صحة حديث حرم أكلها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بشاةٍ لمَولاةٍ لمَيمونةَ مَيتةٍ، فقال: ألا أخَذوا إهابَها فدَبَغوه، فانتَفَعوا به؟ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها مَيتةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما حُرِّمَ أكلُها، قال سُفيانُ: هذه الكَلِمةُ لم أسمَعْها إلَّا مِنَ الزُّهريِّ: حُرِّمَ أكلُها، قال عَبدُ اللهِ: قال أبي: قال سُفيانُ مَرَّتَينِ: عَن مَيمونةَ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بشاةٍ مَيِّتةٍ، فقال: هَلَّا استَمتَعتُم بإهابِها؟ قالوا: إنَّها مَيِّتةٌ، قال: إنَّما حَرُمَ أكلُها

هلا أخذتُم إهابها فدبَغْتُموه فانتفعتُم به ؟ إنما حُرِّمَ أكلُها

مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشاةٍ ميٍّتةٍ ،كان أعطاها مولاةً ميمونةَ زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فقال: هلا انتفعتم بجلدِها قالوا:يا رسولَ اللهِ ! إنها ميْتَةٌ فقال رسولُ اللهِ:إنما حرِّمَ أكلُها

ألا انتفَعتُمْ بإِهابِها [يعني حديثَ: مرَّ بشاةٍ مَيتةٍ فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بشاةٍ مَيتةٍ، فقال: «‌ألا ‌انتَفَعْتُم ‌بإهابِها؟» قالوا: إنَّها مَيتةٌ، قال: «إنَّما حَرُم أكلُها» ]

أبصرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شاةً ميتةً لمولاةٍ لميمونةَ وكانت من الصدقةِ، فقال: لو نزعوا جلدَها فانتفعوا به قالوا: إنها ميتةٌ، قال: إنما حُرِّمَ أكلُها

أنَّ شاةً لمولاةِ مَيمونةَ مرَّ بِها - يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قد أُعْطيَتها منَ الصَّدقةِ ميتةً ، فقالَ: هلَّا أخَذوا إِهابَها فدبَغوهُ ، فانتفَعوا بِهِ ؟ ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّها مَيتةٌ ، قالَ: إنَّما حُرِّمَ أَكْلُها

مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ ميتةٍ فقال: ( ألَا أخَذوا إهابَها فدبَغوه فانتفَعوا به ) ؟ فقالوا: إنَّها مَيْتةٌ فقال: ( إنَّما حُرِّم أكلُها )

إنَّما حُرِّمَ أكلُها ، أو ليس في الماءِ والقَرْظِ ما يُطهِّرُها ؟

أبصرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شاةً مَيتةً لمَولاةٍ لمَيمونةَ وَكانت منَ الصَّدقةِ فقالَ : لَو نزَعوا جلدَها فانتفَعوا بِهِ قال : إنَّها مَيتةٌ قالَ : إنَّما حرُمَ أَكْلَها

حديث في شاةِ ميمونةَ [يعني حديث: أبصرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شاةً ميتةً لمولاةٍ لميمونةَ وكانت من الصدقةِ، فقال: لو نزعوا جلدَها فانتفعوا به قالوا: إنها ميتةٌ، قال: إنما حُرِّمَ أكلُها.]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بشاةٍ لمولاةٍ لها قد أُعطِيَتها مِن الصَّدَقةِ، فقال: ألا أخَذوا إهابَها فدبَغوه، فانتفَعوا به، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميِّتةٌ؟ قال: إنَّما حُرِّم أكلُها

ما عليها لو انتفعَتْ بإهابِها ، إِنَّما حرَّمَ اللهُ أكلَها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على شاةٍ ملقاةٍ ، فقال : لمن هذه ؟ قالوا : لميمونةَ ، قال : ما عليها لو انتفعتْ بإهابِها ! قالوا إنها ميتةٌ ، قال : إنما حَرَّمَ اللهُ أكلَها

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بشاةٍ ميتةٍ فقال ما هذِه فقالوا أَعطيتها مولاةً لميمونةَ من الصدقةِ قال أفلا أخذوا إهابَها فدبغوهُ وانتفعُوا به فقالوا إنها ميتةٌ فقال إنّما حرمَ من الميتةِ أكلها

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مر على شاةٍ مُلقاةٍ فقال:لمن هذه ؟ فقالوا: لميمونةَ ! فقال: ما عليها لو انتفعت بإِهابِها قالوا إنها ميْتَةٌ، فقال: إنما حرَّمَ اللهُ عز وجل أكلُها

أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ على شاةٍ ملقاةٍ فقال : لمن هذهِ ؟ فقالوا : لميمونة َ! فقال : ما عليهَا لو انتفعتَ بإهابِها قالوا إنها ميتة ، فقال : إنما حرمَ اللهُ عز وجل أكْلها