حديث: عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٤٠)﴾
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٣٦) عن عبد اللَّه بن أبي الأسود، حدّثنا حميد بن الأسود،
ويزيد بن زريع قالا: حدّثنا حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة قال: قال ابن الزبير فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونعلم.
هذا الأثر الذي ذكر – حفظك الله – هو من رواية عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، وهو حوار جرى بينه وبين الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه أثناء جمع المصحف الإمام في خلافته.
وفيما يلي شرح وافٍ لهذا الأثر، وفق المنهج المطلوب:
أولاً. شرح المفردات:
● يُتَوَفَّوْنَ: يُقبض أرواحهم، أي يموتون.
● يَذَرُونَ: يتركون.
● أَزْوَاجًا: زوجات.
● يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ: ينتظرن ويعتددن، فلا يتزوجن ولا يخرجن للزينة.
● غَيْرَ إِخْرَاجٍ: أي يجب أن يقضين العدة في بيت الزوجية، ولا يُخرَجْنَ منه.
● نَسَخَتْهَا الأُخْرَى: أي أبطلت حكمها أو بعض حكمها الآية الأخرى التي في سورة الطلاق.
● دَعْهَا: اتركها كما هي.
● لا أُغَيِّرْ شَيْئًا مِنْ مَكَانِهِ: لا أنقل الآية أو أحذفها من موضعها في السورة.
ثانيًا. شرح الحديث والأثر:
القصة والسياق:
في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه، عندما تم جمع القرآن في مصحف واحد (المصحف الإمام) لتوحيد الأمة على قراءة واحدة، كان الصحابة يكتبون القرآن كما تلقوه من النبي صلى الله عليه وسلم، بترتيب آياته وسوره كما أقرها عليه الصلاة والسلام.
عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما – وكان فتىً صغيراً آنذاك – لاحظ أن الآية التي في سورة البقرة (آية العدّة للمتوفى عنها زوجها) قد نُسخ بعض حكمها بآية أخرى في سورة الطلاق، وهي قوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: 4]. فسأل عثمان رضي الله عنه: لماذا نكتب الآية في المصحف مع أن حكمها قد نُسخ؟ فأجابه عثمان رضي الله عنه بهذه الإجابة الحكيمة.
معنى رد عثمان رضي الله عنه:
لم ينكر عثمان رضي الله عنه وقوع النسخ، بل أقره، ولكن منهجية جمع القرآن كانت قائمة على أساس:
1- التسليم التام للوحي: القرآن نزل من الله تعالى بترتيب معين، وليس لأحد – حتى لو كان صحابياً جليلاً – أن يغيّر هذا الترتيب أو يحذف آيةً نُسخ حكمها فقط. فمكان كل آية هو بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم.
2- الفرق بين نسخ التلاوة ونسخ الحكم:
● نسخ التلاوة: هو رفع الآية من المصحف entirely، كآية الرجم، ولم يعد يجوز قراءتها.
● نسخ الحكم: هو رفع حكم الآية مع بقاء تلاوتها في المصحف، وهذا هو الحال في الآية التي سأل عنها ابن الزبير. فحكمها الخاص بالحامل قد نُسخ (فعدتها وضع الحمل وليس أربعة أشهر وعشراً)، ولكن تلاوتها باقية ومحفوظة في مكانها.
3- الحكمة من بقاء الآية المنصوص حكمها: فيها تذكير بالأحكام السابقة، وإظهار لمراحل التشريع، وتثبيت لألفاظ القرآن التي هي من كلام الله المعجز.
فكان رد عثمان رضي الله عنه: "دعها يا ابن أخي، لا أغير شيئًا من مكانه" تأكيداً على هذا الأصل العظيم، وهو وجوب ترك القرآن كما أُنزل، دون زيادة أو نقصان أو تغيير في الترتيب، حتى لو تعارض ظاهر الأمر مع فهم بعض الناس.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- الحرص على حفظ نص القرآن: كان الصحابة أحرص الناس على أن يبقى القرآن كما أنزله الله، دون أدنى تحريف أو تغيير، ولو كان التغيير ظاهره التحسين.
2- الفقه الدقيق في قضية النسخ: التفريق بين نسخ التلاوة ونسخ الحكم، وعدم جواز الخلط بينهما.
3- التمسك بالسنة والتوقيف: ترتيب آيات القرآن وسوره توقيفي من النبي صلى الله عليه وسلم، وليس اجتهادياً من الصحابة، لذا لم يجيز عثمان تغييره.
4- أدب المتعلم مع العالم: سؤال ابن الزبير بأدب ("قلت لعثمان") ورد عثمان عليه بلطف ومحبة ("يا ابن أخي") وهو نموذج رائع لأدب الحوار بين الصغير والكبير، وبين المتعلم والعالم.
5- حكمة القادة والعلماء: الحكمة في تصرف عثمان رضي الله عنه، حيث نظر إلى المصلحة العامة والأصل الشرعي، ولم يستجب للرأي الذي يبدو ظاهره صحيحاً، لكنه يخالف أصلًا أعظم.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- الآية الكاملة في سورة البقرة هي: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة: 234
تخريج الحديث
ويزيد بن زريع قالا: حدّثنا حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة قال: قال ابن الزبير فذكره.
وروي نحوه عن مجاهد والحسن وعكرمة وقتادة والضحاك والربغ بن أنس ومقاتل بن حيان فقالوا: نسختها ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره (٢/ ٤٥٢). انظر للمزيد: كتاب النكاح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 164 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 139 كل شراب أسكر فهو حرام
- 140 كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام
- 141 من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله
- 142 ابدأ بمن تعول
- 143 عن اعتزال النساء في المحيض إلا النكاح
- 144 إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول
- 145 عن إتيان النساء في أدبارهن
- 146 أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة
- 147 نساؤكم حرث لكم
- 148 ائت حرثك أنى شئت
- 149 النساء حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
- 150 اتقوا الله في النساء
- 151 تحريم منع المرأة من الزواج بعد الطلاق
- 152 مدة الحداد على الميت ثلاثة ايام الا للزوج
- 153 من مات عنها زوجها: لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها...
- 154 قد حللت فانكحي من شئت
- 155 حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
- 156 شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر
- 157 شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس
- 158 الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
- 159 الحفاظ على الصلوات وصلاة العصر
- 160 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
- 161 كنا نتكلم في الصلاة، يكلم أحدنا أخاه في حاجته
- 162 طول القنوت
- 163 صلوا رجالا قياما على أقدامكم أو ركبانا
- 164 عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
- 165 إذا وقع الوباء بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
- 166 عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت
- 167 إنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي
- 168 أحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا
- 169 إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام
- 170 لا إكراه في الدين
- 171 نحن أحق بالشك من إبراهيم
- 172 أول من يقضى عليه يوم القيامة شهيد وعالم وجواد
- 173 يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الناس
- 174 قول ابن عباس في تفسير: أيود أحدكم أن تكون له...
- 175 من يأتِ بالقنو فيه الشيص والحشف فيعلقه
- 176 لا تخرص هذا التمر
- 177 أنفقوا من طيبات ما كسبتم
- 178 من أفضل العناوين المقترحة للحديث: **"خير الطعام ما كان من عمل...
- 179 أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله...
- 180 يد الله ملأى لا تغيضها نفقة
- 181 رجل تصدق فأخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
- 182 ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء
- 183 المسكين الذي يتعفف ولا يسأل الناس إلحافًا
- 184 من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
- 185 المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة
- 186 تحريم تجارة الخمر بعد قراءة آيات الربا
- 187 آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه
- 188 نهى النبي عن ثمن الكلاب وثمن الدم وآكل الربا وموكله
معلومات عن حديث: عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
📜 حديث: عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








