أحاديث عن: الفرج

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: الفرج

عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسولَ الله ﷺ يقول: «ألا أدلكم على شيء يكفر الله به الخطايا، ويزيد في الحسنات؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «إسباغ الوضوء في المكاره، وكثرةُ الخُطى إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة، ما منكم من رجل يخرج من بيته متطهرًا فيصلي مع المسلمين الصلاة الجامعة، ثم
يجلس في المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا الملك يقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، فإذا قمتم إلى الصلاة فأعدلوا صفوفكم وأقيموا، وسدوا الفرج، فإني أراكم من وراء ظهري، فإذا قال إمامكم: الله أكبر، فقولوا: الله أكبر، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإن خير الصفوف المقدم، وشرّها المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر، وشرها المقدم. يا معشر النساء! إذا سجد الرجالُ فاخْفِضْنَ أبصاركنَّ، لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر».
حسن رواه أبو يعلى «المقصد العلي،» (برقم ٢٥٥) حدّثنا زهير، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم، ثم يجعل بينه وبينها ثوبا، يعني: الفرج.
حسن رواه أحمد (٢٤٣١٤) عن ابن نمير، عن طلحة بن يحيى، قال: حدثتني عائشة بنت
طلحة، عن عائشة، فذكرته.
📚 كتاب الصيام 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «كُتِب على ابن آدم نصيبه من الزنى، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخُطا، والقلب يهوي، ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج، ويكذبه».
صحيح رواه مسلم في القدر (٢٦٥٧: ٢١) عن إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو هشام المخزومي، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
يُؤْتَى بالموتِ كَبْشًا أَغَرَّ فَيوقَفُ بين الجَنَّةِ والنارِ ، فيُقالُ ، يا أهلَ الجنَّةِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرونَ ، ويقال : يا أهلَ النارِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرونَ ، وَيَرَوْنَ أَنْ قد جاء الفَرَجُ ، فَيُذْبَحُ ، ويقالُ : خُلودٌ لا مَوْتَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم419
خلاصة حكم المحدثصحيح
2 ✔ صحيح📌 خُلودٌ لا موتَ
يؤتَى بالموتِ كبشًا أغبَرَ، فيُوقَفُ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ، فيُقالُ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَشْرَئِبُّون ويَنظُرون، ويُقالُ: يا أهلَ النَّارِ، فيَشرَئِبُّون ويَنظُرون، ويرَون أنْ قد جاء الفرَجُ، فيُذبَحُ، ويُقالُ: خُلودٌ لا موتَ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم612
خلاصة حكم المحدثسنده صحيح
مِن مَسِّ الفرجِ الوُضوءُ [يعني حديث: من مسَّ فرجَه فلْيَتَوضَّأْ]
الراويبسرة بنت صفوان
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/477
خلاصة حكم المحدثإسناده على شرط الصحيح
كتَبَ اللهُ على كلِّ عُضوٍ حظَّهُ منَ الزِّنا؛ فالعَيْنُ تَزني وزِناها النَّظَرُ، واللِّسانُ يَزني وزِناهُ الكَلامُ، واليَدانِ تَزنيانِ وزِناها البَطْشُ، والرِّجْلُ تَزني وزِناها المشْيُ، والسَّمْعُ يَزني وزِناهُ الاستماعُ، ويُصدِّقُ ذلك الفَرْجُ أو يُكذِّبُهُ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2713
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
«على كُلِّ نفسٍ مِنِ ابنِ آدمَ كُتِبَ حظٌّ مِنَ الزِّنا، أدْرَكَ ذلك لا محالةَ؛ فالعينُ زِناها النَّظرُ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ، والأُذنُ زِناها الاستِماعُ، واليدُ زِناها البَطشُ، واللِّسانُ زِناهُ الكلامُ، والقلبُ أنْ يَتمنَّى ويَشتهي، ويُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُهُ الفَرْجُ»
الراويأبو هريرة
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم3798
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط مسلم
زنا العينِ النَّظرُ ، وزنا اللِّسانِ النُّطقُ ، وزنا اليدِ البَطشُ ، وزنا الرِّجلِ الخُطا ، والقلبُ يهوَى ويتمنَّى ويُصدِّقُ ذلك الفرْجُ أو يُكذِّبُه
الراوي-
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم2/141
خلاصة حكم المحدثصحيح
زِنا العَينينِ النَّظرُ [يعني حديث: كُتِبَ علَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا، مُدْرِكٌ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُما النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُما الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الكَلَامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذلكَ الفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ.]
