حديث: المختلس

أحاديث عن: المختلس

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: المختلس

⭐ صحيح 📂 باب ما لا قطع فيه

عن عبد الرحمن بن عوف قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس على المختلس قطع».

صحيح رواه ابن ماجه (٢٥٩٢) عن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عاصم بن جعفر المصري، قال: حدثنا المفضّل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: فذكره.

📚 كتاب الحدود 📖 اقرأ الشرح

1 ✔ صحيح📌 ليس على الخائن ولا على المنتهب ولا على المختلس قطع

ولا على المُختلِسِ قَطْعٌ [يعني حديث: ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ]

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالألباني

المصدرصحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم4393

خلاصة حكم المحدثصحيح

2 ✔ صحيح📌 ليس على المختلِسِ ولا على الخائنِ قَطْعٌ

ليس على المختلِسِ ولا على الخائنِ قَطْعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن حبان

المصدرصحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم4458

خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

3 ✔ صحيح📌 لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المنتَهِبُ ولا المختلِسُ

لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المنتَهِبُ ولا المختلِسُ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالألباني

المصدرصحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم2115

خلاصة حكم المحدثصحيح

4 ✔ صحيح📌 ليس على المُختَلِسِ قَطْعٌ، وليس على الخائِنِ قَطْعٌ

ليس على المُختَلِسِ قَطْعٌ، وليس على الخائِنِ قَطْعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن المنذر

المصدرالأوسط لابن المنذر

الصفحة أو الرقم12/321

خلاصة حكم المحدثثابت

5 ✔ صحيح📌 ليس على الخائن قطع

بمثلِه. [أي: مثلِ حديثِ: ليس على الخائنِ قَطعٌ]. زاد: ولا على المُختلِسِ قَطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج سنن أبي داود

الصفحة أو الرقم4393

خلاصة حكم المحدثصحيح

6 ✔ صحيح📌 ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع

ليسَ علَى المختَلِسِ، ولا علَى المنتَهِبِ، ولا علَى الخائنِ قَطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن التركماني

المصدرالجوهر النقي

الصفحة أو الرقم8/279

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

7 ✔ صحيح📌 ليس على المختلس والمنتهب والخائن قطع

ليسَ على المُختَلِسِ والمُنتَهِبِ والخائنِ قَطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن الملقن

المصدرالبدر المنير

الصفحة أو الرقم8/660

خلاصة حكم المحدثصحيح

8 ◑ حسن📌 ليس على المختلس والمنتهب والخائن قطع

ليسَ على المختَلِسِ والمنتَهِبِ والخائنِ قطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن الملقن

المصدرتحفة المحتاج

الصفحة أو الرقم2/483

خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

9 ✘ ضعيف📌 ليس على المختلس ولا على الخائن قطع

ليس على المُختلِسِ ولا على الخائنِ قَطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثأبو حاتم الرازي

المصدرالتلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم4/1383

خلاصة حكم المحدثلم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير، إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف، وله شاهد بإسناد صحيح

10 ✘ ضعيف📌 لا يُقْطَعُ الخائنُ ، ولا المنتهبُ ، ولا المختلسُ

لا يُقْطَعُ الخائنُ ، ولا المنتهبُ ، ولا المختلسُ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالوادعي

المصدرأحاديث معلة

الصفحة أو الرقم97

خلاصة حكم المحدثأبو حاتم وأبو زرعة قالا : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير ، يقال : إنه سمعه من ياسين ، ليس بالقوي

11 ✘ ضعيف📌 ليس على المُنتهِبِ ولا على المُختلِسِ ولا على الخائنِ قطْعٌ

ليس على المُنتهِبِ ولا على المُختلِسِ ولا على الخائنِ قطْعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالخليلي

المصدرالإرشاد

الصفحة أو الرقم1/352

خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن جريج مدلس وقيل لم يسمعه من أبي الزبير لكن أخذه عن ياسين الزيات وهو ضعيف جدا

12 ◔ غير محدد📌 ليس على الخائن قطع ولا على المختلس

ليس على الخائنِ قطعٌ ولا على المُختلِسِ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثأبو داود

المصدرسنن أبي داود

الصفحة أو الرقم4392

خلاصة حكم المحدثلم يسمع ابن جريج من أبي الزبير

13 ◔ غير محدد📌 لا يقطعُ الخائنُ ، ولا المختَلسُ ولا المنتَهِبُ

لا يقطعُ الخائنُ ، ولا المختَلسُ ولا المنتَهِبُ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالخطيب البغدادي

المصدرتاريخ بغداد

الصفحة أو الرقم1/271

خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن جريج، قال أهل العلم: لم يسمع هذا الحديث من أبي الزبير

14 ◔ غير محدد📌 لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المختلسُ ولا المنتَهبُ

لا يُقطَعُ الخائنُ ولا المختلسُ ولا المنتَهبُ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن الجوزي

المصدرالعلل المتناهية

الصفحة أو الرقم2/793

خلاصة حكم المحدث[ذكر أن جمعا رواه عن ابن جريج عن أبي الزبير ولم يذكروا فيه الخائن، وذكر أن أهل العلم يقولون لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير وإنما دلسه]

15 ◔ غير محدد📌 ليس على الخائن ولا على المختلس قطع

ليس على الخائنِ ولا على المختلسِ قطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالزيلعي

المصدرنصب الراية

الصفحة أو الرقم3/364

خلاصة حكم المحدث[له متابعة]

16 ◔ غير محدد📌 ليس على المختلس ولا المنتهب قطع

ليس على المختلسِ ولا المنتهِبِ قطعٌ

الراوي-

المحدثالذهبي

المصدرتلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم284

خلاصة حكم المحدثقيل لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير بل دلسه

17 ◔ غير محدد📌 ليس على الخائن ولا المختلس ولا المنتحب قطع

ليسَ علَى الخائنِ ولا المختَلِسِ ولا المنتَهِبِ قَطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثالعيني

المصدرنخب الافكار

الصفحة أو الرقم16/23

خلاصة حكم المحدث[ورد] من ثلاث طرق صحاح

18 ◔ غير محدد📌 ليس على الخائن ولا المنتهب ولا على المختلس قطع

ليس على الخائنِ ولا المنتهبِ ولا على المختلسِ قطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن عدي

المصدرالكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم8/534

خلاصة حكم المحدثغير محفوظ

19 ◔ غير محدد📌 ليس على المنتَهِبِ ولا على المختَلِسِ ولا على الخائِنِ قطعٌ

ليس على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ ولا على الخائِنِ قَطعٌ

الراويجابر

المحدثأبو حاتم الرازي

المصدرفيض القدير

الصفحة أو الرقم5/ 369

خلاصة حكم المحدث[معلول]

20 ◔ غير محدد📌 ليس على الخائن ولا على المنتَهِب ولا على المختلس قطع

ليسَ على الخائنِ , ولا على المنتَهِبِ , ولا على المختلسِ قطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن عبدالبر

المصدرالتمهيد

الصفحة أو الرقم2/23

خلاصة حكم المحدثإسناده أقوى

21 ◔ غير محدد📌 ليس على الخائن ولا على المنتَهِب ولا على المختَلِس قطع

ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ

الراويجابر بن عبدالله

المحدثابن القيسراني

المصدرذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم4/2026

خلاصة حكم المحدث[فيه] ياسين الزيات ليس بشيء في الحديث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث المختلس

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب