صحة حديث اللهم أعطني كتابي بيميني

حديثُ الأدعيةِ على الأعضاءِ [يعني حديث: علمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهن عند الوضوءِ فلم أنْسَهُنَّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتي بماءٍ فغسل كفيه ثم قال: بسمِ اللهِ العظيمِ والحمدُ للهِ على الإسلامِ اللهمَّ! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرينَ واجعلني من الذين إذا أعطيتَهم شكروا وإذا ابتليتَهم صبروا، فإذا غسل فرجَه قال: اللهمَّ! حصنْ فرجي ثلاثًا وإذا تمضمض قال: اللهمَّ! أعني على تلاوةِ كتابِك، وإذا استنشق قال: اللهمَّ! أرحني رائحةَ الجنَّةِ، فإذا غسل وجهَه قال: اللهمَّ! بيِّضْ وجهي يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودٌ وجوهٌ، وإذا غسل يمينَه قال: اللهمَّ! أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابًا يسيرًا، وإذا غسل شمالَه قال: اللهمَّ! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظهري، وإذا مسحَ رأسَه قال: اللهمَّ! غشني برحمتِك، وإذا مسح أذنيه قال: اللهمَّ! اجعلني من الذين يستمعون القولَ فيتبعون أحسنَه، وإذا غسل رجليه قال: اللهمَّ! اجعل لي سعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارةً لن تبورَ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ على رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ.]

علمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهن عند الوضوءِ فلم أنْسَهُنَّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتي بماءٍ فغسل كفيه ثم قال: بسمِ اللهِ العظيمِ والحمدُ للهِ على الإسلامِ اللهمَّ! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرينَ واجعلني من الذين إذا أعطيتَهم شكروا وإذا ابتليتَهم صبروا، فإذا غسل فرجَه قال: اللهمَّ! حصنْ فرجي ثلاثًا وإذا تمضمض قال: اللهمَّ! أعني على تلاوةِ كتابِك، وإذا استنشق قال: اللهمَّ! أرحني رائحةَ الجنَّةِ، فإذا غسل وجهَه قال: اللهمَّ! بيِّضْ وجهي يومَ تبيضُ وجوهٌ وتسودٌ وجوهٌ، وإذا غسل يمينَه قال: اللهمَّ! أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابًا يسيرًا، وإذا غسل شمالَه قال: اللهمَّ! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظهري، وإذا مسحَ رأسَه قال: اللهمَّ! غشني برحمتِك، وإذا مسح أذنيه قال: اللهمَّ! اجعلني من الذين يستمعون القولَ فيتبعون أحسنَه، وإذا غسل رجليه قال: اللهمَّ! اجعل لي سعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارةً لن تبورَ، ثم رفع رأسَه إلى السماءِ فقال: الحمدُ للهِ الذي رفعها بغيرِ عمدٍ. قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: والملكُ قائمٌ على رأسِه يكتبُ ما يقولُ في ورقةٍ، ثم يختمُه فيرفعُه تحت العرشِ، فلا يفكُّ خاتمُه إلى يومِ القيامةِ

أنْ يَقولَ عندَ غَسلِ الكفَّينِ: اللَّهُمَّ احفَظْ يَدِي مِن مَعاصِيك كلِّها، وعندَ المَضْمضةِ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ وشُكرِكَ، وعِندَ الاسْتِنشاقِ: اللَّهُمَّ أرِحْني رائحةَ الجنَّةِ، وعندَ غَسلِ الوجْهِ: اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي يومَ تَبْيَضُّ وُجوٌه وتَسْوَدُّ وُجوهٌ، وعندَ غَسلِ اليَدِ اليُمْنى: اللَّهُمَّ أعْطِني كِتابي بيَمِيني وحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا، وعندَ غَسلِ اليَدِ اليُسرى: اللَّهمَّ لا تُعْطني كِتابي بشِمالي ولا مِن وَراءِ ظَهري، وعندَ مَسحِ الرَّأسِ: اللَّهمَّ حَرِّم شَعري وبَشَري على النَّارِ، وعندَ مَسحِ الأُذنينِ: اللَّهمَّ اجْعَلْني مِن الَّذينَ يَسْتمعونَ القولَ فيَتَّبعونَ أحْسنَهُ، وعندَ غَسلِ الرِّجلينِ: اللَّهمَّ ثَبِّت قَدَميَّ على الصِّراطِ يومَ تَزِلُّ فيه الأقدامُ

فيقولُ في غسلِ الوجْهِ اللَّهمَّ بيِّض وجهي يومَ تبيَضُّ وجوهٌ وتسوَدُّ وجوهٌ وعندَ غسلِ اليدِ اليُمنى اللَّهمَّ أعطني كتابي بيميني وحاسِبني حسابًا يسيرًا وعندَ غسلِ اليُسرى اللَّهمَّ لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراءِ ظَهري وعندَ مسحِ الرَّأسِ اللَّهمَّ حرِّم شعري وبشَري على النَّارِ ورويَ اللَّهمَّ احفظ رأسي وما حوى وبطني وما وعى ورُويَ اللَّهمَّ أغِثني برحمتِكَ وأنزل عليَّ من برَكتِكَ وأظلَّني تحتَ عرشِكَ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّكَ وعندَ مسحِ الأذنينِ اللَّهمَّ اجعلني من الَّذينَ يستمعونَ القولَ فيتَّبعونَ أحسنَهُ وعندَ غسلِ الرِّجلينِ اللَّهمَّ ثبِّت قدميَّ على الصِّراطِ يومَ تزلُّ الأقدامُ

عن أنسِ بنِ مالِكٍ رَضِي اللَّهُ عنهُ قالَ : دخلتُ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم ، فَقالَ لي : يا أنَسُ ادنُ منِّي أعلِّمْكَ مقاديرَ الوضوءِ قالَ : فدنوتُ منهُ ، فلمَّا أَن غَسَلَ يديهِ قالَ : بسمِ اللَّهِ ، والحمدُ للَّهِ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ فلمَّا أنِ استَنجى قالَ : اللَّهمَّ حصِّن لي فرجي ويسِّر لي أمري فلمَّا أَن تَمضمضَ واستَنشقَ قالَ : اللَّهمَّ لقِّنِّي حُجَّتي ولا تحرمني رائحةَ الجنَّةِ فلمَّا غسلَ وجهَه قالَ : اللَّهمَّ بيِّض وجهي يومَ تبيضُّ وُجوهٌ فلمَّا أن غسلَ ذراعيهِ قالَ : اللَّهمَّ أعطني كتابي بيميني فلَمَّا أن مَسحَ يَدَه علَى رأسِهِ قالَ اللَّهمَّ تغَشَّنا برحمتِك وجنِّبنا عذابَك فلمَّا أن غسلَ قدميهِ قالَ : اللَّهمَّ ثبِّت قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم : يا أنَسُ والذي نفسي بيدِهِ ما من عَبدٍ قالَها عندَ وضوئِه إلا لَمْ يقطُر من خِللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلقَ اللَّهُ منها ملَكا يسبِّحُ اللَّهَ بسبعينَ لسانًا ، يَكونُ ثوابُ ذلِك التَّسبيحِ لَه إلى يومِ القيامَةِ

حديث الذكرِ لكلِ عضوٍ عند الوضوءِ [يعني حديث: علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثوابَ الوُضوءِ فقالَ : يا عليُّ إذا قدَّمتَ وضوءَكَ فقُلْ بسمِ اللَّهِ العظيمِ ، الحمدُ للَّهِ الذي هدانا للإسلامِ، اللهُمَّ اجعَلني مِنَ التَّوَّابينَ واجعَلني منَ المتَطهِّرينَ، فإذا غسلتَ فرجَكَ فقُلْ : اللَّهُمَّ حصِّنْ فَرجي، واجعَلني مِنَ الذينَ إذا أعطيتَهم شكَروا، وإذا ابتليتَهُم صبَروا، فإذا تَمَضْمضتَ فقُل : اللَّهُمَّ أعِنِّي على تلاوةِ ذكرِكَ، فإذا استنشقتَ فقُل : اللَّهُمَّ ريِّحني رائحَةَ الجنَّةِ، فإذا غسَلتَ وجهَكَ فقلِ : اللهُمَّ بيِّضْ وَجهي يومَ تبيَضُّ وجوهٌ وتسوَدُّ وجوهٌ، فإذَا غسَلتَ ذراعَكَ اليُمنى فقُلْ : اللهُمَّ أعطِني كتابي بيميني يومَ القيامَةِ وحاسِبني حِسابًا يسيرًا، فإذا غسَلتَ ذِراعَكَ اليُسرَى فقُل : اللَّهُمَّ لا تعطِني كتابي بشِمالي ولا مِن وراءِ ظهري، فإذا مسحتَ برأسِكَ فقُل : اللَّهُمَّ تَغشَّني برحمتِكَ، فإذا مسحتَ بأذنيكَ فقُل : اللهمَّ اجعَلني مِن الذين يستمِعونَ القولَ فيتَّبعونَ أحسنَهُ، فإذا غسَلتَ رجليكَ فقُلِ : اللهُمَّ اجعَله سعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا وعملًا مقبولًا، سبحانكَ اللَّهُمَّ وبِحمدِكَ، لا إلَهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ، اللَّهُمَّ اجعَلني مِنَ التوَّابينَ واجعَلني مِنَ المتطَهِّرينَ، والملَكُ قائمٌ على رأسِكَ يكتُبُ ما تقولُ، ثُمَّ يختمُهُ بخاتَمٍ، ثُمَّ يعرُجُ بهِ إلى السَّماءِ، فيضعُهُ تحت عرشِ الرَّحمنِ، فلا يُفَكُّ ذلك الخاتَمُ إلى يومِ القيامةِ]

[حَديثُ] الدَّعَواتِ على أعضاءِ الوُضوءِ، فيَقولُ عِندَ الوَجهِ: اللهُمَّ بَيِّضْ وَجهي يَومَ تَبيَضُّ وُجوهٌ وتَسودُّ وُجوهٌ. وعِندَ اليَدِ اليُمنى: اللهُمَّ أعطِني كِتابي بيَميني، وحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا. وعِندَ اليُسرى: اللهُمَّ لا تُعطِني كِتابي بشِمالي، ولا مِن وراءِ ظَهري. وعِندَ الرَّأسِ: اللهُمَّ حَرِّمْ شَعَري وبَشَري على النَّارِ. وعِندَ الأُذُنَينِ: اللهُمَّ اجعَلني مِنَ الذينَ يَستَمِعونَ القَولَ فيَتَّبعونَ أحسَنَه. وعِندَ الرِّجْلَينِ: اللهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمي على الصِّراطِ يَومَ تَزِلُّ الأقدامُ

عن محمدِ بنِ الحنفيةِ ، قال : دخلتُ على والدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ ، فإذ عن يمينِهِ إناءٌ من ماءٍ ، فسمَّى اللهَ ، ثم سكبَ على يدِهِ ، ثم استنجى فقال : اللهمَّ حَصِّنْ فَرْجِي ، واسْتُرْ عورتي ، ولا تُشَمِّتْ بي عدوي ، وذكر باقي الحديثَ ، وزاد في المضمضةِ : اللهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتِي ، وفي اليدينِ : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني ، والخُلْدَ بشمالي ، ولا تجعلها مغلولةً إلى عنقي ، وفي مسحِ الرأسِ : اللهمَّ لا تجمعْ بينَ ناصيتي وقدمي ، وفي الرجليْنِ : اللهمَّ ثَبِّتْ قدمي على الصراطِ يومَ تزولُ الأقدامُ ، اللهمَّ نَجِّنِي من مفظعاتِ النيرانِ وأغلالها

دَخَلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ يديهِ إناءٌ من ماءٍ فقالَ لي يا أنَسُ ادنُ منِّي أعلِّمْكَ مقاديرَ الوضوءِ فدَنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أن غَسلَ يديهِ قالَ باسْمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ فلمَّا استَنجى قالَ اللَّهمَّ حَصِّن فَرجي ويَسِّر لي أَمري فَلمَّا أن تَمَضمَضَ واستَنشَقَ قالَ اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّتي ولا تحرمني رائحةَ الجنَّةِ فلمَّا أَن غَسلَ وَجهَهُ قالَ اللَّهمَّ بيِّضْ وَجهي يومَ تَبيَضُّ الوُجوهُ فلمَّا أن غَسلَ ذِراعيهِ قالَ اللَّهمَّ أعطِني كتابي بِيَميني فلمَّا أن مسَحَ يدَه علَى رأسِهُ قالَ اللَّهمَّ غَشِّنا برَحمتِكَ وجنِّبنا عذابَكَ فلمَّا أَن غَسلَ قدَمَيهِ قالَ اللَّهمَّ ثبِّت قَدَمي يومَ تَزولُ الأقدامُ ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّم والَّذي بَعثَني بالحقِّ نبيًّا ما مِن عَبدٍ قالَها عِندَ وُضوئِهِ لم يقطُر مِن خَلَلِ أصابعِهِ قَطرةٌ إلَّا خَلقَ اللَّهُ مِنها مَلَكًا يسبِّحُ اللَّهَ تَعالى بِسَبعينَ لِسانٍ يَكونُ ثَوابُ ذلِكَ التَّسبيحِ لَهُ إلى يومِ القيامةِ

يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني . فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ

علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثوابَ الوُضوءِ فقالَ : يا عليُّ إذا قدَّمتَ وضوءَكَ فقُلْ بسمِ اللَّهِ العظيمِ ، الحمدُ للَّهِ الذي هدانا للإسلامِ ، اللهُمَّ اجعَلني مِنَ التَّوَّابينَ واجعَلني منَ المتَطهِّرينَ ، فإذا غسلتَ فرجَكَ فقُلْ : اللَّهُمَّ حصِّنْ فَرجي ، واجعَلني مِنَ الذينَ إذا أعطيتَهم شكَروا ، وإذا ابتليتَهُم صبَروا ، فإذا تَمَضْمضتَ فقُل : اللَّهُمَّ أعِنِّي على تلاوةِ ذكرِكَ ، فإذا استنشقتَ فقُل : اللَّهُمَّ ريِّحني رائحَةَ الجنَّةِ ، فإذا غسَلتَ وجهَكَ فقلِ : اللهُمَّ بيِّضْ وَجهي يومَ تبيَضُّ وجوهٌ وتسوَدُّ وجوهٌ ، فإذَا غسَلتَ ذراعَكَ اليُمنى فقُلْ : اللهُمَّ أعطِني كتابي بيميني يومَ القيامَةِ وحاسِبني حِسابًا يسيرًا ، فإذا غسَلتَ ذِراعَكَ اليُسرَى فقُل : اللَّهُمَّ لا تعطِني كتابي بشِمالي ولا مِن وراءِ ظهري ، فإذا مسحتَ برأسِكَ فقُل : اللَّهُمَّ تَغشَّني برحمتِكَ ، فإذا مسحتَ بأذنيكَ فقُل : اللهمَّ اجعَلني مِن الذين يستمِعونَ القولَ فيتَّبعونَ أحسنَهُ ، فإذا غسَلتَ رجليكَ فقُلِ : اللهُمَّ اجعَله سعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا وعملًا مقبولًا ، سبحانكَ اللَّهُمَّ وبِحمدِكَ ، لا إلَهَ إلا أنتَ ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ ، اللَّهُمَّ اجعَلني مِنَ التوَّابينَ واجعَلني مِنَ المتطَهِّرينَ ، والملَكُ قائمٌ على رأسِكَ يكتُبُ ما تقولُ ، ثُمَّ يختمُهُ بخاتَمٍ ، ثُمَّ يعرُجُ بهِ إلى السَّماءِ ، فيضعُهُ تحت عرشِ الرَّحمنِ ، فلا يُفَكُّ ذلك الخاتَمُ إلى يومِ القيامةِ

دخَلتُ علَى والدي عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وإذا عَن يمينِهِ إناءٌ مِن ماءٍ فسمَّى ثُمَّ سكَبَ علَى يمينِهِ ثُمَّ استَنجى وقال : اللَّهُمَّ حصِّن فَرجي واستُر عورَتي ولا تُشمِتْ بي الأعداءَ ، ثم تَمضمَضَ واستنشَقَ وقال : اللهُمَّ لقِّنِّي حُجَّتي ولا تَحرِمِني رائحَةَ الجنَّةِ ، ثُمَّ غسَلَ وجهَهُ وقالَ : اللهُمَّ بيِّضْ وَجهي يومَ تسوَدُّ الوُجوهُ ولا تُسوِّدْ وَجهي يومَ تبيَضُّ الوُجوهُ ، ثم سكَب علَى يمينِهِ وقالَ : اللهُمَّ أعطِني كتابي بيَميني والخُلدَ بشِمالي ، ثُمَّ سكَبَ علَى شِمالِهِ وقالَ : اللهُمَّ لا تُعطِني كِتابي بشِمالي ولا تَجعَلها مَغلولَةً إلى عُنقي ، ثُمَّ مسحَ رأسَهُ وقال : اللهُمَّ غَشِّنا برحمتِكَ فإنَّا نخشى عذابَكَ ، اللهُمَّ لا تَجمَع بينَ نواصينا وأقدامِنا ، ثم مسحَ عنقَهُ وقالَ : اللهُمَّ نَجِّنا مِن مُفظِعاتِ النِّيرانِ وأغلالِها ، ثُمَّ غسلَ قَدَميهِ ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّت قدَمي عَلى الصِّراطِ يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ، ثُمَّ استَوى قائمًا ثُمَّ قالَ : اللَّهمَّ كما طهَّرتَنا بالماء فطَهِّرنا مِنَ الذُّنوبِ ثُمَّ قالَ بيدِه هكذا يقطُرُ الماءُ من أنامِلِه ثم قالَ : يا بُنَيَّ افعَل كفِعلي هذا فإنَّهُ ما مِن قطرةٍ تَقطُرُ مِن أنامِلِكَ إلَّا خلَق اللَّهُ مِنها ملَكًا يستَغفِرُ اللَّهَ لكَ إلى يَومِ القيامَةِ ، ويكونُ تَسبيحُ ذلكَ الملَكِ لكَ يومَ القِيامَةِ ، يا بُنَيَّ مَن فعلَ كفِعلي هَذا تساقَطَت عنهُ الذُّنوبُ كما يتساقَطُ الورَقُ من الشَّجَرِ يومَ الرِّيحِ العاصِفِ

يا أنسُ ادْنُ مني ، أُعلِّمُك [مقاديرَ] الوُضوءِ [قال فدنوتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أن غمس يدَيه قال بسمِ اللهِ والحمد لله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصِّنْ لي فرجي ويسِّر لي أمري فلما تمضمض واستنشق قال اللهم لقِّني حُجَّتي ولا تحرمْني رائحةَ الجنةِ فلما أن غسل وجهَه قال اللهم بيِّضْ وجهي يوم تبيضُّ الوجوهُ فلما أن غسل ذراعَيه قال اللهمَّ أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح بيدِه رأسَه قال اللهم تغشَّنا برحمتِك وجنِّبْنا عذابَك فلما أن غسل قدمَيه قال اللهم ثبِّتْ قدمي يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عند وضوئه لم يقطرْ من خللِ أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملَكًا يسبحُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بسبعين لسانٍ يكونُ ثوابُ ذلك التسبيحُ له إلى يومِ القيامةِ]

بعثَني العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ مُمسيًا، وَهوَ في بيتِ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي مِنَ اللَّيلِ، فلمَّا صلَّى رَكْعتَيِ الفجرِ قالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ رحمةً مِن عندِكَ تَهْدي بِها قلبي، وتجمعُ بِها شملي، وتَلمُّ بِها شعثي، وتردُّ بِها الغَيَّ، وتُصلحُ بِها ديني، وتحفَظُ بِها غائبي، وترفعُ بِها شاهدي، وتزَكِّي بِها عملي، وتبيِّضَ بِها وجهي، وتلهمُني بِها رشدي، وتعصِمُني بِها من كلِّ سوءٍ، اللَّهمَّ أعطني إيمانًا صادقًا، ويقينًا ليسَ بعدَهُ كفرٌ، ورحمةً أَنالُ بِها شرفَ كرامتِكَ في الدُّنيا والآخرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الفوزَ عندَ القضاءِ، ونُزلَ الشُّهداءِ، وعيشَ السُّعداءِ، ومُرافقةَ الأنبياءِ، والنَّصرَ على الأعداءِ، اللَّهمَّ أنزلُ بِكَ حاجتي، وإن قصُرَ رأيي، وضَعفَ عملي، وافتقَرتُ إلى رحمتِكَ، فأسألُكَ يا قاضيَ الأمورِ، ويا شافيَ الصُّدورِ، كما تجيرُ بينَ البحورِ أن تُجيرَني من عذابِ السَّعيرِ، ومِن دعوةِ الثُّبورِ، ومن فتنةِ القبورِ، اللَّهمَّ ما قصُرَ عنهُ رأيي، وضعُفَ عنهُ عملي، ولم تبلغهُ نيَّتي مِن خيرٍ وعدتَهُ أحدًا من عبادِكَ، أو خيرٍ أنتَ معطيهِ أحدًا من خلقِكَ، فإنِّي أرغبُ إليكَ فيهِ، وأسألُكَ يا ربَّ العالمينَ، اللَّهمَّ اجعلنا هداةً مُهْتدينَ غيرَ ضالِّينَ ولا مضلِّينَ، حربًا لأعدائِكَ، سلمًا لأوليائِكَ، نحبُّ بحُبِّكَ النَّاسَ، ونعادي بعداوتِكَ مَن خالفَكَ، اللَّهمَّ هذا الدُّعاءُ وعليكَ الاستجابةُ أوِ الإجابةُ - شَكَّ ابنُ خلفٍ - وَهَذا الجَهْدُ وعليكَ التُّكلانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، اللَّهمَّ ذا الحبلِ الشَّديدِ، والأمرِ الرَّشيدِ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ، والجنَّةَ يومَ الخلودِ معَ المقرَّبينَ الشُّهودِ، الرُّكَّعِ السُّجودِ، الموفينَ بالعُهودِ، إنَّكَ رَحيمٌ ودودٌ، وأنتَ تَفعلُ ما تريدُ، سبحانَ الَّذي تعطَّفَ العزَّ وقالَ بِهِ، سبحانَ الَّذي لبسَ المجدَ وتَكَرَّمَ بِهِ، سبحانَ الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا لَهُ، سبحانَ الَّذي أحصَى كلَّ شيءٍ فعلمَهُ، سبحانَ ذِي الفَضلِ والنِّعمِ، سُبحانَ ذي القُدرةِ والكرمِ، اللَّهمَّ اجعَل لي نورًا في قلبي، ونورًا في قبري، ونورًا في سَمعي، ونورًا في بَصري، ونورًا في شَعري، ونورًا في بشَري ونورًا في لَحمي، ونورًا في دمي، ونورًا في عِظامي، ونورًا مِن بينَ يديَّ، ونورًا مِن خلفي، ونورًا عن يميني، ونورًا عن شمالي، ونورًا مِن فَوقي، ونورًا مِن تحتي، اللَّهمَّ زِدني نورًا، وأعطِني نورًا، واجعَل لي نورًا

خَرَجَ ثَلاثةُ نَفَرٍ يَمشونَ فأصابَهمُ المَطَرُ، فدَخَلوا في غارٍ في جَبَلٍ، فانحَطَّت عليهم صَخرةٌ، قال: فقال بَعضُهم لبَعضٍ: ادعوا اللهَ بأفضَلِ عَمَلٍ عَمِلتُموه، فقال أحَدُهم: اللهُمَّ إنِّي كان لي أبَوانِ شيخانِ كَبيرانِ، فكُنتُ أخرُجُ فأرعى، ثُمَّ أجيءُ فأحلُبُ فأجيءُ بالحِلابِ، فآتي به أبَويَّ فيَشرَبانِ، ثُمَّ أسقي الصِّبيةَ وأهلي وامرَأتي، فاحتَبَستُ لَيلةً، فجِئتُ فإذا هُما نائِمانِ، قال: فكَرِهتُ أن أوقِظَهما، والصِّبيةُ يَتَضاغَونَ عِندَ رِجلَيَّ، فلَم يَزَلْ ذلك دَأبي ودَأبَهما حتَّى طَلَعَ الفَجرُ، اللهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِك فافرُجْ عَنَّا فُرجةً نَرى مِنها السَّماءَ، قال: ففُرِجَ عنهم، وقال الآخَرُ: اللهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي كُنتُ أُحِبُّ امرَأةً مِن بَناتِ عَمِّي كَأشَدِّ ما يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّساءَ، فقالت: لا تَنالُ ذلك مِنها حتَّى تُعطيَها مِئةَ دينارٍ، فسَعَيتُ فيها حتَّى جَمَعتُها، فلَمَّا قَعَدتُ بينَ رِجلَيها قالت: اتَّقِ اللهَ ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلَّا بحَقِّه، فقُمتُ وتَرَكتُها، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِك فافرُجْ عَنَّا فُرجةً، قال: ففَرَجَ عنهمُ الثُّلُثَينِ، وقال الآخَرُ: اللهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي استَأجَرتُ أجيرًا بفَرَقٍ مِن ذُرةٍ فأعطَيتُه، وأبى ذاك أن يَأخُذَ، فعَمَدتُ إلى ذلك الفَرَقِ فزَرَعتُه، حتَّى اشتَرَيتُ منه بَقَرًا وراعيَها، ثُمَّ جاءَ فقال: يا عَبدَ اللهِ، أعطِني حَقِّي، فقُلتُ: انطَلِقْ إلى تلك البَقَرِ وراعيها فإنَّها لَك، فقال: أتَستَهزِئُ بي؟ قال: فقُلتُ: ما أستَهزِئُ بك، ولَكِنَّها لك، اللهُمَّ إن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِك فافرُجْ عَنَّا فكُشِفَ عنهم

بينَما ثَلاثةُ نَفَرٍ يَتَماشَونَ أخَذَهمُ المَطَرُ، فمالوا إلى غارٍ في الجَبَلِ، فانحَطَّت على فَمِ غارِهم صَخرةٌ مِنَ الجَبَلِ فأطبَقَت عليهم، فقال بَعضُهم لبَعضٍ: انظُروا أعمالًا عَمِلتُموها للَّهِ صالِحةً، فادعوا اللهَ بها لَعَلَّه يَفرُجُها. فقال أحَدُهم: اللهُمَّ إنَّه كان لي والِدانِ شيخانِ كَبيرانِ، ولي صِبيةٌ صِغارٌ، كُنتُ أرعى عليهم، فإذا رُحتُ عليهم فحَلَبتُ بَدَأتُ بوالِدَيَّ أسقيهما قَبلَ ولَدي، وإنَّه ناءَ بيَ الشَّجَرُ، فما أتَيتُ حتَّى أمسَيتُ فوجَدتُهما قد ناما، فحَلَبتُ كما كُنتُ أحلُبُ، فجِئتُ بالحِلابِ فقُمتُ عِندَ رُؤوسِهما، أكرَهُ أن أوقِظَهما مِن نَومِهما، وأكرَهُ أن أبدَأَ بالصِّبيةِ قَبلَهما، والصِّبيةُ يَتَضاغَونَ عِندَ قدَمَيَّ، فلَم يَزَلْ ذلك دَأبي ودَأبَهم حتَّى طَلَعَ الفَجرُ، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وَجهِك فافرُجْ لنا فُرجةً نَرى مِنها السَّماءَ. ففَرَجَ اللهُ لهم فُرجةً حتَّى يَرَونَ مِنها السَّماءَ. وقال الثَّاني: اللهُمَّ إنَّه كانَت لي ابنةُ عَمٍّ أُحِبُّها كَأشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجالُ النِّساءَ، فطَلَبتُ إليها نَفسَها، فأبَت حتَّى آتيَها بمِئةِ دينارٍ، فسَعَيتُ حتَّى جَمَعتُ مِئةَ دينارٍ فلَقيتُها بها، فلَمَّا قَعَدتُ بينَ رِجلَيها قالت: يا عَبدَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ، ولا تَفتَحِ الخاتَمَ، فقُمتُ عَنها، اللهُمَّ فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي قد فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِك فافرُجْ لنا مِنها. ففَرَجَ لهم فُرجةً. وقال الآخَرُ: اللهُمَّ إنِّي كُنتُ استَأجَرتُ أجيرًا بفَرَقِ أرُزٍّ، فلَمَّا قَضى عَمَلَه قال: أعطِني حَقِّي، فعَرَضتُ عليه حَقَّه فتَرَكَه ورَغِبَ عنه، فلَم أزَلْ أزرَعُه حتَّى جَمَعتُ منه بَقَرًا وراعيَها، فجاءَني فقال: اتَّقِ اللهَ ولا تَظلِمْني وأعطِني حَقِّي، فقُلتُ: اذهَبْ إلى ذلك البَقَرِ وراعيها، فقال: اتَّقِ اللهَ ولا تَهزَأْ بي، فقُلتُ: إنِّي لا أهزَأُ بك، فخُذْ ذلك البَقَرَ وراعيَها، فأخَذَه فانطَلَقَ بها، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِك فافرُجْ ما بَقيَ. ففَرَجَ اللهُ عنهم

بينَما ثَلاثةُ نَفَرٍ يَتَمَشَّونَ أخَذَهمُ المَطَرُ، فأَوَوا إلى غارٍ في جَبَلٍ، فانحَطَّت على فمِ غارِهم صَخرةٌ مِنَ الجَبَلِ، فانطَبَقَت عليهم، فقال بَعضُهم لبَعضٍ: انظُروا أعمالًا عَمِلتُموها صالِحةً للَّهِ، فادعوا اللهَ تَعالى بها؛ لَعَلَّ اللهَ يَفرُجُها عَنكُم، فقال أحَدُهم: اللَّهمَّ إنَّه كان لي والِدانِ شيخانِ كَبيرانِ، وامرَأتي، ولي صِبيةٌ صِغارٌ أرعى عليهم، فإذا أرَحتُ عليهم حَلَبتُ، فبَدَأتُ بوالِدَيَّ، فسَقَيتُهما قَبلَ بَنيَّ، وأنَّه نَأى بي ذاتَ يَومٍ الشَّجَرُ، فلم آتِ حتَّى أمسَيتُ، فوجَدتُهما قد ناما، فحَلَبتُ كما كُنتُ أحلُبُ، فجِئتُ بالحِلابِ، فقُمتُ عِندَ رُؤوسِهما أكرَهُ أن أوقِظَهما مِن نَومِهما، وأكرَهُ أن أسقيَ الصِّبيةَ قَبلَهما، والصِّبيةُ يَتَضاغَونَ عِندَ قدَمَيَّ، فلم يَزَلْ ذلك دَأبي ودَأبَهم حتَّى طَلَعَ الفَجرُ، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِكَ فافرُجْ لَنا منها فُرجةً نَرى منها السَّماءَ، ففَرَجَ اللهُ منها فُرجةً، فرَأوا منها السَّماءَ. وقال الآخَرُ: اللَّهمَّ إنَّه كانَت ليَ ابنةُ عَمٍّ أحبَبتُها كَأشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجالُ النِّساءَ، وطَلَبتُ إليها نَفسَها، فأبَت حتَّى آتيَها بمِئةِ دينارٍ، فتَعِبتُ حتَّى جَمَعتُ مِئةَ دينارٍ، فجِئتُها بها، فلَمَّا وقَعتُ بينَ رِجلَيها، قالت: يا عَبدَ اللهِ، اتَّقِ اللهَ، ولا تَفتَحِ الخاتَمَ إلَّا بحَقِّه، فقُمتُ عَنها، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِكَ فافرُجْ لَنا منها فُرجةً، ففَرَجَ لهم. وقال الآخَرُ: اللَّهمَّ إنِّي كُنتُ استَأجَرتُ أجيرًا بفَرَقِ أرُزٍّ، فلَمَّا قَضى عَمَلَه قال: أعطِني حَقِّي، فعَرَضتُ عليه فرَقَه فرَغِبَ عنه، فلم أزَلْ أزرَعُه حتَّى جَمَعتُ منه بَقَرًا ورِعاءَها، فجاءَني فقال: اتَّقِ اللهَ ولا تَظلِمْني حَقِّي، قُلتُ: اذهَبْ إلى تلك البَقَرِ ورِعائِها، فخُذْها، فقال: اتَّقِ اللهَ ولا تَستَهزِئْ بي، فقُلتُ: إنِّي لا أستَهزِئُ بكَ، خُذْ ذلك البَقَرَ ورِعاءَها، فأخَذَه فذَهَبَ به، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهِكَ فافرُجْ لَنا ما بَقيَ، ففَرَجَ اللهُ ما بَقيَ. وزادوا في حَديثِهم: وخَرَجوا يَمشونَ. وفي حَديثِ صالِحٍ: يَتَماشَونَ، إلَّا عُبَيدَ اللهِ فإنَّ في حَديثِه: وخَرَجوا، ولم يَذكُرْ بَعدَها شيئًا. وفي روايةٍ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: انطَلَقَ ثَلاثةُ رَهطٍ مِمَّن كان قَبلَكُم، حتَّى آواهمُ المَبيتُ إلى غارٍ، واقتَصَّ الحَديثَ بمَعنى حَديثِ نافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، غيرَ أنَّه قال: قال رَجُلٌ منهم: اللَّهمَّ كان لي أبَوانِ شيخانِ كَبيرانِ، فكُنتُ لا أغبِقُ قَبلَهما أهلًا ولا مالًا، وقال: فامتَنَعَت مِنِّي حتَّى ألَمَّت بها سَنةٌ مِنَ السِّنينَ، فجاءَتني فأعطَيتُها عِشرينَ ومِئةَ دينارٍ، وقال: فثَمَّرتُ أجرَه حتَّى كَثُرَت منه الأموالُ، فارتَعَجَت، وقال: فخَرَجوا مِنَ الغارِ يَمشونَ

بينَما ثَلاثةُ نَفَرٍ يَمشونَ أخَذَهمُ المَطَرُ، فأووا إلى غارٍ في جَبَلٍ، فانحَطَّت على فمِ غارِهم صَخرةٌ مِنَ الجَبَلِ، فانطَبَقَت عليهم، فقال بَعضُهم لبَعضٍ: انظُروا أعمالًا عَمِلتُموها صالِحةً للَّهِ، فادعوا اللهَ بها لَعَلَّه يُفَرِّجُها عَنكُم، قال أحَدُهم: اللهُمَّ إنَّه كان لي والِدانِ شيخانِ كَبيرانِ، ولي صِبيةٌ صِغارٌ، كُنتُ أرعى عليهم، فإذا رُحتُ عليهم حَلَبتُ، فبَدَأتُ بوالِدَيَّ أسقيهما قَبلَ بَنيَّ، وإنِّي استَأخَرتُ ذاتَ يَومٍ، فلَم آتِ حتَّى أمسَيتُ، فوجَدتُهما ناما، فحَلَبتُ كما كُنتُ أحلُبُ، فقُمتُ عِندَ رُؤوسِهما أكرَهُ أن أوقِظَهما، وأكرَهُ أن أسقيَ الصِّبيةَ، والصِّبيةُ يَتَضاغَونَ عِندَ قدَمَيَّ حتَّى طَلَعَ الفَجرُ، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُه ابتِغاءَ وجهكَ فافرُجْ لَنا فُرجةً نَرى منها السَّماءَ، ففَرَجَ اللهُ، فرَأوُا السَّماءَ، وقال الآخَرُ: اللهُمَّ إنَّها كانَت لي بنتُ عَمٍّ أحبَبتُها كَأشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجالُ النِّساءَ، فطَلَبتُ منها، فأبَت عليَّ حتَّى أتَيتُها بمِئةِ دينارٍ، فبَغَيتُ حتَّى جَمَعتُها، فلَمَّا وقَعتُ بينَ رِجلَيها، قالت: يا عَبدَ اللهِ اتَّقِ اللهَ، ولا تَفتَحِ الخاتَمَ إلَّا بحَقِّه، فقُمتُ، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُه ابتِغاءَ وجهكَ فافرُجْ عَنَّا فُرجةً، ففَرَجَ، وقال الثَّالِثُ: اللهُمَّ إنِّي استَأجَرتُ أجيرًا بفَرَقِ أرُزٍّ، فلَمَّا قَضى عَمَلَه قال: أعطِني حَقِّي، فعَرَضتُ عليه، فرَغِبَ عنه، فلَم أزَلْ أزرَعُه حتَّى جَمَعتُ منه بَقَرًا وراعيَها، فجاءَني فقال: اتَّقِ اللهَ، فقُلتُ: اذهَبْ إلى ذلك البَقَرِ ورُعاتِها، فخُذْ، فقال: اتَّقِ اللهَ ولا تَستَهزِئْ بي، فقُلتُ: إنِّي لا أستَهزِئُ بكَ، فخُذْ، فأخَذَه، فإن كُنتَ تَعلَمُ أنِّي فعَلتُ ذلك ابتِغاءَ وجهكَ فافرُجْ ما بَقيَ، ففَرَجَ اللهُ. وقال إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقَبةَ عن نافعٍ (فسَعَيتُ)

أنَّهُ جاءَه مُكاتِبٌ فقالَ إنِّي عجزتُ عن كتابي فأعنِّي قالَ ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ علَّمنيهنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو كانَ عليكَ مثلُ جبلٍ ثَبيرٍ دَينًا أدَّاهُ اللَّهُ عنك قل اللَّهمَّ اكفني بحلالِك عن حرامِك وأغنِني بفضلِك عمَّن سواك

بعَث عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عُمَيرَ بنَ سَعْدٍ عاملًا على حِمْصَ فمكَث حَولًا لا يأتيه فقال عمرُ لكاتبِه اكتُبْ إلى عُمَيرِ بنِ سَعْدٍ فواللهِ ما أُراه إلَّا خانَنا فإذا جاءك كتابي هذا فأقْبِلْ وأقْبِلْ بما جَبَيتَ مِن فَيءٍ مِنَ المسلمين حينَ تنظُرُ في كتابي هذا فأخَذ عُمَيرٌ جِرابَه فجعَل فيه زادَه وقَصْعَتَه وعلَّق أدواتِه وأخَذ عَنَزَتَه ثمَّ أقبَل يمشي مِن حِمْصَ حتَّى دخَل المدينةَ قال فقدِم وقد شحُب لونُه واغبَرَّ وجهُه وطالت شَعَرتُه فدخَل على عمرَ فقال السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين ورحمةُ اللهِ فقال عمرُ ما شأنُك فقال عُمَيرٌ ما ترى مِن شأني ألَسْتَ تَراني صحيحَ البَدَنِ ظاهرَ الدَّمِ معي الدُّنيا أجُرُّها بقرونِها قال وما معك قال فظنَّ عمرُ أنَّه قد جاء بمالٍ فقال معي جِرابي أجعَلُ فيه زادي وقَصْعَتي آكُلُ فيها وأغسِلُ فيها رأسي وثيابي وإداوتي أحمِلُ فيها وَضوئي وشَرابي وعَنَزَتي أتوكَّأُ عليها وأُجاهِدُ بها عدُوِّي إنْ عارضَني فواللهِ ما الدُّنيا إلَّا تَبَعٌ لمَتاعي قال عمرُ فجِئْتَ تمشي قال نعم قال أمَا كان لك أحَدٌ يتبرَّعُ لك بدابَّةٍ تركَبُها قال ما فعَلوا وما سألْتُهم ذلك قال بِئْسَ المسلمون خرَجْتَ مِن عندِهم فقال له عُمَيرٌ اتَّقِ اللهَ يا عمرُ فقد نهاك اللهُ عن الغِيبةِ وقد رأيْتُهم يُصَلُّون صلاةَ الغَداةِ قال فأين ما بعَثْتُك به وأيَّ شيءٍ صنَعْتَ قال وما سُؤْاُلك يا أميرَ المؤمنين فقال عمرُ سبحانَ اللهِ فقال عُمَيرٌ أمَا لو لم أخْشَ أن أغُمَّك ما أخبَرْتُك بعَثْتَني حتَّى أتَيتُ البَلَدَ فجمَعْتُ صُلَحاءَ أهلِها فولَّيْتُهم جِبايةَ فَيئِهم حتَّى إذا جمَعوه وضَعْتُه مَواضِعَه ولو نالَك منه شيءٌ لأتَيْتُك به قال فما جِئْتَنا بشَيءٍ قال لا قال جدِّدوا لعُمَيرٍ عهدًا قال إنَّ ذلك لسيِّئٌ لا عمِلْتُ لك ولا لأحَدٍ بعدَك واللهِ ما سَلِمْتُ بل لم أَسْلَمْ قال قلْتُ لنَصْرانيٍّ أخْزاكَ اللهُ فهذا ما عرَّضْتَني به يا عمرُ وإنَّ أشْقى أيَّامي يومًا خلَفْتُ معك يا عمرُ فاستأذَنَه فأذِنَ له فرجَع إلى منزلِه قال وبينَه وبينَ المدينةِ أميالٌ فقال عمرُ حينَ انصرَف عُمَيرٌ ما أُراه إلَّا قد خانَنا فبعَث رجلًا يُقالُ له الحارثُ فقال انطلِقْ حتَّى تنزِلَ به فإنْ رأيْتَ حالًا شديدةً فادفَعْ هذه المائةَ الدِّنيارِ فانطلَق الحارثُ فإذا بعُمَيرٍ جالسٌ يُفَلِّي قميصَه إلى جَنبِ الحائطِ فسلَّم عليه الرَّجلُ فقال له عُمَيرٌ انزِلْ رحِمَك اللهُ فنزَل ثمَّ سأله فقال له مِن أين جِئْتَ قال مِنَ المدينةِ فقال كيف ترَكْتَ أميرَ المؤمنين قال صالحًا قال كيف ترَكْتَ المسلمين قال صالِحينَ قال أليس يُقيمون الحدودَ قال نعم لقد ضرَب ابنًا له أتى فاحشةً فمات مِن ضَرْبِه فقال عُمَيرٌ اللَّهمَّ أعِزَّ عمرَ فإنِّي لا أعلَمُه إلَّا شديدًا حُبُّه لك قال فنزَل به ثلاثةَ أيَّامٍ وليس لهم إلَّا قُرْصةٌ مِن شعيرٍ كانوا يخُصُّونه بها ويَطْوون حتَّى أتاهم الجَهْدُ فقال له عُمَيرٌ يا هذا إنَّك قد أجَعْتَنا فإن رأيْتَ أن تتحوَّلَ عنَّا فافْعَلْ قال فأخرَج الدَّنانيرَ فوضَعَها إليه فقال بعَث بها إليك أميرُ المؤمنين فاستعِنْ بها فصاح قال لا حاجةَ لي فيها رُدَّها فقالت له امرأتُه إنِ احتَجْتَ إليها وإلَّا فضَعْها مَواضِعَها فقال عُمَيرٌ واللهِ ما لي شيءٌ أجعَلُها فيه فشَقَّتِ امرأتُه أسفلَ دِرْعِها فأعطَتْه خِرقةً فجعَلها فيها ثمَّ خرَج فقسَمها بينَ أبناءِ الشُّهداءِ والفُقراءِ ثمَّ رجَع والرَّسولُ يظُنُّ أنَّه يُعْطيه منها شيئًا فقال له أقْرِئْ أميرَ المؤمنين منِّي السَّلامَ فرجَع الحارثُ إلى عمرَ فقال ما رأيْتَ قال رأيْتُ يا أميرَ المؤمنين حالًا شديدةً قال فما صنَع بالدَّنانيرِ قال لا أدري قال وكتَب إليه عمرُ إذا جاءك كِتابي فلا تضَعْه مِن يدِك حتَّى تُقْبِلَ فأقبَل على عمرَ فدخَل عليه فقال عمرُ ما صنَعْتَ بالدَّنانيرِ قال صنَعْتُ ما صنَعْتُ وما سُؤَالُك عنها قال أتئدُ عليك لَتُخْبِرَنِّي بما صنَعْتَ بها قال قدَّمْتُها لنفسي فقال رحِمَك اللهُ فبلَغ ذلك عمرُ بوَسْقٍ مِن طعامٍ وثَوبين فقال أمَّا الطَّعامُ فلا حاجةَ لي فيه قد ترَكْتُ في المنزلِ صاعَينِ مِن شَعيرٍ إلى أن آكُلَ ذلك قد جاء اللهُ بالرِّزقِ فلم يأخُذِ الطَّعامَ وأمَّا الثَّوبان فقال إنَّ فُلانةً عاريَةٌ فأخَذَهما ورجَع إلى منزلِه فلم يلبَثْ أن هلَك رحِمَه اللهُ فبلَغ ذلك عمرَ فشقَّ عليه وترحَّمَ عليه فخرَج يمشي ومعه المشَّاؤون إلى بقيعِ الغَرْقَدِ فقال لأصحابِه لِيَتَمَنَّ كلُّ رجلٍ منكم أمنيَتَه فقال رجلٌ يا أميرَ المؤمنين ودِدْتُ أنَّ عندي مالًا فأُعْتِقَ لوجهِ اللهِ كذا وكذا وقال آخَرُ ودِدْتُ أنَّ عندي مالًا فأُنفِقَ في سبيلِ اللهِ وقال آخَرُ ودِدْتُ أنَّ عندي قوَّةً فأَمْتَحَ بدَلوٍ ماءَ زَمْزَمَ لحاجِّ بيتِ اللهِ فقال عمرُ ودِدْتُ أنَّ لي رجلًا مِثلَ عُمَيرٍ ودِدْتُ أنَّ لي رجالًا مِثلَ عُمَيرٍ أستعينُ بهم في أعمالِ المسلمين

سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ يقولُ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك رحمةً مِن عندِك تَهدي بها قَلبي ، وتجمَعُ بها أمري ، وتَلُمُّ بها شَعثي ، وتُصْلِحُ بها غائبي ، وترفعُ بها شاهدي ، وتزَكَّي بها عمَلي ، وتردُّ بها ألفتي ، وتُغْنِيني بها عمَّن سِواكَ . اللَّهمَّ ! أعطِني إيمانًا لَيسَ بَعدَه كفرٌ ، ورَحمةً أنالُ بها شرفَ كرامَتِك في الدُّنيا والآخِرةِ . اللَّهُمَّ ! إنِّي أسألُك نُزُلَ الشُّهداءِ ، وعَيشَ السُّعَداءِ ، والنَّصرَ علَى الأعداءِ . اللَّهمَّ ! أنزَلتُ بكَ حاجَتي ، وإن قصرَ رأيي ، وضعفَ عمَلي و افتَقرتُ إلى رحمَتِك . اللَّهمَّ يا قاضيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ ما في الصُّدورِ ، أن تُجيرني مِن عذابِ السَّعيرِ ، ومِن دَعوَةِ الثُّبورِ ، ومِن فتنةِ القُبورِ . اللَّهمَّ ! ما قَصُرَ عنهُ رَأيي ، ولم تَبْلُغْه مسأَلَتي مِن خيرٍ أعطيتَه أحدًا مِن خلقِك ، أو خيرٍ أنتَ مُعْطِيه أحدًا مِن عبادِك ، فإنِّي أرغَبُ إليكَ فيهِ ، وأسأُلَكَه برحمَتِك يا رَبَّ العالمينَ . اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا ذا الحبلِ الشَّديدِ ، ويا ذا الأمرِ الرَّشيدِ ، أسألُك اللَّهمَّ الأَمنَ يومَ الوَعيدِ ، والجنَّةَ يومَ الخُلودِ ، مع المقرَّبِينَ الشُّهودِ الرُّكَّعِ السُّجودِ الموفينَ بالعُهودِ ، إنَّكَ رَحيمٌ ودودٌ ، وأنت علَى كلِّ شئٍ شَهيدٌ تفعَلُ ما تريدُ . اللَّهمَّ ! اجعَلنا هادينَ مُهتَدِينَ غيرَ ضالِّينَ ، ولا مُضِلِّينَ ، سِلْمًا لأوليائِكَ ، وأعداءً لأعدائِكَ ، نُحبُّ بحبِّكَ النَّاسَ ، ونُعادي بعَداوَتِك مَن خالفَك . اللَّهمَّ ! ذا الدعاءُ ، وعليكَ الاستِجابةُ ، وهذا الجَهدُ ، وعليكَ التُّكْلَانُ . اجعَل لي نورًا في قَبري ، ونورًا في قلبي ، ونورًا من بين يدي ، ونورًا خَلفي ، ونورًا عن يَميني ، ونورًا عن شِمالي ، ونورًا مِن بين يدَيَّ ونورًا خَلفي ونورًا فَوقي ، ونورًا تَحتي ، ونورًا في سَمعي ، ونورًا في بصَري ، ونورًا في شعري ، ونورًا في بَشَري ، ونورًا في لَحمي ، ونورًا في عِظامي . أَعْظِمْ لي عِندِك نورًا ، سُبحان الَّذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقال بهِ ، سُبحانَ اللهِ الَّذي لبِسَ المجدَ والتَّكرُّمَ . سُبحان الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا لهُ . سُبحان ذي الفضلِ والنِّعَمِ . سُبحان ذي المَجدِ والكَرمِ . سُبحان ذي الجَلالِ والإكرامِ