صحة حديث دعها

تزوَّجْتُ أمَّ يحيى بنتَ أبي إهابٍ فدخَلتْ علينا امرأةٌ سوداءُ فذكَرتْ أنَّها أرضَعتْنا جميعًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فقال: ( كيف بها وقد قالت ما قالت، دَعْها عنكَ )

أنَّ أعرابيًّا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اللُّقَطةِ، قال: عَرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعِفاصِها ووِكائِها، وإلَّا فاستَنفِقْ بها، وسَألَه عن ضالَّةِ الإبِلِ؟ فتَمَعَّرَ وجهُه، وقال: ما لكَ ولَها، معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، تَرِدُ الماءَ، وتَأكُلُ الشَّجَرَ، دَعْها حتَّى يَجِدَها رَبُّها، وسَألَه عن ضالَّةِ الغَنَمِ؟ فقال: هي لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ

أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أبصرَ امرأةً تَبكي على ميِّتٍ، فنَهاها . فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: دَعها، يا أبا حَفصٍ، فإنَّ النَّفسَ مُصابةٌ والعَينَ باكيةٌ، والعَهْدَ قريبٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان في جِنازةٍ فرأى عمرُ امرأةً ، فصاحَ بها فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : دعْها يا عمرُ فإن العينَ دامعةٌ ، والنفسَ مصابةٌ ، والعهدَ قريبٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازةٍ، فرأى عُمَرُ امرأةً فصاحَ بها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها يا عُمَرُ، فإنَّ العينَ دامِعَةٌ، والنَّفسَ مُصابَةٌ، والعَهدَ قريبٌ

عَن عُقبةَ بنِ الحارِثِ، قال: تَزَوَّجتُ امرَأةً، فجاءَتِ امرَأةٌ فقالت: إنِّي قد أرضَعتُكُما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: وكيفَ وقد قيلَ، دَعها عَنكَ، أو نَحوَه

عن عُقبةَ بنِ الحارثِ قال -وقد سَمِعتُه مِن عُقبةَ، ولكنِّي لِحديثِ عُبَيدٍ أحفظُ-: تَزوَّجتُ امرأةً، فجاءتْنا امرأةٌ سَوداءُ، فقالتْ: إنِّي قد أرضَعتُكما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: إنِّي تَزوَّجتُ فُلانةَ ابنةَ فُلانٍ، فجاءتْنا امرأةٌ سَوداءُ فقالتْ: إنِّي قد أرضَعتُكما، وهي كاذبةٌ، فأعرَضَ عنِّي، فأتَيتُه مِن قِبلِ وَجهِه، فقُلتُ: إنَّها كاذبةٌ، فقال: فكيف بها وقد زَعَمَتْ أنَّها قد أرضَعَتْكما، دَعْها عنك

عن عقبةَ بنِ الحارثِ تزوجتُ امرأةً فجاءتِ امرأةٌ سوداءُ فقالَتْ إنِّي قد أرضعتُكما فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي تزوجتُ امرأةً فجاءتِ امرأةٌ سوداءُ فقالَتْ إنِّي قد أرضعتُكما وهي كاذبةٌ فأعرض عني فأتيتُه من قِبَلِ وجهِه فقلتُ إنَّها كاذبةٌ فقال كيفَ بها وقد زعمتْ أنَّها أرضعَتْكُما دَعْها عنكَ

عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابه مريضًا وأنا معه فدخل عليه وهو يُصلِّي على عودٍ فوضع جبهتَه على العودِ فأومأَ إليه فطرح العودَ وأخذ وسادةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعْها عنك إنِ استطعتَ أن تسجدَ على الأرضِ

كان هاهنا رَجُلٌ اسمُه نَوَّاسٌ، وكانَت عِندَه إبِلٌ هيمٌ، فذَهَبَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فاشتَرى تلك الإبِلَ مِن شَريكٍ له، فجاءَ إليه شَريكُه، فقال: بِعْنا تلك الإبِلَ، فقال: مِمَّن بعتَها؟ قال: مِن شَيخٍ كَذا وكَذا، فقال: ويحَكَ! ذاكَ -واللهِ- ابنُ عُمَرَ، فجاءَه فقال: إنَّ شَريكي باعَكَ إبِلًا هيمًا، ولَم يَعرِفكَ، قال: فاستَقْها، قال: فلَمَّا ذَهَبَ يَستاقُها، فقال: دَعْها، رَضينا بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا عَدوى

استأذَنَت الحُمَّى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: «من هذه؟» فقالت: أمُّ مِلدَمٍ، فأمَرَها لأهلِ قُباءٍ، فلَقُوا ما لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ، فأتَوه فشَكَوا ذلك إليه، فقال: «ما شِئتُم، إن شئتُم دَعَوتُ اللهَ ليكشِفَها عنكم، وإن شِئتُم تكونُ لكم طَهورًا»، قالوا: أوَ تَفعَلُ؟ قال: «نعم»، قالوا: دَعْها

تَزَوَّجتُ امرأةً، فجاءَتْنا امرأةٌ سَوداءُ، فقالت: قد أرضَعتُكما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: إنِّي تَزَوَّجتُ فُلانةَ بنتَ فُلانٍ، فجاءَتْنا امرَأةٌ سَوداءُ، فقالت: إنِّي قد أرضَعتُكما وهي كاذبةٌ، فأعرَضَ عنِّي، فأتَيتُه من قِبَلِ وَجهِه، فقُلتُ: إنَّها كاذبةٌ، قال: كيف وقد زَعَمَتْ أنَّها أرضَعَتْكُما؟! دَعْها عنكَ

تزوجتُ امرأةً ، فجاءتْنا امرأةٌ سوداءُ ، فقالت : إني قد أرضعتُكما ! فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فأخبرتُه ، فقلتُ : إني تزوجتُ فلانةَ بنتَ فلانٍ ، فجائتني امرأةٌ سوداءُ ، فقالت : إني قد أرضعتُكما ، فأعرَضَ عني ، فأتيتُه من قِبَلِ وجهِه ، فقلتُ : إنها كاذبةٌ ! قال : وكيف بها وقد زعمتْ أنها قد أرضعَتْكُما ؟ دَعْهَا عنكَ

تزوجتُ امرأةً فجاءتنا امرأةٌ سوداءُ ، فقالت : إني قد أرضعتُكما فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقلتُ : تزوجتُ فلانةَ بنتَ فلانٍ ، فجاءتنا امرأةٌ سوداءُ فقالت إني قد أرضعتُكما وهي كاذبةٌ ! قال : فأعرضْ عنِّي قال : فأتيتُه من قبَلِ وجهِه فأعرضَ عنِّي بوجههِ ، فقلتُ : إنها كاذبةٌ قال : وكيف بها وقد زعمتْ أنها قد أرضعَتْكُما ؟ ! دعها عنكَ

تَزَوَّجتُ امرَأةً، فجاءَتنا امرَأةٌ سَوداءُ، فقالت: أرضَعتُكُما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: تَزَوَّجتُ فُلانةَ بنتَ فُلانٍ، فجاءَتنا امرَأةٌ سَوداءُ، فقالت لي: إنِّي قد أرضَعتُكُما، وهي كاذِبةٌ، فأعرَضَ عَنِّي، فأتَيتُه مِن قِبَلِ وجهِه، قُلتُ: إنَّها كاذِبةٌ، قال: كيفَ بها وقد زَعَمَت أنَّها قد أرضَعَتكُما؟ دَعْها عَنك، وأشارَ إسماعيلُ بإصبَعَيه السَّبَّابةِ والوُسطى، يَحكي أيُّوبَ

عَن عُقبةَ بنِ الحارِثِ، قال: وقد سَمِعتُه مِن عُقبةَ، ولَكِنِّي لحَديثِ عُبَيدٍ أحفَظُ، قال: تَزَوَّجتُ فجاءَتنا امرَأةٌ سَوداءُ، فقالت: إنِّي قد أرضَعتُكُما، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: إنِّي تَزَوَّجتُ امرَأةً فُلانةَ ابنةَ فُلانٍ، فجاءَتنا امرَأةٌ سَوداءُ، فقالت: إنِّي أرضَعتُكُما، وهيَ كاذِبةٌ، فأعرَضَ عَنِّي، فأتَيتُه مِن قِبَلِ وجهِه، فقُلتُ: إنَّها كاذِبةٌ، فقال: كَيفَ بها وقد زَعَمَت أنَّها أرضَعَتكُما؟ دَعْها عَنكَ

أنَّه سُئِلَ عن ضالَّةِ الغَنمِ، قال: لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، وسُئِلَ عن ضالَّةِ الإبلِ، فقال: ما لكَ ولها؟! معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، دَعْها حتى يَجِدَها ربُّها

فجَرَتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا عليُّ ، انطلِق فأقِمْ عليها الحدَّ ، فانطلقتُ فإذا بِها دمٌ يسيلُ لم ينقَطِعْ ، فأتيتُهُ ، فقالَ : يا عليُّ ، أفرَغتَ ؟ قلتُ : أتيتُها ودمُها يسيلُ ، فقالَ : دعها حتَّى ينقطعَ دمُها ، ثمَّ أقِم علَيها الحدَّ ، وأقيموا الحدودَ علَى ما ملَكَتْ أيمانُكُم

فجَرتْ جاريةٌ لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عليُّ، انطَلِقْ فأقِمْ عليها الحَدَّ، فانطَلقتُ فإذا بها دمٌ يَسيلُ لم ينقطِعْ، فأتَيتُه، فقال: يا عليُّ، أفرَغْتَ؟ قلتُ: أتَيْتُها ودمُها يسيلُ، فقال: دَعْها، حتى ينقطِعَ دمُها، ثم أقِمْ عليها الحَدَّ، وأقيموا الحُدودَ على ما ملَكَتْ أَيْمانُكم

أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي وعليَّ قَميصٌ أصفَرُ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَنَهْ سَنَهْ -قال عبدُ اللهِ: وهي بالحَبَشيَّةِ: حَسَنةٌ- قالت: فذَهَبتُ ألعَبُ بخاتَمِ النُّبوَّةِ، فزَبَرَني أبي، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها. ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبلي وأخلِقي، ثُمَّ أبلي وأخلِقي، ثُمَّ أبلي وأخلِقي. قال عبدُ اللهِ: فبَقيَت حتَّى ذَكَرَ، يَعني مِن بَقائِها

دعْها عَنْك يعني الوِسادَةُ ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تسجدَ على الأرضِ و إلَّا فَأوْمِ إِيماءً و اجعلْ سُجُودَكَ أَخْفَضَ من رُكُوعِكَ