صحة حديث بشفاعة محمد

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } , قال : المقامُ المحمودُ : الشَّفاعةُ , يُعذِّبُ اللهُ قومًا من أهلِ الإيمانِ بذنوبِهم ثمَّ يخرجوا بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فيُؤتَى بهم نهرًا يُقالُ له : الحيَوانُ فيُغمسون فيه ثمَّ يدخلون الجنَّةَ فيُسمَّوْن , ثمَّ يطلبون إلى اللهِ تعالَى فيُذهِبَ عنهم ذلك الاسمَ . وفي روايةٍ قال : يُخرجُ اللهُ قومًا من أهلِ النَّارِ من أهلِ الإيمانِ والقِبلةِ بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وذلك هو المقامُ المحمودُ , فيُؤتَى بهم فينبتون كما ينبُتُ الشَّعاريرُ , ثمَّ يخرجون عنه , ويدخلون الجنَّةَ فيُسمَّوْن : الجهنَّميِّين , ثمَّ يطلبون إلى اللهِ أن يُذهِبَ عنهم ذلك الاسمَ فيذهبُ عنهم

إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا قضى بين خَلْقِه، فأدخَلَ أهلَ الجَنَّةِ الجنَّةَ، وأدخَلَ أهلَ النَّارِ النَّارَ، سَجَد محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأطال السُّجودَ، فينادَى: ارفَعْ رأسَك يا محمَّدُ، اشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَه، فيَرفَعُ رأسَه، فيقولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي، فيقولُ اللهُ تعالى عزَّ وجَلَّ للملائكةِ: أخرِجوا لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أُمَّتِه مَن كان في قَلْبِه مِثقالُ قِيراطٍ مِن إيمانٍ، فيُخرَجون، ثمَّ يسجُدُ الثَّانيةَ أطوَل مِن سَجدتِه الأُولى، قال: فيُقالُ: ارفَعْ رأسَك، اشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَه، فأقول: يا رَبِّ، أُمَّتي، فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ للملائكةِ: أخرِجوا من أُمَّتِه مَن كان في قَلْبِه مِثقالُ شعيرةٍ مِن إيمانٍ، ثمَّ يسجُدُ الثَّالِثةَ أطوَلَ مِن سَجدتِه، فيُنادى: ارفَعْ رأسَك، اشفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَه، فيقولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي، فيقولُ اللهُ للملائِكةِ: أخرِجوا لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كان في قَلْبِه مِثقالُ حَبَّةِ خَردَلٍ مِن إيمانٍ، فيُعرَضونَ عليه، فيُخرِجونَهم قد اسوَدُّوا وعادوا كالنِّصالِ المُحرَقةِ، فيَدخُلونَ الجنَّةَ، فينادي بهم أهلُ الجنَّةِ، فيقولونَ: مَن هؤلاء الذين آذانا ريحُهم؟ فتقولُ الملائِكةُ: هؤلاء الجَهَنَّميُّونَ، وقد أُخرِجوا بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيُذهَبُ بهم إلى نهرِ الحيوانِ، فيغسلون ويتوضَّؤون، فيعودون أناسًا مِن النَّاسِ، غيرَ أنَّهم يُعرَفونَ، فقُلتُ: يا أبا حمزةَ، وما الحَيوانُ؟ قال: نهرٌ مِن أنهارِ الجَنَّةِ، هو مِن أدناها

يَخرُجُ مِنَ النَّارِ قَومٌ بشَفاعةِ مُحَمَّدٍ، فيُسَمَّونَ الجَهَنَّميِّينَ

يخرجُ قومٌ منَ النَّارِ بشفاعةِ محمَّدٍ فيدخلونَ الجنَّةَ ويسمَّونَ الجَهنَّميِّينَ

يخرُجُ قومٌ مِنَ النارِ بشفاعِةِ مُحَمَّدٍ ، فيدخلونَ الجنَّةَ ، ويسمَّوْنَ الْجُهَنَّمِيِّينَ

يخْرُجُ قومٌ مِن النارِ بشفاعةِ محمدٍ فيَدْخُلون الجنةَ ويُسَمَّوْن: الجُهَنَّمِيِّينَ

يَخرُجُ قَومٌ مِنَ النَّارِ بشَفاعةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَدخُلونَ الجَنَّةَ، يُسَمَّونَ الجَهَنَّميِّينَ

يخرُجُ قومٌ مِن النَّارِ بشفاعةِ مُحمَّدٍ، فيدخُلون الجَنَّةَ ويُسمَّوْنَ الجَهَنَّمِيِّينَ

عنِ ابنِ دارةَ، مَولى عُثمانَ، قال: إنَّا لبالبَقيعِ مَعَ أبي هُرَيرةَ إذ سَمِعناه يَقولُ: أنا أعلَمُ النَّاسِ بشَفاعةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ القيامةِ. قال: فتَداكَّ النَّاسُ عليه، فقالوا: إيهٍ يَرحَمُكَ اللهُ! قال: يَقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ لكُلِّ عَبدٍ مُسلِمٍ لَقيَكَ يُؤمِنُ بي ولا يُشرِكُ بكَ

إنَّا لبِالبَقيعِ مع أبي هُرَيرةَ، إذْ سمِعْناه يَقولُ: أنا أعلَمُ النَّاسِ بشَفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ القِيامةِ، قال: فتَداكَّ النَّاسُ عليه، فقالوا: إيهٍ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لكُلِّ عَبدٍ مُسلِمٍ لَقيَكَ، مُؤمِنٍ بي، لا يُشرِكُ بكَ

أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

عن عمرانَ بنِ حُصَينٍ يخرجُ قَومٌ من النَّارِ بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

السَّابقُ بالخيراتِ يَدخُلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ، والمقتَصِدُ يَدخُلُ الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ، والظَّالِمُ لِنَفسِه وأصحابُ الأعرافِ يَدخُلون الجنَّةَ بشَفاعةِ محمَّدٍ

إنا لبِالبَقيعِ معَ أبي هُرَيرَةَ إذ سمِعْناه يقولُ : أنا أعلمُ الناسِ بشَفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يومَ القيامةِ . قال : فتَداكَّ الناسُ عليه , فقالوا : إيهٍ يَرحَمُك اللهُ ؟ قال : يقولُ : اللهم اغفِرْ لكلِّ عبدٍ مسلمٍ لَقِيَك مؤمنٌ بي لا يُشرِكُ بك

يخرجُ ناسٌ من النَّارِ بشفاعةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُقالُ لُهُم : الجَهَنَّمِيُّونَ