أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

حديث: أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فقال: «يا مغيرة خذ الإداوة» فأخذتها ثم خرجت معه، فانطلق رسول الله ﷺ حتى توارى عني، فقضى حاجته، ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، فذهب يخرج يده من كمها فضاقت عليه، فأخرج يده من أسفلها. فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصلاة، ثم مسح على خفيه ثم صلى.

متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (٣٦٣) ومسلم في الطهارة (٧٧: ٢٧٤) كلاهما من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم يجمع بين بيان هدي النبي ﷺ في قضاء الحاجة والوضوء والصلاة، وبين تواضعه الجم وحكمته في اختيار الملابس المناسبة.

أولاً. شرح المفردات:

● الإداوة: إناء صغير من جلد أو غيره يُحفظ فيه الماء للوضوء والشرب.
● توارى عني: ابتعد واختفى عن نظري؛ استتاراً لقضاء الحاجة.
● جُبَّة شامية: نوع من الثياب الفاخرة التي كانت تُصنع في الشام، معروفة بجودتها.
● ضَيِّقَة الكُمَّيْنِ: يعني أن فتحتي كمي الجبة كانت ضيقة لا تسهل إدخال اليد فيها أو إخراجها.
● من أَسْفَلِهَا: من الجزء السفلي من الجبة، أي من جهة فتحتها الرئيسية وليس من الأكمام.
● مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ: المسح على الخفين هو الرخصة الشرعية التي تتيح للمسلم المسح على قدميه إذا كان يرتدى خفين (جوارب أو أحذية) بدلاً من غسلهما، بشروط معينة.

ثانياً. شرح الحديث:

يُخبر الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه كان يصحب النبي ﷺ في إحدى أسفاره، فأمره النبي ﷺ أن يحمل الإداوة (إناء الماء) فامتثل لأمره.
1- استتار النبي ﷺ لقضاء الحاجة: انطلق النبي ﷺ حتى توارى عن بصر المغيرة، وهذا من أدبه ﷺ وتعليمه لأمته وجوب الاستتار عند قضاء الحاجة، وعدم التبول في الطريق أو في الظل الذي يجلس فيه الناس.
2- هديه ﷺ في اللباس: عاد النبي ﷺ وهو يرتدي "جبة شامية" فاخرة، لكنها كانت ضيقة الأكمام. حاول إخراج يده من الكم فلم يستطع بسبب ضيقه، فلم يُعنِّف المغيرة أو يغضب، ولم يمزق الكم، بل تحلى بالحكمة واليسر وأخرج يده من أسفل الجبة (من فتحة الصدر أو الجانب). وهذا يدل على:
* تواضعه ﷺ: فقد قبل أن يلبس الهدية (والجبة الشامية كانت من الهدايا الفاخرة) دون تكبر.
* حكمته وعدم التعسير: بحث عن أيسر الحلول وأبسطها عندما واجهته مشكلة عملية.
3- صفة وضوئه ﷺ: قام المغيرة بسكب الماء على يدي النبي ﷺ فتوضأ وضوءاً كاملاً كما يتوضأ للصلاة، غسل جميع الأعضاء المعروفة.
4- المسح على الخفين: ثم مسح النبي ﷺ على خفيه (على ظاهرهما) بدلاً من خلعهما وغسل قدميه. وهذه من رخص السفر العظيمة.
5- الصلاة بعد الوضوء: بعد أن أكمل وضوءه، قام فصلى. وهذا показывает أن الوضوء كان استعداداً للصلاة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب الاستتار عند قضاء الحاجة: يجب على المسلم أن يبتعد عن أعين الناس ويستتر تماماً حين يقضي حاجته، فهذا من كمال الحياء وأدب الإسلام.
2- التواضع في الملبس: يجوز للمسلم لبس الثياب الفاخرة والحسنة إذا كانت within الحدود الشرعية، ولكن الأفضل هو التواضع وعدم التكلف. وتظهر هنا صفة التواضع في فعل النبي ﷺ.
3- اليسر ورفع الحرج في الإسلام: عندما ضاق الكم على النبي ﷺ، لم يختار الحل المعقد، بل اختار أيسر الطرق وأبسطها. وهذا من سمات الشريعة الإسلامية السمحة التي ترفع الحرج عن الناس.
4- مشروعية المسح على الخفين: الحديث دليل صريح على مشروعية المسح على الخفين في السفر (وفي الحضر أيضاً كما في أحاديث أخرى)، وهي رخصة عظيمة من رخص الإسلام.
5- الأمر بالمعروف وطاعة القيادة: استجابة المغيرة رضي الله عنه لأمر النبي ﷺ ("خذ الإداوة") دون تردد هي نموذج للطاعة والانقياد.
6- الحكمة في حل المشكلات: تعامل النبي ﷺ مع مشكلة ضيق الكم بحكمة وابتكار لحل عملي (إخراج اليد من الأسفل). وهذا يعلمنا التفكير الإبداعي والبعد عن التعقيد في حياتنا.
7- جواز استعمال الأدوات والأواني المتاحة: استعمال "الإداوة" وهو إناء من جلد، يدل على جواز استعمال جميع الأواني الطاهرة التي تفيد الغرض.

رابعاً. معلومات إضافية:

* حكم المسح على الخفين: هو جائز بالإجماع في السفر، وجائز عند جمهور العلماء (أهل السنة والجماعة) في الحضر أيضاً بشروط، منها: أن يلبسها على طهارة، وأن يكون المسح في المدة المحددة (يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر).
* هذا الحديث من الأحاديث التي يستدل بها الفقهاء على مشروعية المسح.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الصلاة (٣٦٣) ومسلم في الطهارة (٧٧: ٢٧٤) كلاهما من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال: فذكره.
وجاء في لفظ عند الترمذي (١٧٦٨): جبة رومية منسوبة إلى الروم وكانوا يحتلون الشام، فلا منافاة بينهما لكونهما من عمل الشاميين أو الروم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1075 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

📜 حديث: أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أخذ الإداوة ومسح النبي على خفيه بعد الوضوء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية