صحة حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس

الشُّؤمُ في الدَّارِ، والمَرأةِ، والفَرَسِ

الشَّؤْمُ في الدارِ والمرأةِ والفَرَسِ

الشُّؤمُ في الدَّارِ والمَرأةِ والفَرَسِ

الشُّؤمُ في الدَّارِ والمرأةِ والفرسِ

الشُّؤمُ في الدَّارِ ، والمرأةِ ، والفرَسِ

عن مَكحولٍ، قيل لعائشةَ: إنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشُّؤْمُ في ثلاثةٍ: في الدَّارِ، والمرأةِ، والفَرَسِ. فقالت عائشةُ: لمْ يحفَظْ أبو هُرَيْرةَ؛ لأنَّه دخَل ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قاتَلَ اللهُ اليهودَ، يقولونَ: إنَّ الشُّؤْمَ في الدَّارِ، والمرأةِ، والفَرَسِ، فسمِع آخِرَ الحديثِ، ولمْ يسمَعْ أوَّلَهُ

حديث: تذاكَروا الشُّؤْمَ [ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الشؤم في: الدار، والمرأة، والفرس، فشؤم الدار: أن تكون ضيقة لها جيران سوء، وشؤم الفرس: أن تكون جموحا، وشؤم المرأة: أن تكون عاقرا]

ذَكَروا الشُّؤمَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان الشُّؤمُ في شَيءٍ ففي الدَّارِ، والمَرأةِ، والفَرَسِ

إنْ كان في شيءٍ ففي الرَّبعِ والفَرَسِ والمرأةِ ) يعني الشُّؤمَ

الشُّؤمُ في ثَلاثٍ: الفَرَسِ، والمَرأةِ، والدَّارِ، قال سُفيانُ: إنَّما نَحفَظُه عن سالِمٍ -يَعني الشُّؤمَ-

الشُّؤمُ في الثَّلاثِ [يعني حديث: لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، إنَّما الشُّؤْمُ في ثَلاثٍ: في الفَرَسِ، والمَرْأَةِ، والدَّارِ]

الشُّؤمُ في المَرأةِ، والدَّارِ، والفَرَسِ

إنما الشُّؤمُ في المرأَةِ والفَرَسِ والدارِ

الشُّؤمُ في ثلاثةٍ: في المرأةِ، والدَّارِ، والفَرَسِ

إنَّما الشُّؤْمُ في ثلاثةٍ: في المرأةِ، والفَرَسِ، والدَّارِ

الشؤمُ في الفرسِ والدارِ والمرأةِ

الشؤمُ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ

الشُّؤْمُ في الفَرَسِ، والمَرأةِ، والدَّارِ

الشُّؤْمُ في الفَرَسِ، والدَّارِ، والمَرْأةِ

الشؤمُ في ثلاثٍ الفرسُ والمرأةُ والدارُ

الشُّؤمُ في ثَلاثٍ: الفَرَسِ، والمَرأةِ، والدَّارِ