الراويأبو هريرة
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم15/395
خلاصة حكم المحدثصحيح
كُتِبَ على ابنِ آدَمَ نَصيبُه مِنَ الزِّنا، مُدرِكٌ ذلك لا مَحالةَ؛ فالعَينانِ زِناهما النَّظَرُ، والأُذُنانِ زِناهما الاستِماعُ، واللِّسانُ زِناه الكَلامُ، واليَدُ زِناها البَطشُ، والرِّجلُ زِناها الخُطا، والقَلبُ يَهوى ويَتَمَنَّى، ويُصَدِّقُ ذلك الفَرجُ ويُكَذِّبُه
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2657
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كلُّ بني آدَمَ أصاب مِن الزِّنا لا محالةَ فالعينُ زِناؤُها النَّظرُ واليدُ زِناؤُها اللَّمسُ، والنَّفسُ تهوى، يُصدِّقُه أو يُكذِّبُه الفَرْجُ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4422
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كلُّ بَني آدمَ أَصابَ مِنَ الزِّنى لا مَحالةَ، فالعينُ زناها النظرُ، واليدُ زناها اللمْسُ، والنفْسُ تَهوَى وتُحَدِّثُ، ويُصَدِّقُ ذلك ويُكذِّبُه الفَرْجُ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8598
خلاصة حكم المحدثصحيح
كلُّ ابنِ آدمَ أصابَ منَ الزِّنا لا مَحالةَ، فالعينُ زِناؤُها النَّظرُ، واليَدُ زِناؤُها اللَّمسُ، والنَّفسُ تَهْوَى أو تحدِّثُ، ويصدِّقُهُ أو يُكَذِّبُهُ الفَرجُ
الراويأبو هريرة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 149
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
و اعلمْ أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ، و أنَّ الفرجَ معَ الكربِ، و أنَّ معَ العسرِ يسرًا
الراوي-
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم62/17
خلاصة حكم المحدثصحيح
واليدُ زناها اللَّمسُ [يعني حديث: كلُّ بَني آدمَ أَصابَ مِنَ الزِّنى لا مَحالةَ، فالعينُ زناها النظرُ، واليدُ زناها اللمْسُ، والنفْسُ تَهوَى وتُحَدِّثُ، ويُصَدِّقُ ذلك ويُكذِّبُه الفَرْجُ.]
الراوي[أبو هريرة]
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/277
خلاصة حكم المحدثصحيح
العينانِ تزنيانِ واللِّسانُ يزني واليدانِ تزنيانِ والرِّجْلانِ تزنيانِ ويُحقِّقُ ذلك الفَرْجُ أو يُكذِّبُه
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4419
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
العينانِ تزنيانِ ، واللسانُ يزنِي ، واليدانِ تزنيانِ ، والرجلانِ تزنيانِ ، يحقّقُ ذلكَ الفرجَ أو يكذّبهُ
الراويأبو هريرة
المحدثالبغوي
المصدرشرح السنة
الصفحة أو الرقم1/138
خلاصة حكم المحدثصحيح
العينانِ تَزنيانِ، واللسانُ يَزني، واليدانِ تَزنيان، والرِّجْلانِ تَزنيانِ، يُحقِّقُ ذلك الفَرْجُ أو يُكذِّبُه
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8843
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
العَينانِ تَزنيانِ، واللِّسانُ يَزني، واليَدانِ تَزنيانِ، والرِّجْلانِ تَزنيانِ، ويُحَقِّقُ ذلك أو يُكَذِّبُه الفَرْجُ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9331
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن أعتَقَ رَقبةً؛ كان له بعِتقِ كُلِّ عُضوٍ منه عِتقُ عُضوٍ مِن النَّارِ. حتى ذكَرَ الفَرْجَ، قال: فدَعا عليُّ بنُ حُسَينٍ غُلامًا له فأعتَقَه
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9773
خلاصة حكم المحدثصحيح
19 ✔ صحيح📌 احفظ الله يحفظك
يا فتى ألا أَهَبُ لَكَ ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ يَنفعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ احفَظِ اللَّهَ يحفَظْكَ احفظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامَكَ ، وإذا سألتَ فاسأل اللَّهَ وإذا استعَنتَ فاستعِنْ باللَّهِ واعلَم أنَّهُ قَد جفَّ القَلمُ بما هوَ كائنٌ واعلَم بأنَّ الخلائقَ لَو أرادوكَ بشَيءٍ لم يُردْكَ اللَّهُ بهِ لم يقدِروا علَيهِ واعلَم أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ وأنَّ الفَرجَ معَ الكَربِ وأنَّ معَ العُسرَ يُسرًا
الراويعبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم315
خلاصة حكم المحدثصحيح
واعلَم أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ وأنَّ الفرجَ معَ الكربِ
الراوي-
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم249
خلاصة حكم المحدثصحيح
21 ✔ صحيح📌 أن مع العسر يسرا
واعلمْ أنَّ النصرَ مع الصبرِ، وأنَّ الفرجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العسرِ يُسرًا
الراوي-
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم6/612
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الفرج



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب