صحة حديث ذكي

أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كِلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صيدِها . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُل ممَّا أمسَكْنَ عليك . قالَ ذَكي وغيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : ذَكي وغيرَ ذَكيٍّ قالَ : وإن أَكَلَ منهُ ؟ قالَ : وإن أَكَلَ منه . قالَ : يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قَوسي ؟ قالَ : كُلْ ما ردَّت عَليكَ قوسُكَ . قالَ : ذَكي وغيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : ذكي وغير ذكي قال وإن تغيَّبَ عنِّي ؟ قالَ : وإن تغيَّبَ عَنكَ ما لَم يصلَّ أو تجد فيهِ أثرًا غيرَ سَهْمِكَ

أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يُقالُ له: أبو ثَعلَبةَ- فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي كِلابًا مُكَلَّبةً، فأفتِني في صَيدِها، فقالَ: إنْ كانت لكَ كِلابٌ مُكَلَّبةٌ، فكُلْ مِمَّا أمسَكنَ عليكَ. قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ. قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه. قال: يا رَسولَ اللهِ، أفتِني في قَوْسي؟ قال: كُلْ ما رَدَّ عليكَ قَوسُكَ. قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ؟ قال: ذَكيٌّ وغَيرُ ذَكيٍّ. قال: وإنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قال: وإنْ تَغَيَّبَ عنكَ، ما لم يَضِلَّ أو تَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ سَهمِكَ

قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مُكلَّبةً فأفتِني في صيدِها ، فقال : كلْ ما أمسكْنَ عليك ، قلتُ : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ

يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً، فأَفْتِني في صيدِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كان لك كلابٌ مُكلَّبةٌ، فكُلْ ممَّا أَمسَكْنَ عليك، قال: ذكيًّا أو غيرَ ذكيٍّ، قال: وإنْ أكَلَ منه؟ قال: وإنْ أكَلَ منه، قال: يا رسولَ اللهِ، أَفْتِني في قَوْسي، قال: كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسُك، قال: ذكيًّا أو غيرَ ذكيٍّ، قال: وإنْ تَغيَّبَ عنِّي؟ قال: وإنْ تَغيَّبَ عنك، ما لم يَضِلَّ، أو تجِدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِك، قال: أَفْتِني في آنيةِ المجوسِ إذا اضطُرِرْنا إليها، قال: اغسِلْها وكُلْ فيها

أنَّ أعرابيًّا يقال له : أبو ثعلبةَ قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مُكلَّبةً فأفْتِني في صيدِها ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان لك كلابًا مُكلَّبةً فكُلْ مما أمسكْنَ عليك ذكيًّا أو غيرَ ذكيٍّ . قال : وإن أكلَ منه ؟ قال : وإن أكلَ منه . قال : يا رسولَ اللهِ أَفْتِني في قَوسي . قال : كُلْ ما ردتْ عليك قوسُك . قال : ذكيًّا أو غيرَ ذكيٍّ ، قال : وإن تغيَّب عنِّي ؟ قال : وإن تغيَّبَ عنك ما لم يصلْ أو تجدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِك . قال : يا رسولَ اللهِ أَفْتِني في آنيةِ المجوسِ إن اضطررْنا إليها . قال : اغسِلْها وكُلْ فيها

أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي كلابًا مكلبةً فأفتني في صيدِهَا فقالَ : كُلُّ ما أمسكْنَ عليكَ قالَ : ذكيًّا ، و غيرَ ذكيٍّ ؟ ، و إنْ أكلَ مِنْهُ ؟ قالَ نعمْ ، و إنْ أكلَ مِنْهُ

فقالت أفتِني عن الجبنِ فقال [ أي ابنَ عمرَ ] وما الجبنُ قالت شيءٌ نصنعُه من اللبنِ كذا وكذا ويجبنونَ الأنفحةَ فقال عبدُ اللهِ ما يصنعُ المسلمون وأهلُ الكتابِ فكُليه وما لم يصنعوه فلا تأكليه قالت يا عبدَ اللهِ أفتني عن الجرادِ قال ذكيٌّ كلُّه قالت يا عبدَ اللهِ أفتنِي عن الذهبِ قال يُكرهُ للرجالِ

أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصعَّدَ فيَّ النظَرَ، ثُم صوَّبَه، فقال: نُوَيْبتةٌ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، نُوَيْبتةُ خَيرٍ، أو نُوَيْبتةُ شَرٍّ؟ قال: بل نُوَيْبتةُ خَيرٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا في أرضِ صَيدٍ، فأُرسِلُ كَلبي المُعلَّمَ، فمنه ما أُدرِكُ ذَكاتَه، ومنه ما لا أُدركُ ذَكاتَه، وأَرْمي بسَهْمي، فمنه ما أُدرِكُ ذَكاتَه، ومنه ما لا أُدرِكُ ذَكاتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلْ ما ردَّتْ عليكَ يَدُكَ، وقَوسُكَ، وكَلبُكَ المُعلَّمُ ذَكيًّا، وغيرَ ذَكيٍّ

قالت يا عبدَ اللهِ [ ابنَ عمرَ ] أفْتِنِي عنِ الجرادِ قال ذَكِيُّ كُلُّهُ

يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي كلابًا مكلَّبَةً ؛ فأفْتِنِي في صيدِها ؟ قال : إنْ كانتْ لكَ كلابُ مكلبَةٌ فكلْ مما أمسكتْ عليكَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : وإنْ أكلَ منهُ ؟ قال : وإن أكلَ منهُ قال : يا رسول الله ! أفتني في قوسٍ ، قال : كُلْ ما أمسكَ عليكَ قوسُك قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ ؟ قال : ذكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ قال : فإنْ تَغَيبَ عنِّي ؟ قال : وإنْ تغيَّبَ عنكَ ما لم يصل _ يعني : يتغير _ أو تجدَ فيهِ أثرٌ غيرُ سهمكَ

أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال يا رسول اللهِ إن لي كلابًا مكلبة فأفتني في صيدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك قال ذكيا أو غير ذكي قال نعم قال فإن أكل منه قال وإن أكل منه ، فقال يا رسول اللهِ أفتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا أو غير ذكي قال وإن تغيب عني قال وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه أثرا غير سهمك ، قال : أفتني في آنية المجوس ، إن اضطررنا إليها ؟ قال : اغسلها وكل فيها

أنَّ أعرابيًّا يُقالُ لَهُ أبو ثعلبةَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي ?ِلابًا مُكلَّبةً، فأَفْتِني في صَيدِها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كانَ لكَ كِلابٌ مُكلَّبةٌ، فكُلْ ممَّا أمسَكْنَ عليكَ، قالَ: ذكيًّا أو غَيرَ ذكيٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنْ أكَلَ مِنهُ؟ قالَ: وإنْ أكَلَ مِنهُ

الخبرُ الذي فيه يا رسولَ اللهِ أفتِني في قَوْسي قال : كُلْ ما ردَّتْ عليكَ قوسُكَ ذَكيٌّ وغيرُ ذكيٍّ وأن تغيبَ عنكَ ما لم يصلْ أو تَجِدْ فيه أثرًا غيرَ سهمِكَ

أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَهُ أبو ثَعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صيدِها . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُل مِمَّا أمسَكْنَ عليكَ . قالَ : ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : نعَم . قالَ : فإن أَكَلَ منهُ ؟ قالَ : وإن أَكَلَ منهُ . فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قوسي ؟ قالَ : كل ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ : ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ ؟ قالَ : وإن تَغيَّبَ عنِّي ؟ قالَ : وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يَضلَّ أو تجد فيهِ أثرًا غيرَ سَهْمِكَ . قالَ : أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها . قالَ : اغسِلها وَكُل فيها

أنَّ أعرابيًّا يقالُ لَه : أبو ثعلبةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي كلابًا مُكَلَّبةً فأفتِني في صَيدِها. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَ لَكَ كلابٌ مُكَلَّبةٌ فَكُلْ ممَّا أمسَكْنَ عليكَ . قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ نعَم . قالَ فإن أكَلَ منهُ قالَ وإن أكَلَ منهُ . فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أفتِني في قَوسي قالَ كُلْ ما ردَّت عليكَ قوسُكَ . قالَ ذَكيًّا أو غيرَ ذَكيٍّ قالَ وإن تغيَّبَ عنِّي قالَ وإن تغيَّبَ عنكَ ما لم يضِلَّ أو تجدَ فيهِ أثرًا غيرَ سَهمِكَ . قالَ أفتِني في آنيةِ المَجوسِ إنِ اضطُرِرنا إليها. قالَ اغسِلْها وَكُل فيها

يومَ كَلَّمَ اللهُ موسى عليه السلامُ، كانت عليه جُبَّةُ صُوفٍ وسَرَاويلُ صُوفٍ، وكِساءُ صُوفٍ وكُمَّةُ صُوفٍ، ونَعْلاهُ من جِلْدِ حِمارٍ غيرِ ذَكِيٍّ

يومَ كلَّم اللهُ موسَى كانت عليه جبَّةُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكُمَّةُ صوفٍ ونعلُه من جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ

يومَ كلم اللهُ موسى كان عليه جبةُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكساءُ صوفٍ ونعلانِ من جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ

يومَ كلَّمَ اللهُ موسَى عليه السلامُ كانت عليه جُبَّةَ صوفٍ وكساءَ صوفٍ وسراويلَ صوفٍ ونعلَيْهِ من جِلْدِ حِمَارٍ غيرِ ذَكِيٍّ

كلَّم اللهُ موسى - عليه السَّلامُ - وعليهِ جُبَّةُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، وكِسَاءُ صُوفٍ، ونَعْلانِ مِنْ جِلْدِ حِمارٍ غيرِ ذَكِيٍّ