صحة حديث العائد في هبته كالعائد في قيئه

العائِدُ في هِبَتِه كالعائِدِ في قَيئِه

العائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِه

العائدُ في هِبتِهِ كالعائِدِ في قَيئِهِ

العائدُ في هِبتِهِ كالعائدِ في قيئِهِ

العائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قيئِهِ

العائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ

العائدُ في هبتِهِ كَالعائدِ في قَيئِهِ

العائدُ في هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيْئِهِ

العائِدُ في هِبَتِه كالعائِدِ في قَيْئِه

العائِدُ في هبَتِه كالعائِدِ في قَيئِه

العائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيئِه

العائدُ في هبتِه كالعائدِ في قَيئِه

حَمَلتُ على فرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فأضاعَه الذي كان عِندَه، فأرَدتُ أن أشتَريَه، وظَنَنتُ أنَّه يَبيعُه برُخصٍ، فسَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تَشتَرِ، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ وإن أعطاكَه بدِرهَمٍ؛ فإنَّ العائِدَ في صَدَقَتهِ كالعائِدِ في قَيئِه

لا تَشتَرِهِ ، ولا تَعُدْ في صدَقَتِكَ ، وإنْ أعطاكَهُ بدِرْهمٍ ، فإنَّ العائِدَ في صدَقَتِه ، كالعائِدِ في قيْئِهِ

قال أسلم: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، يقولُ: حَمَلتُ على فرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فابتاعَه أو فأضاعَه الذي كان عِندَه، فأرَدتُ أن أشتَريَه وظَنَنتُ أنَّه بائِعُه برُخصٍ، فسَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تَشتَرِه وإن بدِرهَمٍ؛ فإنَّ العائِدَ في هِبَتِه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه

العائدُ في هِبتِهِ كَالكَلْبِ يعودُ في قيئِهِ

العائدُ في هبتِهِ كالكلبِ يعودُ في قيئِهِ

العائدُ في هِبَتِه كالكلبِ يرجِعُ في قَيئِه

حديث رَواه الثَّوْريُّ، عن أَيُّوبَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: العائِدُ في هِبتِه [يعني حديث: ليس لنا مَثَلُ السَّوءِ، العائدُ في هِبَتِه كالكلْبِ يعودُ في قَيئِه.]

حَملتُ على فرسٍ في سبيلِ اللهِ ، فأضاعهُ الذي كان عندَهُ ، فأردتُ أن أشتريَهُ ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فقال : لا تشترِه وإن أعطاكَهُ بدرهمٍ واحدٍ ، فإنَّ العائدَ في هبتِه كالكلبِ يعودُ في قيئِه

العائدُ في هِبتِه كالكَلْبِ يعودُ في قَيئِه