صحة حديث انفلتت

كُنْتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وناقتي معقولةٌ بالبابِ إذ دخَل عليه نفرٌ مِن بني تميمٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ جِئْناك لنتفقَّهَ في الدِّينِ ونسألَك عن أوَّلِ هذا الأمرِ ما كان ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كان اللهُ وليس شيءٌ غيرُه وكان عرشُه على الماءِ ثمَّ كتَب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ ) قال : فجاء رجُلٌ فقال : يا عِمرانُ أدرِكْ ناقتَك فقدِ انفلتَتْ فإذا السَّرابُ ينقطِعُ دونَها وايمُ اللهِ لَودِدْتُ أنِّي كُنْتُ ترَكْتُها

كيفَ تَقولونَ لِفَرَحِ رجلٍ انْفلَتَتْ مِنْهُ راحِلَتُهُ ، تَجُرُّ زِمامَها بِأرضٍ قَفْرٍ ، ليس بِها طعامٌ ولا شَرابٌ ، وعليْها لهُ طعامٌ وشرابٌ ، فطَلَبَها فلَمْ يَجِدْها حتى شَقَّ عليه ، ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجرةٍ فتَعلَّقَ زِمامُها فوجَدَها مُتعلِّقةً به ؟ أمَا واللهِ ، لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بِتوبَةِ عبدِهِ من الرجلِ بِراحلَتِهِ

كيفَ تَقولونَ بفَرَحِ رَجُلٍ انفَلَتَت منه راحِلَتُه، تَجُرُّ زِمامَها بأرضٍ قَفرٍ ليس بها طَعامٌ ولا شَرابٌ، وعليها له طَعامٌ وشَرابٌ، فطَلَبَها حتَّى شَقَّ عليه، ثُمَّ مَرَّت بجِذلِ شَجَرةٍ فتَعَلَّقَ زِمامُها، فوجَدَها مُتَعَلِّقةً به؟ قُلنا: شَديدًا يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما واللهِ لَلَّهُ أشَدُّ فرَحًا بتَوبةِ عَبدِه مِنَ الرَّجُلِ براحِلَتِه

كيف تقولونَ بفَرحِ رَجُلٍ انفلَتَتْ منه راحلتُه، تَجُرُّ زِمامَها بأرضٍ قَفرٍ ليس فيها طَعامٌ ولا شَرابٌ، وعليها طَعامٌ، -قال عفَّانُ: وشَرابٌ- فطَلَبَها حتى شَقَّ عليه، ثُمَّ مَرَّتْ بجِذلِ شَجرةٍ، -قال عفَّانُ: بجِذلٍ- فتَعلَّقَ زِمامُها، فوَجَدَها مُعلَّقةً به، -قال عفَّانُ: مُتعلِّقةً به-؟، قال: قُلْنا: شَديدٌ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا واللهِ، لَلَّهُ أشدُّ فَرحًا بتَوبةِ عبدِه مِن الرَّجُلِ براحلتِه!

سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ليلةِ القدرِ فقالَ كنتُ أعلمتُها ثمَّ انفلتت منِّي فاطلبوها في سبعٍ يبقينَ أو ثلاثٍ يبقَينَ

أنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشرِبَتْ فخافوا عليها فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كُلوا ولا بأسَ بأكْلِها

إِذا انفَلَتْتْ دابَّةُ أَحَدُكُم بِأرْضِ فَلَاةٍ ، فَلْيُنادِ : يا عبادَ اللهِ احبسوا عَلَي دابَّتِي ، فَإِنَّ للهِ فِي الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ علَيْكُمْ

إذا انفلَتَتْ دابَّةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فليُنادِ يا عبادَ اللهِ احبِسوا يا عبادَ اللهِ احبِسوا فإنَّ للهِ [ حاضِرًا ] في الأرضِ سيحبِسُه عليكم

إذا انفلَتَت دابَّةُ أحَدِكُم في أرضِ فلاةٍ فليُنادِ: يا عِبادَ اللهِ احبِسوا، يا عِبادَ اللهِ احبِسوا؛ فإنَّ للهِ تَعالى حابسًا في الأرضِ يَحبِسُه

إذا انفلتَتْ دابةُ أحدِكم بأرضٍ فلاةٍ فليُنادِ : يا عبادَ اللهِ ، احبِسوا ، يا عبادَ اللهِ ، احبِسوا ، فإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ حاضرًا سيحبِسونَها له

إذا انفلتت دابةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فلينادِ : يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، فإن للهِ في الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ عليكم

إذا انفلتَتْ دابَّةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ ، فلْيُنَادِ : ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ ، ياعبادَ اللهِ احْبِسُوا عَلَيَّ ، فإنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ في الأرضِ حاضِرًا سَيَحْبِسُه عليكم

إنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشربتْ منه فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا بأس بأكلِها

أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا بأسَ بأكلِها أو كُلوها

أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشرِبتْ فخافوا عليها فأتَوْا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بأكْلِها أو كُلوها

كيْفَ تقولونَ بفَرَحِ رَجُلٍ انفَلَتَتْ راحلتُه، تَجُرُّ زِمامَها بأرْضٍ قَفْرٍ، ليْسَ بها طَعامٌ ولا شَرابٌ، وعليها له طَعامٌ وشَرابٌ، فطَلَبَها حتَّى شَقَّ عليه، ثمَّ مرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرةٍ فتعَلَّقَ زِمامُها، فوجَدَها مُعلَّقةً به؟ قُلنا: شَديدٌ يا رسولَ اللهِ، قالَ: أمَا واللهِ، اللهُ أشَدُّ فَرحًا بتَوبةِ عَبدِه مِن الرَّجُلِ براحِلتِه

سُئل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ليلةِ القدرِ فقال : كنتُ أعلمُها ثمَّ انفلتتْ منِّي فاطلُبوها في سبعٍ يبقَيْن أو ثلاثٍ يبقَيْن

مَثلُ صاحِبِ القُرآنِ إذا عاهَدَ عليهِ وقامَ بهِ ليلَهُ ، كمثلِ الإبلِ المعقولةِ إذا عقلَها صاحبُها أمسَكَها وإذا أطلقَها انفلتَتْ

مَثَلُ صاحبِ القُرآنِ إذا عاهَد عليه وقام به في ليلِه كمَثَلِ الإبلِ المعقولةِ إذا عقَلها صاحبُها أمسَكها وإذا أطلَقها انفَلَتَتْ

إذا انفلتَتْ دابَّةُ أحدِكُم بأرضِ فلاةٍ فليُنادِ : يا عبادَ اللَّهِ احبِسوا يا عبادَ اللَّهِ احبِسوا فإنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ [ حاضِرًا ] سيحبِسُهُ

يا عبادَ اللهِ احبِسوا [يعني حديث: إذا انفلتت دابةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فلينادِ : يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، فإن للهِ في الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ عليكم]