صحة حديث تعاهدوا نعالكم عن أبواب المساجد

تعاهَدوا نعالَكم عن أبوابِ المساجدِ

تعاهدوا نعالَكم عند أبوابِ المساجدِ

تعاهَدُوا نِعالَكم عند أبوابِ المساجدِ

تعاهَدوا نعالَكُم عندَ أبوابِ المساجِدِ

تعاهَدوا نِعالَكم عِندَ أبوابِ المساجِدِ

تَعاهَدوا نِعالَكم عِندَ أبوابِ المساجِدِ

حديث: تعاهَدوا نِعاَلكم عندَ أبوابِ المساجِدِ

تَعاهدوا نعالَكمْ عندَ أبوابِ المسجدِ

تَعاهَدوا هذا القُرآنَ. والذي نَفسي بيَدِه لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِن أحَدِكُم مِنَ الإبِلِ مِن عُقُلِه، قال أبو أحمَدَ: قُلتُ لبُرَيد: هذه الأحاديثُ التي حَدَّثتَني عَن أبي بُردةَ، عَن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: هيَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَكِن لا أقولُ لَكَ

عن ابنِ عباسٍ أنَّ الملأَ من قُريشٍ اجتمعوا في الحِجْرِ فتعاهدوا باللَّاتِ والعُزَّى ومناةِ الثالثةِ الأُخرَى لو قد رأينا محمدًا قُمنا إليهِ قيامَ رجلٍ واحدٍ فلم نُفارقْهُ حتى نقتلَه قال : فأقبلتْ فاطمةُ تبكي حتى دخلتْ على أبيها فقالت : هؤلاءِ الملأُ من قومِكَ في الحِجْرِ قد تعاهدوا أن لو قد رَأَوْكَ قاموا إليكَ فقتلوكَ فليسَ منهم رجلٌ إلا قد عَرَفَ نصيبَهُ من دَمِكَ قال : يا بُنَيَّةُ أَدْنِي وُضوءًا فتوضأَ ثم دخلَ عليهم المسجدَ فلمَّا رَأَوْهُ قالوا : هو هذا فَخَفَضُوا أبصارَهم وعُقِروا في مجالسِهم فلمْ يَرفعوا إليهِ أبصارَهم ولم يَقُمْ منهم رجلٌ فأقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى قامَ على رؤوسِهم فأخذَ قبضةً من ترابٍ فحَصَبَهُمْ بها وقال : شاهتِ الوجوهُ قال : فما أصابتْ رجلًا منهم حَصَاةٌ إلا قد قُتِلَ يومَ بدرٍ كافرًا

تَعاهَدوا هذه المَساجِدَ بالتَّخصيصِ والقَناديلِ والسُّرُجِ والرِّيحِ الطَّيِّبةِ، والتَّوسيعِ على أهليكم، والإدامِ والكِسوةِ في رَمَضانَ