صحة حديث توضأ رسول الله وضوءه للصلاة

توضأ رسولُ اللهِ وضوءَه للصلاةِ ، غيرَ رجليه ، وغسل فرجَه، وما أصابَه، ثم أفاض عليه الماءَ ، ثم نحَّى رجليه فغسلَهما

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان جُنُبًا، وأرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ قَبلَ أن يَنامَ، وكانَ يَقولُ: مَن أرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ فليَتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهو جُنُبٌ، توضَّأَ وُضوءَه للصلاةِ، وإذا أرادَ أنْ يأكُلَ ويَشرَبَ، قالت: يَغسِلُ يَدَيْه، ثُم يأكُلُ ويَشرَبُ

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أرادَ أن يَنامَ وهو جُنُبٌ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، وإذا أرادَ أن يَأكُلَ ويَشرَبَ قالت: يَغسِلُ يَدَيه، ثُمَّ يَأكُلُ ويَشرَبُ

تَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وُضوءهُ للصَّلاةِ غيرَ رِجلَيه، وغَسَلَ فرجَه وما أصابَه مِنَ الأذى، ثُمَّ أفاضَ عليه الماءَ، ثُمَّ نَحَّى رِجلَيه، فغَسَلَهما، هذه غُسلُه مِنَ الجَنابةِ

أنَّ ابنَ عباسٍ كان إذا اغتسلَ من الجنابةِ أفرغ بيدِهِ اليمنى على اليسرى فغسلها سبعًا قبل أن يُدخلها في الإناءِ فنسيَ مرةً كم أفرغَ على يدِهِ فسألني كم أفرغتُ فقلتُ : لا أدري فقال : لا أُمَّ لك ولم لا تدري ثم توضأَ وضوءَهُ للصلاةِ ثم يُفِيضُ الماءَ على رأسِهِ وجسدِهِ قال : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتطهَّرُ يعني يغتسلُ

أدنَيتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسلًا منَ الجَنابةِ، فغسَلَ يدَيْه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يدَه في الماءِ فأفرَغَ على فَرجِه وغسَلَ بشِمالِه، ثُمَّ دَلَكَ بشِمالِه الأرضَ دَلكًا شَديدًا، ثُمَّ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ غسَلَ سائرَ جَسدِه بمِلءِ كَفَّيه، ثُمَّ تَنحَّى من مَقامِه فغسَلَ قَدَمَيه، وأتَيتُه بالمِنديلِ فرَدَّه

أدنَيْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه مِن الجنابةِ قالت: فغسَل كفَّيهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا ثمَّ أدخَل كفَّه اليُمنى في الإناءِ فأفرَغ بها على فَرْجِه فغسَله بشِمالِه ثمَّ ضرَب بشِمالِه الأرضَ فدلَكها دَلْكًا شديدًا ثمَّ توضَّأ وضوءَه للصَّلاةِ ثمَّ أفرَغ على رأسِه ثلاثَ حَفَناتٍ مِلْءَ كفَّيْهِ ثمَّ تنحَّى غيرَ مقامِه ذلك فغسَل رِجْليهِ ثمَّ أتَيْتُه بالمِنديلِ فردَّه

أدنَيتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسلَه مِنَ الجَنابةِ، فغَسَلَ كَفَّيه مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه في الإناءِ، ثُمَّ أفرَغَ به على فرجِه، وغَسَلَه بشِمالِه، ثُمَّ ضَرَبَ بشِمالِه الأرضَ، فدَلَكَها دَلكًا شَديدًا، ثُمَّ تَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثُمَّ أفرَغَ على رَأسِه ثَلاثَ حَفَناتٍ مِلءَ كَفِّه، ثُمَّ غَسَلَ سائِرَ جَسَدِه، ثُمَّ تَنَحَّى عن مَقامِه ذلك، فغَسَلَ رِجلَيه، ثُمَّ أتَيتُه بالمِنديلِ فرَدَّه

أدْنيتُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غُسلَهُ منَ الجَنابةِ ، فغسلَ كفَّيهِ مرَّتينِ ، أو ثلاثًا ثمَّ أدخلَ بيمينِهِ في الإناءِ ، فأفرغَ بِها علَى فَرجِهِ ثمَّ غسلَهُ بشمالِهِ ثمَّ ضربَ بشمالِهِ الأرضَ فدلَكَها دلكًا شديدًا ثمَّ تَوضَّأ وضوءَهُ للصَّلاةِ ، ثمَّ أفرغَ علَى رأسِهِ ثلاثَ حَثياتٍ ملءَ كفِّهِ ، ثمَّ غسلَ سائرَ جسدِهِ ثمَّ تنحَّى عن مَقامِهِ فغسلَ رجلَيهِ. قالَت : ثمَّ أتيتُهُ بالمنديلِ ، فردَّهُ

أنَّ ابنَ عباسٍ كان إذا اغتسل من الجنابةِ أفرغ بيدِه اليُمنى على اليُسرى سبعَ مراتٍ فنسي مرةً كم أفرغ فسأله فقال لا أدري فقال لا أُمَّ لك وما يمنعُك أن تدريَ ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ ثم يفيضُ الماءَ على جلدِه ثم يقول هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتطهَّرُ

أن عمرَ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل ينامُ أحدُنا وهو جُنبٌ فقال : نعم ويتوضأُ وضوءَه للصلاةِ قال نافعٌ : فكان ابنُ عمرَ إذا أراد أن يفعلَ شيئًا من ذلك توضأ وضوءَه للصلاةِ ما خلا رجلَيه

أنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل ينامُ أحدُنا وهو جُنُبٌ؟ فقال: نَعَمْ، ويَتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ، قال نافِعٌ: فكان ابنُ عُمَرَ إذا أرادَ أنْ يَفعَلَ شَيئًا من ذلك تَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ما خلا رِجْلَيهِ

عن حُمْرانَ، قال: كان عُثمانُ يَغتسلُ كلَّ يومٍ مرَّةً منذُ أسلَمَ، فوَضَعتُ وَضوءًا له ذاتَ يومٍ للصلاةِ، فلمَّا توضَّأَ، قال: إنِّي أرَدتُ أنْ أُحدِّثَكم بحديثٍ سَمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: بدا لي ألَّا أُحدِّثَكُموه. فقال الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنْ كان خيرًا فنأخُذُ به، أو شرًّا فنَتَّقِيهِ. قال: فقال: فإنِّي مُحدِّثُكم به؛ توضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الوُضوءَ، ثمَّ قال: مَن توضَّأَ هذا الوُضوءَ، فأحسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ قامَ إلى الصلاةِ، فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها، كَفَّرَتْ عنه ما بينَها وبينَ الصلاةِ الأُخرى، ما لم يُصِبْ مَقتَلةً؛ يعني: كبيرةً

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ أن ينامَ وهو جنبٌ توضّأ وضوءهُ للصلاةِ قبلَ أن ينامَ وكانَ إذا أرادَ أن يطعمَ وهو جنبٌ غسَلَ كفيهِ ومضمضَ فاهُ ثم طعمَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَنامَ وهو جُنُبٌ توَضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ قبلَ أنْ يَنامَ، وكان إذا أرادَ أنْ يَطعَمَ وهو جُنُبٌ غسَلَ كَفَّيه ومَضمَضَ فاه، ثُمَّ طعِمَ

بتُّ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ وباتَ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَها فرأيتُه قامَ لحاجتِه فأتى القربةَ فحلَّ شناقَها ثمَّ تَوضَّأ وضوءًا بينَ الوضوءينِ ثمَّ أتى فراشَه فنامَ ثمَّ قامَ قومةً أخرى فأتى القربةَ فحلَّ شناقَها ثمَّ تَوضَّأ وضوءًا هوَ الوضوءُ ثمَّ قامَ يصلِّي وَكانَ يقولُ في سجودِه اللَّهمَّ اجعل في قلبي نورًا واجعل في سمعي نورًا واجعل في بصري نورًا واجعل من تحتي نورًا واجعل من فوقي نورًا وعن يميني نورًا وعن يساري نورًا واجعل أمامي نورًا واجعل خلفي نورًا وأعظم لي نورًا ثمَّ نامَ حتَّى نفخَ فأتاهُ بلالٌ فأيقظَه للصَّلاةِ

كانَت علينا رِعايةُ الإبِلِ، فجاءَت نَوبَتي فرَوَّحتُها بعَشيٍّ، فأدرَكتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فأدرَكتُ مِن قَولِه: ما مِن مُسلِمٍ يَتَوضَّأُ فيُحسِنُ وُضوءَه، ثُمَّ يَقومُ فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، مُقبِلٌ عليهما بقَلبِه ووجههِ، إلَّا وجَبَت له الجَنَّةُ، قال: فقُلتُ: ما أجودَ هذه! فإذا قائِلٌ بينَ يَدَيَّ يقولُ: التي قَبلَها أجودُ، فنَظَرتُ فإذا عُمَرُ، قال: إنِّي قد رَأيتُك جِئتَ آنِفًا، قال: ما مِنكُم مِن أحَدٍ يَتَوضَّأُ فيُبلِغُ أو فيُسبِغُ الوضوءَ، ثُمَّ يقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُ اللهِ ورَسولُه؛ إلَّا فُتِحَت له أبوابُ الجَنَّةِ الثَّمانيةُ يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ. وفي روايةٍ: فذَكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: مَن تَوضَّأ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريك له وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه

فلَمَّا تَوضَّأ عُثمانُ قال: واللهِ لأُحَدِّثَنَّكُم حَديثًا واللهِ لَولا آيةٌ في كِتابِ اللهِ ما حَدَّثتُكُموه، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَتَوضَّأُ رَجُلٌ فيُحسِنُ وُضوءَه ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاةَ إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الصَّلاةِ التي تَليها، قال عُروةُ الآيةُ: {إنَّ الذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ والهُدى}، إلى قَولِه: {اللَّاعِنونَ} [البقرة: 159]

أنَّ كعبَ بنُ عُجرةَ أدرَكه وهو يُريدُ المسجدَ قال: فوجَدني وأنا مُشبِّكٌ يديَّ إحداهما بالأحرى قال: ففتَق يديَّ ونهاني عن ذلك وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَن وضوءَه ثمَّ خرَج عامدًا إلى المسدد فلا يُشَبِّكَنَّ يدَه فإنَّه في صلاةٍ )

أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ أدرَكَه وهو يريدُ المسجِدَ، قال: فوجَدَني وأنا مُشبِّكٌ بيدَيَّ، فنهاني عن ذلك، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامدًا إلى المسجِدِ، فلا يُشبِّكَنَّ يدَيْه، فإنَّه في صلاةٍ