يد الله فوق أيديهم جميعا - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

باب أن يد اللَّه فوق أيديهم جميعًا

قال اللَّه تعالى: ﴿يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ﴾ [سورة الفتح: ١٠].
عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول اللَّه ﷺ من المال، فألْتحفُتُ، فقال: «يا حكيم ما أنكرَ مسألتَك! يا حكيم إنّ هذا المال خضرة حُلوة، وإنَّما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس، ويدُ اللَّه فوق يد المعطيّ، ويدُ المُعطِي فوق يد المعطَى، وأسفل الأيدي يد المعطَى».

صحيح: رواه الإمام أحمد (١٥٣٢١)، والطبراني في الكبير (٣/ ٢١٦ - ٢١٧) كلاهما من حديث ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام، فذكره، ولفظهما سواء.
وصحّحه ابن خزيمة، وأخرجه في كتاب التوحيد (١٠٣، ١٠٤)، والحاكم (٣/ ٤٨٤) كلاهما من هذا الوجه.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
وقال ابن خزيمة: «مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بدنة، فلست أنكر أن يكون قد سمع من حكيم بن حزام» انتهى.
وصحّح الحافظ إسناده في «الفتح» (٣/ ٢٩٣) بعد أن عزاه للطبراني وحده.
ثم إنّ مسلم بن جندب قد توبع، فقد رواه الطبرانيّ في الكبير (٣/ ٢١٢) من وجه آخر عن فليح ابن سليمان، عن الزهريّ، عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبر، عن حكيم بن حزام، فذكر مثله، وزاد في أول الحديث: «ما أنكر مسألتَك يا حكيم! إنّ هذا المال خضرة حلوة، وأنَّها أوساخ أيدي الناس فمن أخذها بسخاوة بورك له فيها، ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالآكل ولا يشبع». ثم ذكر: «يد اللَّه فوق يد المعطِي. . .».
وفيه فليح بن سليمان الخزاعيّ، أكثر أهل العلم على تضعيفه ولكن لا بأس به في المتابعات.
عن مالك بن نَضْلَة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الأيدي ثلاثة: فيد اللَّه العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعطِ الفضْل ولا تعجزْ عن نفسك».

صحيح: رواه أبو داود (١٦٤٩) عن أحمد بن حنبل، حدثنا عبيدة بن حُميد التيمي، حدثني أبو الزّعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك بن نَضْلة، فذكره.
ورواه الإمام أحمد (١٥٨٩٠) من هذا الوجه.
وإسناده صحيح، وأبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلة، وقد صحّحه ابن خزيمة (٢٤٤٠)، وابن حبان (٣٣٦٢)، والحاكم (١/ ٤٠٨) كلّهم من طريق عبيدة بن حُميد التّيميّ بإسناده، مثله.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
وأمّا ما رُوي عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا: «الأيدي ثلاثة: فيدُ اللَّه العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السَّائل السُّفلى» فهو ضعيف.
رواه الإمام أحمد (٤٢٦١) عن القاسم بن مالك، قال: أخبرنا الهجريّ، عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه، فذكره.
والهجريّ هو إبراهيم بن مسلم العبديّ ضعَّفه أكثر أهل العلم.
قال الحافظ في التقريب: «لين الحديث رفع موقوفات».
قال الأعظمي: هكذا فعل، فقد رواه مرفوعًا وموقوفًا، فرفعه القاسم بن مالك عنه كما هنا، وكذلك رفعه جرير وشعبة عنه، ومن طريقهما رواه ابن خزيمة في صحيحه (٢٤٣٥)، وفي التوحيد (١٠٥)، والحاكم (١/ ٤٠٨) من طريق شعبة وحده.
ورواه جعفر بن عون، عنه موقوفًا كما قال البيهقي في «الأسماء والصفات» (٧٠٠) فالظَّاهر أن
هذا يرجع إلى إبراهيم الهجري مع مخالفته في الإسناد كما سبق.
وأمّا قول الهيثميّ في «المجمع» (٣/ ٩٧): «رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله موثقون». فهو ليس كما قال، فإن إبراهيم بن مسلم الهجري لم يوثقه أحدٌ حتى ابن حبان لم يذكره في «الثقات»، وإنما أدخله في «المجروحين» (٧) فلعله اعتمد على تصحيح ابن خزيمة، واللَّه تعالى أعلم.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 90 من أصل 361 باباً

معلومات عن حديث: يد الله فوق أيديهم جميعا

  • 📜 حديث عن يد الله فوق أيديهم جميعا

    أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ يد الله فوق أيديهم جميعا من مصادر موثوقة.

  • 🔍 صحة حديث يد الله فوق أيديهم جميعا

    تحقق من درجة أحاديث يد الله فوق أيديهم جميعا (صحيح، حسن، ضعيف).

  • 📖 تخريج حديث يد الله فوق أيديهم جميعا

    تخريج علمي لأسانيد أحاديث يد الله فوق أيديهم جميعا ومصادرها.

  • 📚 أحاديث عن يد الله فوق أيديهم جميعا

    مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع يد الله فوق أيديهم جميعا.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, August 24, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب