صحة حديث امرأة أصابت

أيُّما امرأةٍ أصابتْ بخورًا فلا تشهدنَّ عِشاءَ الآخرةِ

أيُّما امرَأةٍ أصابَت بَخورًا فلا تَشهَدَنَّ عِشاءَ الآخِرةِ

أيُّما امرَأةٍ أصابَت بَخورًا فلا تَشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ

أيما امرأةٍ أصابت بخورًا، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابَتْ بُخُورًا ، فلا تشهدْ معنا العشاءَ الآخِرَةَ

أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاءَ الآخرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدْ معَنا العشاءَ الآخرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابتْ بَخورًا فلا تَشهَدْ معنا صَلاةَ العشاءِ

أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العشاءَ وفي لفظٍ عشاءَ الآخرةِ

أيُّما امرأةٍ أَصابَتْ بَخُورًا فلا تَشْهَدَنَّ مَعَنا العِشاءَ قال ابْنُ نُفَيْلٍ : الآخرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابتْ بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العِشاءَ

أيُّما امرأةٍ أصابت بَخورًا فلا تشهدَنَّ معنا العِشاءَ قال أبو نقلٍ الآخِرةَ

رأى أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطَّابِ تَغاليَ الناسِ في مهورِ النِّساءِ حين اتَّسَعت دُنياهم في عصرِه، فخاف عاقبةَ ذلك، وهو ما يشكو منه النَّاسُ منذ عصورٍ، فنهى الناسَ أن يزيدوا فيها على أربعِمائة درهمٍ، فاعتَرَضت له امرأةٌ من قريشٍ، فقالت: أمَا سمعْتَ ما أنزل اللهُ؟ يقول: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} فقال: اللهمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ!! وفي روايةٍ أنه قال: امرأةٌ أصابت وأخطأ عُمَرُ! وصَعِدَ المنبرَ وأعلن رجوعَه عن قولِه

قال عمرُ بن الخطابِ لا تزيدُوا في مهورِ النساءِ وإن كانت بنتَ ذي الغصّةِ يعني يزيد بن الحُصَين الحارِثيّ فمن زادَ ألقيتُ الزيادةَ في بيتِ المالِ فقالت امرأةٌ من صفةِ النساءِ طويلةٌ في أنفها فطسٌ ما ذاكَ لكَ قال ولم قالتْ لأنَّ اللهَ قال { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنّ قِنْطَارًا } . . . الآية فقال عُمَر امرأةٌ أصابتْ ورجلٌ أخطأ

قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ

فقال عمرُ امرأةٌ أصابتْ ورجلٌ أخطأَ [في حديثِ النهيِ عن المغالاةِ في المهورِ]

حديثُ بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما امرأةٍ أصابت بَخورًا فلا تشهَد معَنا العِشاءَ الآخِرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابتْ بُخورًا فلا تشهدَنََّ العشاءَ

أيُّما امرأةٍ أصابت بُخورًا ، فلا تشهدْ معنا العِشاءَ الآخرةَ

أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرةَ