أحاديث عن: جنازة يهودي

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: جنازة يهودي

عن عروة قال: ذُكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يُعَذّبُ ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئًا فلم يحفظه، إنما مرت على رسول الله ﷺ جنازة يهودي، وهم يبكون عليه، فقال: «أنتم تبكون وإنه ليعذَّبُ».
صحيح رواه مسلم في الجنائز (٩٣١) من طرق، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه فذكره.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
عن جابر بن عبد الله قال: مرَّت جنازة فقام لها النَّبِيّ ﷺ وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله! إنها يهودية، فقال: «إن الموتَ فَزَعٌ، فإذا رأيتُم الجنازة فقوموا».
متفق عليه رواه مسلم في الجنائز (٩٦٠) من طرق، عن إسماعيل ابن علية، عن هشام الدستوائيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبيد الله بن مِقْسَم، عن جابر بن عبد الله فذكره واللّفظ لمسلم.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان سهل بن حُنيف وقيس بن سعد قاعدَين بالقادسية، فمروا عليهما بجنازة فقاما، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض -أي من أهل الذِّمة- فقالا: إن النَّبِيّ ﷺ مرَّتْ به جنازة فقام، فقيل له: إنها جنازة يهوديّ، فقال: «أليست نفسًا؟».
متفق عليه رواه البخاريّ في الجنائز (١٣١٢)، ومسلم في الجنائز (٩٦١) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى فذكره.
📚 كتاب الجنائز 📖 اقرأ الشرح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت بنا جَنازةٌ فقامَ لَها ، فلمَّا ذَهَبنا لنحمِلَ إذا هيَ جَنازةُ يَهوديٍّ ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّما هيَ جَنازةُ يَهوديٍّ ؟ فقالَ : إنَّ الموتَ فزَعٌ ، فإذا رأيتُمْ جَنازةً فقوموا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3174
خلاصة حكم المحدثصحيح
بيْنَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ مرَّتْ جِنازةٌ، فذهَبْنا لِنَحمِلَ، فإذا جِنازةُ يَهوديٍّ -أو يَهوديَّةٍ- فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما كانت جِنازةَ يَهوديٍّ -أو يَهوديَّةٍ- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الموتُ فزَعٌ، فإذا رَأيْتم جِنازةً، فقوموا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14591
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت جنازةٌ فقامَ لَها فلمَّا ذَهَبت فإذا هي جنازةُ يَهوديٍّ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جنازةُ يَهوديٍّ فقالَ إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم23/262
خلاصة حكم المحدثصحيح ثابت
أنَّ جِنازةَ يَهوديٍّ مَرَّت برَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقامَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ، فقالَ: إنَّما قُمتُ لِلمَلائكةِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1339
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط مسلم
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّت بنا جنازةٌ فقام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا ذهَبْنا لنحمِلَ إذا هي جنازةُ يهوديٍّ قال: ( إنَّ للموتِ فزَعًا فإذا رأَيْتُم جنازةً فقوموا )
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3050
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أن الحسَنَ بنَ عَلِيٍّ كان جالسًا، فَمُرَّ عليه بِجَنازةٍ، فقام الناسُ حتى جاوزَتِ الجَنازةُ، فقال الحسَنُ : إنما مُرَّ بِجَنازةِ يهوديٍّ، وكان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - على طريقِها جالسًا، وكَرِهَ أن تَعْلُوَ رأسَه جَنازةُ يهوديٍّ، فقام
الراويالحسن بن علي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1626
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ كان جالسًا فمرَّ عليهِ بجنازةٍ فقام النَّاس حتَّى جاوزت الجنازة فقال الحسنُ إنَّما مرَّ بجنازةِ يَهوديٍّ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى طريقِها جالسًا فَكرِه أن تعلوَ رأسَه جنازةُ يَهوديٍّ فقامَ
الراويالحسن بن علي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1926
خلاصة حكم المحدثصحيح
8 ✔ صحيح📌 أليسَت نَفسًا؟
كان سَهلُ بنُ حُنَيفٍ وقَيسُ بنُ سَعدٍ قاعِدَينِ بالقادِسيَّةِ، فمَرُّوا عليهما بجَنازةٍ، فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها مِن أهلِ الأرضِ -أي مِن أهلِ الذِّمَّةِ- فقالا: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّت به جِنازةٌ فقامَ، فقيلَ له: إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ، فقال: أليسَت نَفسًا؟
الراويسهل بن حنيف وقيس بن سعد
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1312
خلاصة حكم المحدث[صحيح] [قوله: كنت مع قيس... معلق]
مَرَّتْ جنازةٌ على رسولِ اللهِ فقام لها واقِفًا ، فقيل له : يا رسولَ اللهِ إنها جنازةُ يَهُودِيِّ ، فقال : أَلَيْسَتْ نَفْسًا ؟
الراويسهل بن حنيف وقيس بن سعد
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم475
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَرَّ بنا جَنازةٌ، فقامَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقُمنا به، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ، قال: إذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم1311
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فمَرَّتْ بنا جِنازةٌ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم وقُمْنا معه، فلمَّا ذَهَبْنا لِنَحْمِلَها إذا هي جِنازةُ يهوديَّةٍ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يهوديَّةٍ قال: إنَّ للموتِ فَزَعًا، فإذا رَأيتُم الجِنازةَ، فقوموا لها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14812
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ جنازةً مرَّت بالحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عبَّاسٍ فقامَ الحسنُ ولم يقم ابنُ عبَّاسٍ فقالَ الحسنُ أليسَ قد قامَ رسولُ اللَّهِ لجنازةِ يَهوديٍّ قالَ ابنُ عبَّاسٍ نعم ثمَّ جلسَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1923
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إن جِنازةً مَرَّتْ بالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وابنِ عباسٍ، فقام الحَسَنُ ولم يَقُمِ ابنُ عباسٍ، فقال الحَسَنُ : أليس قد قام رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لجَنازةِ يَهُودِيٍّ ؟ ! قال : نعم، ثم جلس
الراويعبدالله بن عباس والحسن بن علي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
آذَاني ريحُها فقمتُ . يعني : جنازةَ يهوديٍّ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3349
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّتْ بنا جنازةٌ فقام لها فلما ذهبْنا لنحملَ إذا هي جنازةُ يهودِيٍّ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنما هي جنازةُ يهودِيٍّ فقال إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُم جنازةً فقومُوا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3174
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
16 ◑ حسن📌 إن للموت فزعًا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جنازَةُ يَهُودِيٍّ فقَامَ فقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّها جنازَةُ يَهُودِيٍّ فقَالَ إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا
الراويأبو هريرة
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم30/3
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
17 ◑ حسن📌 إن للموت فزعًا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ، فقامَ: فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ، فقال: إنَّ للموتِ فَزَعًا
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم8527
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما قامَ للجِنازةِ التي مَرَّت به لأنَّها كانت جِنازةَ يَهوديٍّ، فقامَ لها. قال أبو القاسِمِ: إلى ها هنا رَوى الحَديثَ الزُّهريُّ، ورَواه غَيرُه: لأنَّها كانت جِنازةَ يَهوديٍّ، فقامَ لنَتنِ ريحِها
الراويجابر
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم344
خلاصة حكم المحدثليس عند الزهري عن أبي الزبير غير هذا الحديث، لم يروه عن الزهري إلا معاوية بن يحيى، ولا روى عنه إلا محمد بن الحسن المزني الواسطي، تفرد به القاسم بن عيسى
إنَّما قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للجَنازةِ الَّتي مرِّت بِهِ إنَّها كانت جَنازةُ يَهوديُ فآذاهُ ريحُها فقامَ لذلِكَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/1000
خلاصة حكم المحدث[فيه] الصدفي ضعيف
أنَّ جنازةً مرَّتْ بالحسنِ بنِ عليٍ وابنِ عباسٍ ، فقامَ الحسنُ ولمْ يقمِ ابنُ عباسٍ ، فقال الحسنُ : أليسَ قدْ قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لجنازةِ يهوديٍّ ؟ قال ابنُ عباسٍ : نعمْ ، ثمَّ جلسَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالوادعي
الصفحة أو الرقم193
خلاصة حكم المحدثسنده ثقات ولكنه منقطع
بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مَرَّت عليهِ جِنازةٌ فقُمنا لنَحملَها ، فإذا جِنازةٌ يَهوديٌّ أو يَهوديَّةٍ فقُلنا: يا نبيَّ اللَّهِ ، إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ أو يَهوديَّةٍ فقالَ: إنَّ الموتَ فزعٌ ، فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فَقوموا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم7/278
خلاصة حكم المحدث[له] أربع أسانيد صحاح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث جنازة يهودي



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب