صحة حديث الشهر هكذا الشهر هكذا

( الشَّهرُ هكذا الشَّهرُ هكذا ) يُثبِّتُ الثَّلاثةَ الأُوَلَ بكلِّ أصابعِ يدَيهِ والثَّلاثَ الأواخرَ بكلِّ أصابعِ يدَيهِ إلَّا الآخِرَ

كَم مضى منَ الشَّهرِ؟ قالَ: قُلنا: اثنانِ وَعِشْرونَ، وبقيَت ثمانٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: الشَّهرُ هَكَذا، والشَّهرُ هَكَذا، والشَّهرُ هَكَذا، ثلاثَ مرَّاتٍ، وأمسَكَ واحدةً

الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا [وفي روايةٍ]: خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ: الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثمَّ قبَضَ أصابعَهُ في الثَّالثةِ

( كم مِن الشَّهرِ ؟ ) ـ يعني رمضانَ ـ قُلْنا: ثنتانِ وعشرونَ وبقي ثمانٍ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مضَتْ ثنتانِ وعشرونَ وبقي سبعٌ فاطلُبوها اللَّيلةَ ) ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الشَّهرُ هكذا وهكذا ) ثلاثَ مرَّاتٍ، عشرةٌ عشرةٌ مرَّتينِ، وواحدةً تسعةٌ

إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ ، لا نحسِبُ ، ولا نكتُبُ،و الشَّهرُ هكَذا ، وهكَذا ، وهكَذا . وعقدَ الإبهامَ في الثَّالثةِ . والشَّهرُ هكذا ، وهكذا ، وهكذا . تمامُ الثَّلاثينَ

إنَّ الشَّهرَ هكذا وهكذا وهكذا، وعقد الإبهامَ في الثَّالثةِ، والشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا، يعني مرَّةً تِسعةً وعشرينَ ومرَّةً ثلاثينَ

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، وعَقدَ الإبهامَ في الثَّالِثةِ، والشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، يَعني تَمامَ ثَلاثينَ

الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثينَ، والشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا، ويعقدُ في الثَّالثةِ، فإن غمَّ عليكم فأَكْمِلوا ثلاثينَ [وفي روايةٍ]: ثمَّ طبَّقَ بيدِهِ، وأمسَكَ واحدةً مِن أصابعِهِ فإن أُغْميَ عليكُم فثلاثينَ

الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ثَلَاثِينَ، والشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ويَعْقِدُ في الثالثةِ - فإن غُمَّ عليكم فأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ وفي خَبَرِ ابنِ فُضَيْلٍ : ثم طَبَّقَ بيدِهِ وأَمْسَكَ واحدةً من أصابعِهِ، فإن أُغْمِيَ عليكم فثَلَاثِينَ

أَحصُوا عِدَّةَ شعبانَ لرمضانَ ولا تَقدَّموا الشهرَ بصومٍ فإذا رأيتُموه فصوموا وإذا رأيتُموه فأفطِروا فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا ثم أفطِروا فإنَّ الشهرَ هكذا وهكذا وهكذا وخنَس إبهامَه بالثالثةِ

صُمْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رمضانَ ، فلم يَقُمْ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بقيَ سبعٌ منَ الشَّهرِ فقامَ بنا ، حتَّى ذَهبَ نحوٌ من ثُلُثِ اللَّيلِ ، ثمَّ كانت سادسةٌ ، فلم يَقُمْ بنا فلمَّا كانتِ الخامسةُ قامَ بنا حتَّى ذَهبَ نحوٌ من شطرِ اللَّيلِ قلنا يا رسولَ اللَّهِ لَو نفلتَنا قيامَ هذِه اللَّيلةِ قالَ إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ قالَ ثمَّ كانتِ الرَّابعةُ فلم يَقُمْ بنا فلمَّا بقيَ ثلثٌ منَ الشَّهرِ أرسلَ إلى بناتِه ونسائِه وحشدَ النَّاسَ فقامَ بنا حتَّى خشينا أن يفوتَنا الفلاحُ ، ثمَّ لم يَقُمْ بنا شيئًا منَ الشَّهرِ

عَن فلانِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ خُبَيْبٍ قالَ: جلَسنا معَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُنَيْسٍ في مَجلسِ جُهَيْنةَ في هذا الشَّهرِ، فقلنا: يا أبا يَحيَى هَل سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هذِهِ اللَّيلةِ المبارَكَةِ؟ قالَ: نعَم، جلَسنا معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ هَذا الشَّهرِ، فقالَ لَهُ رجلٌ: متَى نلتمِسُ هذِهِ اللَّيلةَ المبارَكَةَ؟ قالَ: التَمِسوها هذِهِ اللَّيلةَ، ثلاثٍ وعشرينَ قالَ ابنُ خُزَيمةَ: [الرَّجلُ الَّذي لم يسمَّ] هوَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ خُبَيْبٍ

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ: إنَّ أعظمَ الأيَّامِ حُرمةً هذا اليومُ وإنَّ أعظمَ الشُّهورِ حُرمةً هذا الشَّهرُ وإنَّ أعظمَ البلدانِ حرمةً هذا البلدُ وإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم حرامٌ عليكُم كحرمةِ هذا اليَومِ وَهَذا الشَّهرِ وَهَذا البلَدِ هل بلَّغتُ ؟، قالوا: نعَم قالَ: اللَّهمَّ اشهَد

صُمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يُصَلِّ بنا حتى بَقِيَ سَبْعٌ من الشَّهرِ، فقامَ بنا حتى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ، ثم لم يَقُمْ بنا في السَّادسةِ، وقامَ بنا في الخامسةِ حتى ذَهَبَ شَطرُ اللَّيلِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لو نَفَّلتَنا ببَقيَّةِ لَيْلَتِنا هذه، فقال: مَن قامَ مع الإمامِ حتى يَنصَرِفَ كُتِبَ له قِيامُ لَيْلةٍ، ثم لم يَقُمْ بنا حتى بَقِيَ ثلاثٌ من الشَّهرِ، فصَلَّى بنا في الثَّالثةِ، ودَعا أهْلَه ونِساءَه، فقامَ بنا حتى تَخوَّفْنا الفَلاحَ، قُلتُ له: وما الفَلاحُ؟ قال: السُّحورُ

صُمنا, فلم يُصَلِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنا, حتَّى بقي سبعٌ من الشَّهرِ, فقام بنا حتَّى ذهب ثلثُ اللَّيلِ, ثمَّ لم يقُمْ بنا في السَّادسةِ, وقام بنا في الخامسةِ حتَّى ذهب شطرُ اللَّيلِ, فقلنا : يا رسولَ اللهِ لو نفلتَنا بقيَّةَ ليلتِنا هذه, فقال : إنَّه من قام مع الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِب له قيامُ ليلةٍ, ثمَّ لم يُصَلِّ بنا حتَّى بقي ثلاثٌ من الشَّهرِ, فصلَّى بنا في الثَّالثةِ, ودعا أهلَه ونساءَه, فقام بنا حتَّى تخوَّفنا الفلاحَ, قلتُ : وما الفلاحُ ؟ قال : السَّحورُ

صُمْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُصَلِّ بنا حتى بَقِيَ سبعٌ من الشهرِ فقامَ بنا حتى ذهبَ ثُلُثُ الليلِ ثم لم يقمْ بنا في السادسةِ وقام بنا في الخامسةِ حتى ذهبَ شطرُ الليلِ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ لو نَفَلْتَنَا بقيَّةَ ليلتِنَا هذهِ فقال إنهُ من قامَ مع الإمامِ حتى ينصرفَ كُتِبَ لهُ قيامُ ليلةٍ..... الحديثُ} ثم لم يُصَلِّ بنا حتى بَقِيَ ثلاثٌ من الشهرِ وصلَّى بنا في الثالثةِ ودعا أهلَه ونساءَهُ فقامَ بنا حتى تَخَوَّفْنَا الفلاحَ قلتُ لهُ وما الفلاحُ قال السُّحُورُ

«الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ»، فذَكَروا ذلك لعائِشةَ فقالت: يَرحَمُ اللهُ أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، إنَّما قال: «الشَّهرُ يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ»

ذَكَرنا ليلةَ القَدرِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كم مَضَى منَ الشَّهرِ؟ قلنا: مَضَى اثنانِ وَعِشْرونَ، وبقيَ ثمانٍ قالَ: لا، بل بقيَ سبعٌ قالوا: لا، بل بقيَ ثمانٍ قالَ: لا، بل بقيَ سبعٌ قالوا: لا، بل بقيَ ثمانٍ قالَ: لا، بل بقيَ سبعٌ، الشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ . ثمَّ قالَ بيدِهِ، حتَّى عدَّ تسعةً وعشرينَ، ثمَّ قالَ: التمِسوها اللَّيلةَ

كان يَصومُ مِنَ الشَّهرِ السَّبتَ والأحَدَ والاثنَين، ومِنَ الشَّهرِ الآخَرِ الثُّلاثاءَ والأربِعاءَ والخَميسَ

كان يصومُ منَ الشهرِ السبتَ ، والأحَدَ ، والاثنينِ ، ومن الشهرِ الآخَرِ الثلاثاءَ والأربعاءَ والخميسَ

كانَ النَّبيُّ يصومُ من الشَّهرِ السَّبتَ والأحدَ والاثنينِ ، ومن الشَّهرِ الآخرِ الثُّلاثاءَ والأربعاءَ والخميسَ