أحاديث عن: بتأخير

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: بتأخير

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في توقيت...
عن أبي برزَة كان النبي ﷺ يُصَلِّي الصُّبْح، وأحدنا يعرف جَليسَه، ويقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة، ويُصلي الظهر إذا زالت الشمسُ، والعصْرَ وأحدنا يذهبُ إلى أقصى المدينة رجع والشمسُ حيَّةٌ، ونَسيتُ ما قال في المغرب، ولا يُبالي بتأخير العِشاء إلى ثلثِ اللَّيل - ثم قال: إلى شطر الليل.
وقال مُعاذ قال شعبة: ثم لقيته مرة فقال: «أو ثلث الليل».
متفق عليه رواه البخاري في المواقيت (٥٤١) عن حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي المنهال، عن أبي برزَة فذكر الحديث، ورواه مسلم في المساجد (٦٤٧) من أوجه عن شعبة به مثله.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتُهم
بتأخير العِشاءِ، وبالسواك عند كل صلاة».
صحيح رواه أبو داود (٤٦)، وابن ماجة (٦٩٠) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بتأخيرِ العشاءِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم570
خلاصة حكم المحدثصحيح
دَخَلتُ أنا وأبي على أبي بَرزةَ الأسلَميِّ، فسَألناه عن وقتِ الصَّلَواتِ، فقال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الظُّهرَ حينَ تَزولُ الشَّمسُ، والعَصرَ، ويَرجِعُ الرَّجُلُ إلى أقصى المَدينةِ والشَّمسُ حَيَّةٌ -ونَسيتُ ما قال في المَغرِبِ- ولا يُبالي بتَأخيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ولا يُحِبُّ النَّومَ قَبلَها، ولا الحَديثَ بَعدَها، ويُصَلِّي الصُّبحَ، فيَنصَرِفُ الرَّجُلُ فيَعرِفُ جَليسَه، وكان يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ -أو إحداهما- ما بينَ السِّتِّينَ إلى المِئةِ
الراويأبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم771
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
دخلتُ مسجد المدينةِ فأذّنَ مؤذّنٌ بالعصرِ قال وشيخٌ جالسٌ فلامهُ وقال إن أبِي أخبرني أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمُرُ بتأخيرِ هذهِ الصلاةِ قال فسألتُ عنهُ فقالوا هذا عبداللهِ بن رافعِ بن خُدَيج
الراويعبدالواحد بن نافع أبو الرماح
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/557
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن رافع هذا ليس بقوي
قَدِمَ رَجُلٌ مِن أهلِ الباديةِ بإبِلٍ فاشتَراها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَقيَه عَليٌّ، فقال: ما أقدَمَكَ؟ قال: قَدِمتُ بإبِلٍ فاشتَراها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فنَقدَك؟ قال: لا، لكن بَعتُها بتَأخيرٍ، قال: ارجِعْ إليه وقُلْ له إن حَدَثَ بكَ حادِثٌ فمَن يَقضيني؟ قال: أبو بَكرٍ، قال: فإن حَدَثَ بأبي بَكرٍ؟ قال: عُمَرُ، فقال: إذا ماتَ عُمَرُ فمَن يَقضي؟ فقال: ويحَكَ! إذا ماتَ عُمَرُ فإنِ استَطَعتَ أن تَموتَ فمُتْ
الراويعصمة بن مالك
المحدثزين الدين المناوي
الصفحة أو الرقم6/ 366
خلاصة حكم المحدثقال الهيثمي: فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا اهـ. فرمز السيوطي لحسنه غير حسن
قدم رجلٌ من أهلِ الباديةِ بإبلٍ له فلقِيَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاشتراها منه فلقِيَه عليٌّ فقال ما أقدَمك قال قدمت بإبلٍ فاشتراها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فنَقَدَك قال لا ولكن بِعتُها منه بتأخيرٍ فقال له عليٌّ ارجعْ إليه فقلْ له يا رسولَ اللهِ إنْ حدَث بك حدثٌ فمَن يقضِي قال أبو بكرٍ فأعلمَ عليًّا فقال له ارجعْ فسَلْه إن حدَث بأبي بكرٍ فمَن يقضِي فسأله فقال عمرُ فجاء فأعلم عليًّا فقال له ارجعْ فسَلْه إذا مات عمرُ فمَن يقضِي فجاءه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويحَك إذا مات عمرُ فإن استطعتَ أن تموتَ فمُتْ
الراويعصمة بن مالك الخطمي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/182
خلاصة حكم المحدثفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
مرَرْتُ بمسجِدٍ بالمدينةِ، فأُقِيمتِ الصلاةُ، فإذا شيخٌ، فلامَ المؤذِّنَ، وقال: أمَا عَلِمْتَ أنَّ أبي أخبَرَني: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ بتأخيرِ هذه الصلاةِ؟ قال: قلتُ: مَن هذا الشيخُ؟ قالوا: هذا عبدُ اللهِ بنُ رافعِ بنِ خَدِيجٍ
الراويرافع بن خديج
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15805
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف، ومتنه منكر
عن أبي الرماحِ قال مررت بمسجدٍ في المدينةِ وقد أُقيمت صلاةُ العصرِ فدخلت المسجدَ فلما انصرفنا إذا شيخٌ قد أقبل على المؤذنِ يلومُه فقال أما علمت أن أبي أخبرني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصلاةِ قال فقلت مَن هذا قالوا عبدُ اللهِ بنُ رافعِ بنِ خديجٍ
الراويأبو الرماح الكلاعي
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم2/139
خلاصة حكم المحدثلا يصح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُهم بتَأخيرِ العَصرِ، وهو مُختَلَفٌ في اسمِه واسمِ أبيه، واختُلِفَ عليه في اسمِ ابنِ رافعٍ: فقيلَ فيه: عبدُ اللهِ؛ وقيلَ: عبدُ الرَّحمنِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/38
خلاصة حكم المحدثلا يصح
[عن] عَبْدِ الواحِدِ الكِلابيِّ أبو الرَّمَّاحِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ رافِعِ بنِ خَديجٍ، وأذَّنَ مُؤَذِّنُه بصَلاةِ العَصْرِ، فكأنَّه عَجَّلَها، فلامَه، وقالَ: أَخبَرَني أبي -وكانَ مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأمُرُهم بتَأخيرِ العَصْرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1366
خلاصة حكم المحدثضعيف الإسناد من جهة عَبْد الواحد هذا؛ لأنه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا، ولا يصح هذا الحديث عن رافع
قال عَبدُ الواحِدِ بنُ نافِعٍ: دَخَلتُ مَسجِدَ المَدينةِ فأذَّن مُؤَذِّنٌ بالعَصرِ وشَيخٌ جالسٌ، فلامَه وقال: إنَّ أبي أخبَرَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُ بتَأخيرِ هذه الصَّلاةِ، فسَألتُ عنه فقالوا: هذا عَبدُ اللهِ بنُ رافِعِ بنِ خَديجٍ
الراويرافع بن خديج
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم343
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الواحد بن نافع الدارقطني ابن رافع ليس بالقوي، وقال ابنُ حبان: لا يحل ذكره في الكتب إلَّا على سبيل القدح.
عن عبدُ الواحدِ بنِ نافعٍ , قالَ دَخلتُ مسجدَ المدينةِ فأذَّنَ مؤذِّنٌ بالعصرِ , وشيخٌ جالِسٌ فلامَهُ , وقالَ إنَّ أبي أخبَرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصَّلاةِ , فسألتُ عنهُ فقالوا هذا عبدُ اللَّهِ بنُ رافعِ بنِ خَديجِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم1/365
خلاصة حكم المحدثضعيف
[عن] عَبْدِ الواحِدِ بنِ نافِعٍ، قالَ: دَخَلْتُ مَسجِدَ المَدينةِ، فأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بالعَصْرِ، قالَ: وشَيْخٌ جالِسٌ، فلامَه وقالَ: إنَّ أبي أَخبَرَني أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَأمُرُ بتَأخيرِ هذه الصَّلاةِ، قالَ: فسَألْتُ عنه، فقالوا: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ رافِعِ بنِ خَديجٍ
الراويرافع بن خديج
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1375
خلاصة حكم المحدثابن رافع هذا ليس بقوي، ورواه موسى بن إسماعيل عن عَبْد الواحد فكناه أبا الرماح، وخالف في اسم ابن رافع بن خديج فسماه عَبْد الرَّحْمنِ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَأمُرُهم بتَأخيرِ العَصرِ»
الراويرافع بن خديج
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم2718
خلاصة حكم المحدث[ضعيف]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُهُم بتَأخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/443
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُهمْ بتأخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالجورقاني
الصفحة أو الرقم2/40
خلاصة حكم المحدثمنكر
أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بتأْخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم3/54
خلاصة حكم المحدثضعيف
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] كان يأمرُ بتأخيرِ العصرِ
الراوي[رافع بن خديج]
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم113
خلاصة حكم المحدثفيه [ذواد] بن علبة منكر متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمرُ بتأخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثموفق الدين ابن قدامة
الصفحة أو الرقم2/39
خلاصة حكم المحدثلا يصح
عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/558
خلاصة حكم المحدثلا يصح
20 ⊘ موضوع📌 يأمر بتأخير العصر
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يأمرُ بتأخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم243
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الواحد بن نافع الكلاعي يروي الموضوعات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُ بتأخيرِ العصرِ
الراويرافع بن خديج
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/676
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الواحد بن نافع الكلاعي، يروي عن أهل الشام الموضوعات. لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه. قاله ابن حبان

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث بتأخير



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب