أحاديث عن: بين الغرضين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: بين الغرضين

عن عطاء بن أبي رباح قال: رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين يرميان قال: فأما أحدهما فجلس، فقال له صاحبه: أكسلت؟ قال: نعم فقال أحدهما للآخر: أما سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «كل شيء ليس من ذكر الله فهو لغو وسهو ولعب إِلَّا أربعة خصال: مشي الرّجل بين الغرضين، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعلم السباحة».
صحيح رواه النسائيّ في الكبرى (٨٨٩١)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢/ ٢١١) كلاهما من طريق محمد بن مسلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن عبد الوهّاب بن بخت، عن عطاء فذكره.
📚 كتاب الجهاد 📖 اقرأ الشرح
عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغرضين، وأنت كبير يشق عليك؟ قال عقبة: لولا كلام سمعته من رسول الله ﷺ لم أعانيه، قال الحارث: فقلت لابن شُماسة: وما ذاك؟ قال: إنه قال: «من علم الرمي ثمّ تركه، فليس منا أو قد عصى».
صحيح رواه مسلم في الإمارة (١٩١٩: ١٦٩) عن محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا اللّيث، عن الحارث بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن شماسة فذكره.
📚 كتاب الجهاد 📖 اقرأ الشرح
كلُّ شيءٍ ليس من ذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو لهوٌ أو سهوٌ إلَّا أربعَ خِصالٍ مشيَ الرَّجلِ بين الغرَضَيْن، وملاعبتَه أهلَه وتعلُّمَ السِّباحةِ
الراوي-
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم2/180
خلاصة حكم المحدثصحيح
كلُّ شيءٍ ليس مِن ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فهو لَغْوٌ ولَهْوٌ أو سَهْوٌ، إلا أربعَ خِصالٍ: مَشْيُ الرَّجُلِ بين الغرَضَيْنِ، وتأديبُهُ فرَسَه، وملاعَبتُهُ أهلَه، وتعلُّمُ السِّباحةِ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عمير الأنصاريين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3/76
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كلُّ شيءٍ ليس فيه ذِكْرُ اللهِ ، فهو [ لَغْوٌ ] وسَهْوٌ ولَعِبٌ ، إلا أَرْبَعَ [ خِصالٍ ] : ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه ، وتأديبُ الرجلِ فَرَسَه ، ومَشْيُه بين الغَرَضَيْنِ ، وتعليمُ الرجلِ السباحةَ
الراويجابر بن عبدالله وجابر بن عمير
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم205
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كلُّ شيءٍ ليس مِنْ ذِكرِ اللهِ لهوٌ ولَعِبٌ ، إلَّا أنْ يكونَ أربعةً : ملاعَبَةُ الرجلِ امرأتَهُ ، وتأديبُ الرجُلِ فرَسَهُ ، ومشْيُ الرجلِ بينَ الغَرَضَيْنِ ، وتعليمُ الرجلِ السباحَةَ
الراويجابر بن عبدالله [أو] جابر بن عمير
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4534
خلاصة حكم المحدثصحيح
رأَيْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وجابرَ بنَ عُمَيرٍ يرتميانِ، فمَلَّ أحَدُهما، فجلَس، فقال له الآخَرُ: كَسِلْتَ؟ قال: نَعم، قال: أمَا إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كلُّ شيءٍ ليس مِن ذِكْرِ اللهِ، فهو لَعِبٌ، إلَّا أربعةً: مُلاعَبةَ الرَّجُلِ امرأتَهُ، وتأديبَ الرَّجُلِ فرَسَهُ، ومَشْيَ الرَّجُلِ بين الغرَضَيْنِ، وتعليمَ الرَّجُلِ السباحةَ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عمير
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم10/382
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ وجابرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، قال: رأيتُهما يرميانِ، فمَلَّ أحدُهما فجلس، فقال الآخَرُ: سمِعتُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ شَيءٍ ليسَ مِن ذِكرِ الله لهَوٌ ولَعِبٌ إلَّا أن يَكونَ أربَعةً: مُلاعَبةُ الرَّجُلِ امرَأتَه، وتَأديبُ الرَّجُلِ فرَسَه، ومَشيُ الرَّجُلِ بَينَ الغَرَضَينِ، وتَعليمُ الرَّجُلِ السِّباحةَ
الراويجابر بن عبدالله  وجابر بن عمير الأنصاري
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم5/ 23
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عَنْ عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قَالَ: رَأَيْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، وجابرَ بنَ عُمَيرٍ الأنْصارِيَّينِ يَرتَميانِ، فمَلَّ أحَدُهما، فجلَس، فقال له الآخَرُ: كسِلْتَ؟ قال: نَعمْ. قال: أمَا إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كُلُّ شيءٍ ليْسَ من ذِكْرِ اللهِ فهو لَعِبٌ، إلَّا أربعةً: مُلاعبةُ الرَّجُلِ امرأتَهُ، وتأديبُ الرَّجُلِ فرَسَهُ، ومَشيُ الرَّجُلِ بيْنَ الغَرَضَيْنِ، وتَعليمُ الرَّجُلِ السِّباحةَ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عمير الأنصاريين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1/ 271
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
رأَيْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وجابرَ بنَ عُمَيرٍ الأنصاريَّ يرتَمِيانِ فمَلَّ أحَدُهما فجلَس فقال له الآخَرُ كسِلْتَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كلُّ شيءٍ ليس من ذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو لهوٌ أو سهوٌ إلا أربعَ خصالٍ مشيَ الرجلِ بينَ الغرضينِ وتأديبَه فرسَه وملاعبتَه أهلَه وتعليمَ السباحةِ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عبيدالله الأنصاري
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/272
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح خلا عبد الوهاب بن بخت وهو ثقة
رأَيْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وجابرَ بنَ عُمَيرٍ الأنصاريَّ [يرتَمِيانِ] فمَلَّ أحَدُهما فجلَس فقال له الآخَرُ كسِلْتَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كلُّ شيءٍ ليس من ذكر اللهِ عزَّ وجلَّ فهو لهوٌ أو سهوٌ ، إلا أربعَ خِصالٍ : مشيُ الرجلِ بين الغرضَينِ ، وتأديبُه فرسَه ، وملاعبتُه أهلَه ، وتعليمُ السِّباحةِ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عمير الأنصاري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1282
خلاصة حكم المحدثصحيح
10 ✔ صحيح📌 إني بها إني بها
رأيت ابنَ عمرَ يشتدُّ بينَ الغرضينِ ويقولُ إني بها إني بها
الراويمجاهد بن جبر المكي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/272
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
كلُّ شيءٍ ليس من ذِكْرِ اللهِ فهو لَهْوٌ أو سَهْوٌ إلا أربعَ خِصَالٍ : مَشْىُ الرجلِ بينَ الغَرَضَيْنِ - المَرْمَى - وتأديبُه فَرَسَهُ ومُلَاعَبَتُهُ أهلَه وتعليمُه السِّبَاحَةَ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عمير
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم389
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديث في فَضلِ الرَّميِ [يعني حديث: عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال رأَيْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وجابرَ بنَ عُمَيرٍ الأنصاريَّ يرتَمِيانِ فمَلَّ أحَدُهما فجلَس فقال له الآخَرُ كسِلْتَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كلُّ شيءٍ ليس مِن ذِكْرِ اللهِ فهو لَهْوٌ وسَهْوٌ إلَّا أربعَ خِصالٍ: مَشْيُ الرَّجُلِ بَيْنَ الغرَضَيْنِ وتأديبُه فرَسَه ومُلاعَبَتُه أهلَه وتعلُّمُ السِّباحةِ]
الراويجابر بن عبد الله [وجابر بن عمير]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/44
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كلُّ شيءٍ ليسَ منْ ذكرِ اللهِ لهوٌ ولعبٌ، إلَّا أن يكونَ أربعةً : ملاعبةُ الرجلِ امرأتَهُ، و تأديبُ الرجلِ فرسَهُ، و مشي الرجلِ بينَ الغرضينِ، و تعليمُ الرجلِ السباحةَ
الراويجابر بن عبدالله [أو] جابر بن عمير
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم6298
خلاصة حكم المحدثحسن
رأَيْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وجابرَ بنَ عُمَيرٍ يرميانِ فمَلَّ أحَدُهما فقال الآخَرُ أكسِلْتَ قال: نَعم، قال: أمَا سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كلُّ شيءٍ ليسَ مِن ذكرِ اللهِ تعالى فهوَ لهوٌ ولعِبٌ . وفي لَفظٍ : فهوَ سَهوٌ ولَغوٌ إلَّا أربعةٌ : مُلاعبةُ الرَّجلِ امرأتَهُ ، وتأديبُه فرسَه ، ومَشيُ الرَّجلِ بين الغرضيْنِ ، وتعلُّمُ الرَّجلِ السِّباحةَ
الراويجابر بن عبدالله أو جابر بن عمير
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/240
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
رأيتُ ابنَ عمرَ يشتدُّ بينَ الغرضينِ ويقولُ: أنا بِها
الراويمجاهد بن جبر المكي
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/1527
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
وجَبَت مَحَبَّتي على مَن سَعى بَينَ الغَرَضَينِ بقَوسي لا بقَوسِ كِسرى
الراويجابر
المحدثابن النحاس
الصفحة أو الرقم820
خلاصة حكم المحدثغير صحيح
وجبتْ مَحبَّتي على من سَعَى بينَ الغرضيْنِ بقَوْسِي لا بقوسِ كِسْرَى
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6838
خلاصة حكم المحدثمنكر
ما بينَ الغَرَضينِ روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1510
خلاصة حكم المحدثضعيف
من مشى بين الغرضين كان له بكلِّ خُطوةٍ حسنةٌ
الراويأبو الدرداء
المحدثالدمياطي
الصفحة أو الرقم173
خلاصة حكم المحدثسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
مَن مشَى بينَ الغرضينِ كان له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ
الراويأبو الدرداء
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/272
خلاصة حكم المحدثفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف
من مشى بين الغرضَينِ ؛ كان له بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ
الراويأبو الدرداء
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم822
خلاصة حكم المحدثضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث بين الغرضين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب