صحة حديث حيتان

الخَلقُ كُلُّهمْ يُصَلُّونَ على مُعلَّمِ الخَيرِ ؛ حتى حِيتَانِ البحْرِ

يُرْسَلُ على الْكَافِرِ حَيَّتَانِ واحدةٌ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ والأخرى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ يَقْرُصانِهِ قَرْصًا كُلَّمَا فرغَتَا عَادَتَا إلى يومِ القيامَةِ

عن معاذٍ بنِ جبلٍ رضي الله عنه قال : تعلموا العلمَ ، فإن تعلمَه للهِ خشيةٌ ، وطلبَه عبادةٌ ، ومدارستَه تسبيحٌ ، والبحثَ عنه جهادٌ ، وتعليمَه لمن لا يحسنُه صدقةٌ ، وبذلَه لأهلِه قربةٌ ، به يعرفُ اللهُ ويعبدُ ، وبه يوحدُ ، وبه يعرفُ الحلالُ من الحرامِ ، وتوصلُ الأرحامُ ، وهو الأنيسُ في الوحدةِ ، والصاحبُ في الخلوةِ ، والدليلُ على السراءِ ، والمعينُ على الضراءِ ، والوزيرُ عند الأخلاءِ ، والقريبُ عند الغرباءِ ، ومنارُ سبيلِ الجنةِ ، يرفعُ اللهُ به أقوامًا فيجعلُهم في الخيرِ قادةً وسادةً يقتدى بهم ، أدلةً في الخيرِ تقتصُ آثارُهم ، وترمقُ أفعالُهم ، وترغبُ الملائكةُ في خلتِهم وبأجنحتِها تمسحُهم ، يستغفرُ لهم كلُّ رطبٍ ويابسٍ حتى حيتانُ البحرِ وهوامُّه ، وسباعُ البرِّ وأنعامُه ، والسماءُ ونجومُها ، والعلمُ حياةُ القلوبِ من العمى ، ونورٌ للأبصارِ من الظلمِ ، وقوةٌ للأبدانِ من الضعف ، يبلغُ به العبدُ منازلَ الأبرارِ والدرجاتِ العلا ، والتفكرُ فيه يعدلُ بالصيامِ ، ومدارستُه بالقيامِ ، وهو إمامٌ للعملِ ، والعملُ تابعُه ، يلهمُه السعداءَ ، ويحرمُه الأشقياءَ

علماءُ هذه الأمَّةِ رجلانِ رجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبذَله للنَّاسِ ولم يأخُذْ عليه طُمْعًا ولم يشتَرِ به ثمنًا فذلك تستغفِرُ له حيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطَّيرُ في جوِّ السَّماءِ ويقدُمُ على اللهِ سيِّدًا شريفًا حتَّى يُرافِقَ المرسلينَ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طُمْعًا وأشترى به ثمنًا فذاك يُلجَمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ ويُنادِي منادٍ هذا الَّذي آتاه اللهُ علمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمعًا وأشترى به ثمنًا وكذلك حتَّى يفرُغَ من الحسابِ

عُلَماءُ هذه الأُمةِ رَجلانِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا فبَذَلَهُ للنَّاسِ ، ولمْ يَأخُذْ عليْهِ طَمَعًا ، ولمْ يَشتَرِ بهِ ثمنًا ، فذلِكَ تَستغفِرُ لهُ حِيتانُ البحْرِ ، ودَوابُّ البَرِّ ، والطيْرُ في جوِّ السماءِ ( ويَقدُمُ على اللهِ سيِّدًا شرِيفًا ، حتى يُرافِقَ المرْسَلِينَ ) ورجلٌ آتاهُ اللهُ عِلْمًا فبَخِلَ بهِ عن عِبادِ اللهِ ، وأَخذَ عليه طمَعًا ، واشْترَى به ثمنًا ، فذلِكَ يُلْجَمُ يومَ القِيامةِ بِلِجامٍ من نارٍ ، ويُنادِي مُنادٍ : هذا الذي آتاهُ اللهُ عِلْمًا ، فبَخِلَ بهِ عن عِبادِ اللهِ ، وأخَذَ عليْهِ طمَعًا ، واشْتَرَى بهِ ثمنًا ، وكذلِكَ حتى يُفْرَغَ ( من ) الحِسابِ

يُرسَلُ على الكافِرِ حَيَّتانِ: واحِدةٌ مِن قِبَلِ رَأْسِه، وأُخرى مِن قِبَلِ رِجلَيْه، تَقرِضانِه قَرضًا، كُلَّما فرَغَتا، عادَتا، إلى يَومِ القِيامةِ

علماءُ هذه الأمةِ رجلان: رجلٌ أتاه اللهُ علمًا فبذلَه للنَّاسِ ولم يأخذْ عليه طُمعًا ولم يشترِ به ثمنًا فذلك تستغفرُ له حيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطيرُ في جوِّ السماءِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخِلَ به عن عبادِ اللهِ وأخذَ عليه طُمعًا وشرى به ثمنًا فذلك يلجمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي منادٍ: هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذَ عليه طمعًا وشرى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ الحسابُ

علماءُ هذه الأمةِ رَجُلانِ : رجلٌ أتاه اللهُ علمًا، فبذله للناسِ، ولم يأخذْ عليه طَمَعًا، ولم يشترِ به ثمنًا ؛ فذلك تستغفرُ له حِيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطيرُ في جَوِّ السماءِ، ويَقْدَمُ على اللهِ سَيِّدًا شريفًا، حتى يُرافِقَ المرسلينَ، ورجلٌ أتاه اللهُ علمًا، فبَخِل به عن عبادِ اللهِ، وأخذ عليه طَمَعًا، وشرى به ثمنًا ؛ فذاك يُلْجَمُ بِلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ، ويُنادِ مُنادٍ : هذا الذي آتاهُ اللهُ علمًا، فبَخِل به عن عبادِ اللهِ، وأخذ عليه طَمَعًا، واشترى به ثمنًا، وكذلك حتى يَفْرُغَ من الحسابِ

عُلَماءُ هذه الأُمَّةِ رجُلانِ رجُلٌ آتاه اللهُ عِلمًا فبذَله للنَّاسِ ولَمْ يأخُذْ عليه طمَعًا ولَمْ يشتَرِ به ثَمَنًا فذلكَ تستغفِرُ له حِيتانُ البحرِ ودوابُّ البَرِّ والطَّيرُ في جوِّ السَّماءِ ويقدَمُ على اللهِ سيِّدًا شريفًا حتَّى يُرافِقَ المُرسَلينَ ورجُلٌ آتاه اللهُ عِلمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمَعًا واشترى به ثَمَنًا فذاكَ يُلجَمُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ ويُنادي مُنادٍ هذا الَّذي آتاه اللهُ عِلمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمَعًا واشترى به ثَمَنًا وكذلكَ حتَّى يفرُغَ مِن الحسابِ

عُلَماءُ هذه الأُمَّةِ رَجُلانِ، رَجُلٌ آتاهُ اللهُ عِلْمًا فبَذَلَه لِلناسِ ولم يَأخُذْ عليه طَمَعًا، ولم يَشتَرِ به ثَمَنًا، فذلك تَستَغفِرُ له حيتانُ البَحرِ، ودَوابُّ البَرِّ، والطَّيرُ في جَوِّ السَّماءِ، ورَجُلٌ آتاه اللهُ عِلْمًا فبَخِلَ به عن عِبادِ اللهِ، وأخَذَ عليه طَمَعًا، وشَرى به ثَمَنًا، فذلك يُلجَمُ يَومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ ويُنادي مُنادٍ: هذا الذي آتاهُ اللهُ عِلْمًا فبَخِلَ به عن عِبادِ اللهِ، وأخَذَ عليه طَمَعًا، واشتَرى به ثَمَنًا، وكذلك حتى يَفرُغَ الحِسابُ

الخلقُ كلهم يصلونَ على معلمِ الخيرِ حتى حيتانُ البحرِ