صحة حديث الصغر

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان يقولُ: لا رَضاعةَ إلَّا لمَن أرضَعَ في الصغَرِ، ولا رَضاعةَ لكَبيرٍ

الحفظُ في الصغرِ كالنقشِ على الحجرِ

أنَّ حفصةَ كانت لا تفرِّقُ في حُكمِ الرَّضاعِ بينَ حالِ الصِّغرِ والْكبرِ

عنِ ابنِ عُمَرَ قال: سمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا في الحَوْلَينِ في الصغَرِ

كان النَّاسُ يُصَلُّونَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم عاقِدو أُزْرِهم مِنَ الصِّغَرِ على رِقابِهم، فقيلَ للنِّساءِ: لا تَرفَعنَ رُؤوسَكُنَّ، حتَّى يَستَويَ الرِّجالُ جُلوسًا

كان النَّاسُ يُصَلُّونَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم عاقِدو أُزُرِهم مِنَ الصِّغَرِ على رِقابِهم، فقيلَ للنِّساءِ: لا تَرفَعنَ رُؤوسَكُنَّ حتَّى يَستَويَ الرِّجالُ جُلوسًا

خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ عيدٍ ولولا مكَاني منه ما شهِدْته من الصغرِ فأتى دارَ كثيرِ بنِ الصلتِ فصلَّى ركعتينِ قال : ثم خطب وأمر بالصدقةِ قال : ولم يذكرْ أذانًا ولا إقامةً

خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عيدٍ، ولولا مَكاني منه ما شهِدتُه مِن الصِّغَرِ، فأتى دارَ كَثيرِ بنِ الصَّلْتِ، فصلَّى ركعتَيْنِ، قال: ثم خطَبَ وأمَرَ بالصَّدَقةِ، قال: ولَم يَذكُرْ أَذانًا ولا إقامةً

سمعتُ ابنَ عباسٍ وسُئِلَ هل شهدتَ العيدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : نعم ولولا قرابتي منهُ ماشهدتهُ من الصِّغَرِ فصلَّى ركعتينِ ثم خطبَ ثم أَتَى العَلَمَ الذي عند دارِ كثيرِ بنِ الصَّلْتِ فوعظَ النساءَ وذكرهنَّ وأمرهنَّ بالصدقةِ فأهوينَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ فتصدقنَ بهِ قال : فدفعْنهُ إلى بلالٍ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، وسُئِلَ: هَل شَهِدتَ العيدَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: «نَعَم، ولَولا قَرابَتي منه ما شَهِدتُه مِنَ الصِّغَرِ، فصَلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فوعَظَ النِّساءَ وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ»، فأهوينَ إلى آذانِهنَّ وحُلوقِهنَّ فتَصَدَّقنَ به، قال: فدَفَعنَه إلى بلالٍ

سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، قيلَ له: أشَهِدتَ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نَعَم، ولَولا مَكاني مِنَ الصِّغَرِ ما شَهِدتُه حتَّى أتى العَلَمَ الذي عِندَ دارِ كَثيرِ بنِ الصَّلتِ، فصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أتى النِّساءَ ومعهُ بلالٌ، فوعَظَهنَّ، وذَكَّرَهنَّ، وأمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، فرَأيتُهنَّ يَهوينَ بأيديهنَّ يَقذِفنَه في ثَوبِ بلالٍ، ثُمَّ انطَلَقَ هو وبلالٌ إلى بَيتِه

سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ وقيل له: أشهِدْتَ الخروجَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العيدِ ؟ قال: نَعم ولولا مكاني منه ما شهِدْتُه معه مِن الصِّغرِ خرَج حتَّى أتى العَلَمَ الَّذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلتِ فصلَّى ثمَّ خطَب ثمَّ أتى النِّساءَ ومعه بلالٌ فوعَظَهنَّ وذكَّرهنَّ وأمَرهنَّ بالصَّدقةِ فرأَيْتُهنَّ يرمينَ بأيديهنَّ ويقذِفْنَه في ثوبِ بلالٍ ثمَّ انطلَق هو وبلالٌ إلى بيتِه

العلمُ في الصغَرِ كالنقشِ في الحجرِ

العلمُ في الصِّغَرِ كالنَّقشِ في الحجَرِ

العِلْمُ في الصِّغَرِ كالنَّقشِ في الحجَرِ

قالَ رجلٌ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم َ إن أبويَّ بلغا من الكِبَرِ أنِّي ألي منهُما ما ولِيا منِّي في الصِّغرِ فَهل قضيتُ حقَّهما قالَ لا فإنَّهما كانا يفعلانِ ذلِك وهما يحبَّانِ بقاءَك فقالَ وأنتَ تفعلُ ذلِكَ وأنتَ تريدُ موتَهُما