صحة حديث خير القرون قرني الذين بعثت فيهم

خيرُ القرونِ قرنيَ الَّذينَ بُعِثتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم

خيرُ القرونِ قرني الذي بعثتُ فيهم ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونهم

خيرُ القرونِ قرني الذي بعثتُ فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

بينا أنا أسيرُ بالأهوازِ إذ أنا برجلٍ يسيرُ بينَ يدي على بغلٍ أو بغلةٍ وهو يقولُ اللهمَّ قد ذهب قرنِي من هذه الأمةِ فألحِقْني بهم فقلت وأنا أدخلُ في دعوتِك قال وصاحبِي هذا إن أراد ذلك ثم قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي قرنِي منهم ثمَّ الذينَ يلونَهم فلا أدرِي ذكر الثالثَ أم لا ثم يخلفُ قومٌ يظهرُ فيهم السمنُ يُهريقون الشهادةَ ولا يسألونَها وإذا هو بريدةُ الأسلميُّ وفي روايةٍ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ أمتي القرنُ بُعثتُ أنا فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم وفي روايةٍ القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم

إنَّ خَيرَكُم قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، قال عِمرانُ: فلا أدري أقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ قَرنِه مَرَّتَينِ أو ثَلاثةً، ثُمَّ يَكونُ بَعدَهم قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَنذِرونَ ولا يوفونَ، ويَظهَرُ فيهمُ السِّمَنُ. وفي روايةٍ: قال: لا أدري أذَكَرَ بَعدَ قَرنِه قَرنَينِ أو ثَلاثةً. وفي حَديثِ شَبابةَ قال: سَمِعتُ زَهدَمَ بنَ مُضَرِّبٍ، وجاءَني في حاجةٍ على فرَسٍ، فحدَّثَني أنَّه سَمِعَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ. وفي حَديثِ يَحيى، وشَبابةَ: يَنذِرونَ ولا يَفونَ، وفي حَديثِ بَهزٍ: يوفونَ، كما قال ابنُ جَعفَرٍ. وفي روايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بهذا الحَديثِ: خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم. زادَ في حَديثِ أبي عَوانةَ، قال: والله أعلَمُ، أذَكَرَ الثَّالِثَ أم لا، بمِثلِ حَديثِ زَهدَمٍ، عن عِمرانَ. وزادَ في حَديثِ هِشامٍ، عن قَتادةَ: ويَحلِفونَ ولا يُستَحلَفونَ

خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ يأتي قومٌ يشهدونَ ولا يُستشهدونَ, وينذُرونَ ولا يوفونَ, ويظهرُ فيهم السِّمَنُ

خيرُ القرونِ القرنُ الذي بعثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

خيرُ القرونِ القرنُ الَّذي بُعثتُ فيهم ، ثمَّ الَّذين يلونَهم ، ثمَّ الَّذين يَلونَهم

خيرُ القرونِ القرنُ الَّذي بُعثتُ فيهم ثمَّ الَّذين يلونَهُم ثمَّ الَّذين يلونَهُمْ

خَيرُ القُرونِ القَرنُ الذي بُعِثْتُ فيهم، ثمَّ الذين يَلونَهم، ثمَّ الذين يَلونَهم

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَوَلةَ القُشَيريِّ قالَ: كنتُ أسيرُ معَ بُرَيْدةَ الأسلميِّ وَهوَ يقولُ اللَّهمَّ ألحِقني بقَرني الَّذي أَنا منهُ وأَنا معَهُ . فقُلتُ: وأَنا فدَعَى لي ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: خيرُ هذِهِ الأمَّةِ القرنُ الَّذين بُعِثتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ يَكونُ قومٌ تَسبقُ شَهاداتُهُم أَيمانَهُم وأَيمانُهُم شَهاداتِهِم

خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذين بُعِثتُ أنا فيهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يكونُ قَومٌ تَسبِقُ شَهادَتُهم أيْمانَهم، وأيْمانُهم شَهادَتَهم. وقال عَفَّانُ مَرَّةً: القَرْنُ الذين بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم

خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذي بُعِثتُ فيهم -قال عَبدُ الصَّمَدِ: الذينَ بُعِثتُ فيهم- ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَنشَأُ قَومٌ يَنذِرونَ ولا يوفونَ، ويَخونونَ ولا يُؤتَمَنونَ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ، ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ

خيرُ القُرونِ قَرْني ثمَّ الذين يَلُونَهم ثمَّ الذين يَلُونَهم

خيرُ القرونِ قَرْنِي ثم الذين يَلُونَهم ثم الذين يلُونَهم

عن عبدِ اللهِ بن مَوَلةَ قال: بيْنَما أنا أَسيرُ بالأهْوازِ، إذا أنا برَجُلٍ يَسيرُ بيْنَ يَدَيَّ على بَغْلٍ أو بَغْلةٍ، فإذا هو يقولُ: اللَّهُمَّ ذَهَبَ قَرْني مِن هذه الأُمَّةِ فأَلْحِقْني بهم، فقُلتُ: وأنا فأدخُلُ في دعوتك، قال: وصاحِبي هذا إنْ أرادَ ذلك، ثم قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرُ أُمَّتي قَرْني منهم، ثم الذين يَلونَهم، قال: ولا أدري أذَكَرَ الثالثَ أمْ لا، ثم تَخلَّفَ أقْوامٌ يَظهَرُ فيهم السِّمَنُ يُهريقونَ الشَّهادةَ ولا يُسأَلونَها. قال: وإذا هو بُرَيدةُ الأسْلميُّ

خيرُ النَّاسِ قرنيِ الَّذينَ أنا فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم والآخِرونَ أراذِلٌ

خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذين بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَ الذين يَلونَهم، قال حَسنٌ: ثُمَّ يَنشَأُ أقْوامٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم، وشَهادتُهم أيْمانَهم

خيرُ أمتي القرنُ الذين بُعِثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . واللهُ أعلمُ أذكرَ الثالثَ أم لا ؟ ثم يظهُر قومٌ يشهدون ولا يُستَشْهَدون ، ويُنذِرون ولا يُوفون ، ويخونون ولا يُؤتَمَنون ، ويَفْشو فيهم السِّمَنُ

خيرُ أمَّتي القرنُ الَّذينَ بُعِثتُ فيهِم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم - قالَ واللَّهُ أعلمُ أذَكَرَ الثَّالثةَ أم لا - ثمَّ ينشأُ أقوامٌ يشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ ويَنذُرونَ ولا يُوفونَ ويَخونونَ ولا يأتَمِنونَ ويَفشو فيهمُ السِّمَنُ

خيرُ أمَّتي القرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ الَّذين يلونهم ، ثمَّ يأتي قومٌ يَنذِرون ولا يُوفون ، ويخونون ولا يُؤتمنون ، ويشهدون ولا يُستشهدون ، ويفشو فيهم السِّمَنُ