صحة حديث العقبة الأولى

بايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيعةَ الحربِ وكان من الاثنَي عشرَ الذين بايعوا بيعةَ العقبةِ الأُولى على السمعِ والطاعةِ في عسرِنا ويسرِنا ومَنشطِنا ومكرهِنا وألا ننازعَ الأمرَ أهلَه وأن نقولَ الحقَّ حيثُما كان لا نخافُ في اللهِ لومةَ لائمٍ

بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيعةَ الحَربِ -وكان عُبادةُ مِن الاثنَي عَشَرَ الذين بايَعوا في العَقَبةِ الأُولى على بَيعةِ النِّساءِ-: في السَّمعِ والطَّاعةِ في عُسرِنا ويُسرِنا، ومَنشَطِنا ومَكرَهِنا، ولا نُنازِعُ الأمْرَ أهلَه، وأنْ نَقولَ بالحَقِّ حيثما كنَّا لا نَخافُ في اللهِ لَومةَ لائمٍ

عن عبادةَ بنِ الصَّامتِ وَكانَ أحدَ النُّقباءِ قالَ : بايَعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيعةَ الحربِ ، وَكانَ عبادةُ منَ الاثني عشرَ الَّذينَ بايعوا في العقَبةِ الأولى على السَّمعِ والطَّاعةِ في عُسْرِنا ويُسْرِنا ومنشطِنا ومَكْرَهِنا وأن لا ننازِعَ الأمرَ أَهْلَهُ وأن نقولَ بالحقِّ حيثما كنَّا لا نخافُ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ

أنَّ أسعدَ بنَ زُرارةَ قال ... بنحوِه [أيْ حديثَ: بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيعةَ الحَربِ -وكان عُبادةُ مِن الاثنَيْ عَشَرَ الذين بايَعوا في العَقبةِ الأُولى على بَيعةِ النِّساءِ-: في السَّمعِ والطَّاعةِ في عُسرِنا ويُسرِنا ...]

عُبادةُ بنُ الصَّامتِ بنِ قَيسِ بنِ أصرَمَ بنِ فِهرِ بنِ ثَعلَبةَ بنِ غَنْمِ بنِ عَوفِ بنِ الخَزرَجِ في الاثنَيْ عَشَرَ الذين بايَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العَقَبةِ الأُولى

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ عندَ الجمرةِ الثَّانيةِ ، أطوَلَ مِمَّا وقفَ عندَ الجمرةِ الأولى ، ثمَّ أتى جمرةَ العقبةِ ، فرَماها ، ولم يقِفْ عِندَها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ عندَ الجَمرةِ الثَّانيَةِ أكثرَ ممَّا وقَفَ عندَ الجَمرةِ الأولى، ثُمَّ أتى جَمرةَ العَقبةِ، فرماها، ولم يقِفْ عندَها

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ عِندَ الجمرةِ الثَّانيةِ أَكْثرَ مِمَّا وقفَ مِن عندَ الجَمرةِ الأولى ، ثمَّ أتى جَمرةَ العقبةِ ، فرَماها ، ولم يقِفْ عندَها

قال: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ عندَ الجَمرةِ الثَّانيةِ، أطْوَلَ مِمَّا وقَفَ عندَ الجَمرةِ الأولى، ثُمَّ أتى جَمرةَ العَقبةِ، فرماها، ولم يقِفْ عندَها

[أن] النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رمى الجمرةَ الأولَى انحدر قليلًا ثم استقبل القبلةَ، فرفع يدَيه يدعو اللهَ تعالَى دعاءً طويلًا، وإذا رمَى الجمرةَ الوسطَى فعل كذلك، وإذا رمى جمرةَ العقبةِ انصرف ولم يقفْ

عَنِ الزُّهريِّ، قال: بَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا رَمى الجَمرةَ الأولى التي تَلي المَسجِدَ، رَماها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَقومُ أمامَها، فيَستَقبِلُ البَيتَ رافِعًا يَدَيه يَدعو، وكانَ يُطيلُ الوُقوفَ، ثُمَّ يَرمي الثَّانيةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ذاتَ اليَسارِ إلى بَطنِ الوادي، فيَقِفُ، ويَستَقبِلُ القِبلةَ رافِعًا يَدَيه يَدعو، ثُمَّ يَمضي حَتَّى يَأتيَ الجَمرةَ التي عِندَ العَقَبةِ، فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ عِندَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقِفُ، قال الزُّهريُّ: سَمِعتُ سالِمًا يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ هذا، وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُ مِثلَ هذا

عرض لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عند الجمرةِ الأُولى فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ فسكت عنه فلما رمى الجمرةَ الثانيةَ سأله فسكتَ عنه فلما رمى جمرةَ العقبةِ وضع رجلَه في الغرزِ ليركبَ قال : أين السائلُ ؟ قال : أنا يا رسولَ اللهِ قال : كلمةُ حقٍّ عند ذي سُلطانٍ جائرٍ

عُرِض لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ عند الجمرةِ الأولَى فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الجهادِ أفضلُ فسكت عنه فلمَّا رمَى الجمرةَ الثَّانيةَ سأله فسكت عنه فلمَّا رمَى جمرةَ العقبةِ وضع رِجلَه في الغرزِ ليركبَ قال أين السَّائلُ قال أنا يا رسولَ اللهِ قال كلمةُ حقٍّ تُقالُ عند ذي سلطانٍ جائرٍ

عَرضَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأولى فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ فسَكَتَ عنهُ فلمَّا رأى الجَمرةَ الثَّانيةَ سألَهُ فسَكَتَ عنهُ فلمَّا رمَى جمرةَ العقَبةِ وضعَ رجلَهُ في الغَرزِ ليَركبَ قالَ أينَ السَّائلُ قالَ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ كلِمةُ حقٍّ عندَ ذي سُلطانٍ جائرٍ

عَرض لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عند الجمرةِ الأولى فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الجهادِ أفضلُ؟ فسكت عنه فلما رمى الجمرةَ الثانيةَ سأله؟ فسكت عنه فلما رمى جمرةَ العقبةِ وضع رجلَه في الغرزِ ليركبَ قال: أين السائلُ؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ قال: كلمةُ حقٍّ تقالُ عند ذي سلطانٍ جائرٍ

عَرَضَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ عِندَ الجَمرةِ الأولى، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضَلُ؟ فسَكَتَ عنه، فلمَّا رَمى الحِجارةَ الثَّانيةَ سَأله فسَكَتَ عنه، فلمَّا رَمى جَمرةَ العَقَبةِ وضَع رِجلَه في الغَرزِ ليَركَبَ، قال: أينَ السَّائِلُ؟ قال: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: «كَلِمةُ حَقٍّ تُقالُ عِندَ ذي سُلطانٍ جائِرٍ»

عَرَضَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأولى فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ ؟ فسَكتَ عنهُ فلمَّا رأى الجمرةَ الثَّانيةَ ، سألَه فسَكتَ عنهُ ، فلمَّا رمى جَمرةَ العقَبةِ وضعَ رِجلَه في الغرزِ ليركبَ قالَ : أينَ السَّائلُ ؟ قالَ : أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ : كَلِمةُ حقٍّ عندَ سلطانٍ جائرٍ

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ عندَ الجمرةِ الثَّانيةِ أطولَ ممَّا وقفَ عندَ الجمرةِ الأولى ثمَّ أتى جمرةَ العقبةِ فرماها ولم يقف عندَها

عرَضَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عِندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى الجَمرةَ الثَّانيةَ سألَه، فسكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقبةِ وضَعَ رِجْلَه في الغَرزِ لِيركَبَ، قال: (أينَ السَّائلُ؟) قال: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: (كَلمةُ حَقٍّ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ)

عرضَ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأولى ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ فسَكَتَ عنهُ ، فلمَّا رمى الجمرةَ الثَّانيةَ ، سألَهُ ، فسَكَتَ عنهُ ، فلمَّا رمى جمرةَ العقَبةِ ، ووضعَ رجلَهُ في الغرزِ ليركبَ ، قالَ : أينَ السَّائلُ ؟ قالَ : أَنا ، يا رسولَ اللَّهِ قالَ : كلِمةُ حقٍّ عندَ ذي سُلطانٍ جائرٍ