صحة حديث الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان

الرُّؤيا الصَّالِحةُ مِنَ اللهِ، والحُلمُ مِنَ الشَّيطانِ، فمَن رَأى شيئًا يَكرَهُه فليَنفِثْ عن شِمالِه ثَلاثًا، وليَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيطانِ؛ فإنَّها لا تَضُرُّه، وإنَّ الشَّيطانَ لا يَتَراءى بي

الرُّؤْيا الصَّالِحةُ مِنَ اللهِ، والحُلمُ مِنَ الشَّيطانِ، فمَن رأى رُؤيا يَكرَهُ منها شَيئًا فليَنفُثْ عن يَسارِه ثَلاثًا، وليَتعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشيطانِ؛ فإنَّها لا تَضُرُّه، ولا يُخبِرْ بها أحَدًا، وإنْ رأى رُؤيا حَسَنةً فليَستَبشِرْ، ولا يُخبِرْ بها إلَّا مَن يُحِبُّ

إنَّ الرُّؤيا الصَّالِحةَ مِنَ اللهِ، والحُلمَ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا حَلَمَ أحَدُكُم حُلمًا يَخافُه فليَبصُقْ عَن شِمالِه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ؛ فإنَّها لا تَضُرُّه

الرُّؤيا الصَّالِحةُ مِنَ اللهِ، والحُلُمُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا حَلَمَ أحَدُكُم حُلُمًا يَخافُه فليَبصُقْ عن يَسارِه، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّها؛ فإنَّها لا تَضُرُّه

الرؤيا الصالِحَةُ مِنَ اللهِ ، والحلمُ منَ الشيطانِ ، فإذا رأى أحدُكم شيئًا يكرَهُهُ فلْيَنْفُثْ حينَ يستيقِظْ عَنْ يسارِهِ ثلاثًا ولْيَتَعَوَّذْ باللهِ مِنْ شَرَّها فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ

الرؤْيا الصالحةُ منَ اللهِ والحلمُ منَ الشيطانِ فمَنْ رَأَى شيئًا يكْرَهُهُ فلْيَنْفُثْ عن شِمالِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ولْيَتَعَوَّذْ باللهِ منَ الشيطانِ فإنَّها لَا تَضَرُّهُ وإنَّ الشيطانَ لَا يتَراءَى بِي

عَن أبي سَلَمةَ، قال: إن كُنتُ لَأرى الرُّؤيا تُمرِضُني، قال: فلَقيتُ أبا قَتادةَ فقال: وأنا فكُنتُ لَأرى الرُّؤيا تُمرِضُني حَتَّى سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الرُّؤيا الصَّالِحةُ مِنَ اللهِ، وإذا رَأى أحَدُكُم ما يُحِبُّ فلا يُحَدِّثْ بها إلَّا مَن يُحِبُّ، وإذا رَأى ما يَكرَهُ فليَتفُلْ عَن يَسارِه ثَلاثًا، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ وشَرِّها، ولا يُحَدِّثْ بها أحَدًا؛ فإنَّها لا تَضُرُّه، قال حَجَّاجٌ: قال شُعبةُ: فقُلتُ لَه: ليَتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ؟ قال: نَعَم

إن كُنتُ لأرى الرُّؤيا تُمرِضُني، قال: فلَقيتُ أبا قَتادةَ، فقال: وأنا كُنتُ لأرى الرُّؤيا فتُمرِضُني، حتَّى سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الرُّؤيا الصَّالِحةُ مِنَ اللهِ، فإذا رَأى أحَدُكُم ما يُحِبُّ فلا يُحَدِّثْ بها إلَّا مَن يُحِبُّ، وإن رَأى ما يَكرَهُ فليَتفُلْ عن يَسارِه ثَلاثًا، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّ الشَّيطانِ وشَرِّها، ولا يُحَدِّثْ بها أحَدًا؛ فإنَّها لَن تَضُرَّه

الرُّؤيا مِنَ اللهِ، والحُلمُ مِنَ الشَّيطانِ، فإذا حَلَمَ أحَدُكُم حُلمًا يَكرَهُه فليَنفُثْ عن يَسارِه ثَلاثًا، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِن شَرِّها؛ فإنَّها لَن تَضُرَّه. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه، ولَم يَذكُرْ في حَديثِهم قَولَ أبي سَلَمةَ: كُنتُ أرى الرُّؤيا أُعرى مِنها، غيرَ أنِّي لا أُزَمَّلُ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، وليسَ في حَديثِهما: أُعرى مِنها. وزادَ في حَديثِ يونُسَ: فليَبصُقْ على يَسارِه، حينَ يَهُبُّ مِن نَومِه، ثَلاثَ مَرَّاتٍ

عَن أبي سَلَمةَ، قال: كُنتُ أرى الرُّؤيا أُعرى مِنها غَيرَ أنِّي لا أُزَمَّلُ حَتَّى لَقيتُ أبا قَتادةَ فذَكَرتُ ذلك له، فحَدَّثَني عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الرُّؤيا مِنَ اللهِ، والحُلمُ مِنَ الشَّيطانِ، فمَن رَأى رُؤيا يَكرَهُها فلا يُخبِرْ بها وليَتفُلْ عَن يَسارِه ثَلاثًا، وليَستَعِذْ باللهِ مِن شَرِّها؛ فإنَّها لا تَضُرُّه، قال سُفيانُ مَرَّةً أُخرى: فإنَّه لَن يَرى شَيئًا يَكرَهُه

الرُّؤيا الصَّادِقةُ مِنَ اللهِ، والحُلمُ مِنَ الشَّيطانِ

الرُّؤيا الصَّالِحةُ مِنَ اللهِ، والرُّؤيا السَّوءُ مِنَ الشَّيطانِ، فمَن رَأى رُؤيا فكَرِهَ مِنها شيئًا فليَنفُثْ عن يَسارِه، وليَتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ، لا تَضُرُّه، ولا يُخبِرْ بها أحَدًا، فإن رَأى رُؤيا حَسَنةً فليُبشِرْ ولا يُخبِرْ إلَّا مَن يُحِبُّ

الرؤيا الصالحةُ مِنَ اللهِ ، والرؤيا السوءِ مِنَ الشيطانِ فمن رأى رؤيا فكرِهَ منها شَيْئًا فلْيَنْفُثْ عنْ يسارِهِ وليتعوذْ باللهِ مِنَ الشيطانِ فإِنَّها لَا تَضُرُّهُ ولَا يُخبِرْ بها أحدًا . فإِنْ رأى رؤْيا حسنةً فلْيُبَشِّرْ وَلَا يُخْبِرْ بها إلَّا مَنْ يُحِبُّ

إذا اقتَرَبَ الزمانُ لم تَكَدْ رُؤيا المسلمِ تَكذِبُ، وأصدقُهم رُؤيا أصدَقُهم حديثًا، ورؤيا المسلمِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأربعينَ جزءًا مِنَ النبوَّةِ، قال: وقال: الرؤيا ثلاثةٌ: فالرؤيا الصالحةُ بُشرى مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، والرؤيا تَحزينٌ مِنَ الشيطانِ، والرؤيا مِنَ الشيءِ يُحَدِّثُ بهِ الإنسانُ نفسَه، فإذا رأى أحدُكُم ما يَكرَهُ، فلا يُحَدِّثْه أحدًا، وليَقُمْ فليُصَلِّ، قال: وأُحِبُّ القَيدَ في النومِ، وأكرَهُ الغُلَّ؛ القَيدُ ثباتٌ في الدِّينِ

إذا اقترب الزمانُ لم تكدْ رؤيا المسلمِ تكذبُ . وأصدقُهم رؤيا أصدقُهم حديثًا . ورؤيا المسلمِ جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءًا من النبوةِ . قال : وقال : الرؤيا ثلاثةٌ : فالرؤيا الصالحةُ بشرى من اللهِ عزَّ وجلَّ ، والرؤيا تحزينٌ من الشيطانِ ، والرؤيا من الشيءِ يحُدِّثُ به الإنسانُ نفسَه . فإذا رأى أحدَكم ما يكرَه فلا يُحدِّثُه أحدًا ، وليقم فليُصلِّ . قال : وأُحِبُّ القيدَ في النومِ ، وأكرَه الغُلَّ ، القيدُ : ثباتٌ في الدينِ

الرُّؤيا مِن اللهِ والحُلْمُ مِن الشَّيطانِ فإذا رأى أحَدُكم ما يكرَهُ فلْيتفُلْ عن يسارِه ولْيستعِذْ مِن شرِّها فلنْ تضُرَّه

الرُّؤيا منَ اللَّهِ والحُلمُ منَ الشَّيطانِ فإذا رأى أحدُكمُ ما يَكرَهُ فليتفُلْ عن يسارِهِ وليستعِذْ باللَّهِ من شرهِ فلن يضرَّهُ

الرُّؤيا الصَّالحةُ مِن اللهِ والتَّحزينُ مِن الشَّيطانِ ومِن الرُّؤيا ما يُحدِّثُ به الرَّجُلُ نفسَه فإذا رأى أحَدُكم الرُّؤيا يكرَهُها فلْيقُمْ فلْيُصَلِّ ركعتَيْنِ وأكرَهُ الغُلَّ في النَّومِ ويُعجِبُني القَيْدُ لأنَّه ثباتٌ في الدِّينِ ورؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ لا تكادُ رؤيا المُؤمِنِ تكذِبُ وأصدَقُكم حديثًا أصدَقُكم رؤيا

الرُّؤيا مِن اللهِ والحُلْمُ مِن الشَّيطانِ فإذا رأى أحَدُكم ما يكرَهُ فلْيتفُلْ عن شِمالِه ثلاثًا ولْيتعوَّذْ فإنَّها لا تضُرُّه

الرُّؤيا الصَّالِحةُ منَ اللَّهِ وإذا رأى أحدُكم ما يحبُّ فلا يحدِّثْ بهِ إلَّا مَن يحبُّ وإذا رأى ما يَكرَه فليتفُل عن يسارِه ثلاثًا وليتعوَّذ باللَّهِ من الشَّيطانِ ومن شرِّها ولا يحدِّث بِها أحدًا فإنَّها لَن تضرَّهُ

أوَّلُ ما بُدئَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحيِ الرُّؤيا الصَّادِقةُ، أو قال: الرُّؤيا الصَّالحةُ -شَكَّ ابنُ المُبارَكِ- قالت: وكان لا يَرى رُؤيا، إلَّا جاءَتْ مِثلَ فَلَقِ الصُّبحِ