّهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ويَدُ السَّائلِ السُّفلى

الأيدي ثلاثةٌ فَيَدُ اللَّهِ الْعُليَا ويدُ الْمُعطِي الَّتي تَليها ويَدُ السَّائلِ السُّفلَى [ وفي روايةٍ ] زاد ويدُ السَّائلِ السُّفلى إلى يومِ القيامةِ فاستعفَّ عنِ السُّؤالِ وعنِ المسألةِ ما استطعتَ فإن أعطيتَ شيئًا أو قالَ خيرًا فليرَ عليكَ وابدأ بمن تعولُ وارضخ منَ الفضلِ ولا تلامُ على العفافِ

الأيدي ثَلاثةٌ ... .[ الأيدي ثَلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيَا، ويَدُ المُعطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائلِ السُّفْلى، فأعطِ الفَضلَ، ولا تَعجِزْ عنْ نَفسِك]

الأيدي ثَلاثةٌ، فيَدُ اللهِ العُليا، ويَدُ المُعطِي التي تَليها، ويَدُ السَّائِلِ السُّفلَى، فأعْطِ الفَضلَ، ولا تَعجِزْ عن نَفْسِكَ

الأَيْدي ثلاثُ أيْدٍ: يدُ اللهِ العُليا، ويدُ المُعطِي التي تلِيها، ويدُ السائلِ السُّفلى إلى يومِ القيامةِ، فاستعفِفْ عن السؤالِ ما استطَعتَ

الأيدي ثلاثٌ : يدُ اللهِ العليا ، ويدُ المُعْطِي التي تليها ، ويدُ السائلِ السفلى إلى يومِ القيامةِ ، فاسْتَعِفَّ عن السؤالِ ما استطعتَ

الأيدي ثلاثةٌ : فيدُ اللهِ العُليا ، و يدُ الْمُعطي التي تَليها ، و يدُ السائلِ السُّفلى ، فأَعْطِ الفضلَ ، و لا تَعْجِزْ عن نفسِك

الأيدِي ثلاثٌ فيدُ اللهِ العليا ويدُ المعطِي تلِيها ويدُ السائلِ السفلَى

عن رجُلٍ يُقال له: عَدِيٌّ، كان بيْنه وبيْن امرأتينِ جِوارٌ، فرَمى إحداهما بحَجَرٍ فقتَلَها، فركِبَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بتبوكَ، فسأَلَه عن شأْنِ المرأةِ المقتولةِ، فقال: تَعقِلُها، ولا تَرِثُها. قال عَدِيٌّ: وكأنِّي أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقةٍ حمراءَ جَذعاءَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، تَعلمُنَّ إنَّما الأَيدي ثلاثةٌ: يدُ اللهِ هي العُليا، ويدُ المُعطي الوُسْطى، ويدُ المُعطَى السُّفلى، فتَعفَّفوا ولو بحُزَمِ الحَطَبِ. ثمَّ رفَعَ يدَيْه، فقال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