صحة حديث سبقته العين

العَينُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القدَرَ سَبَقَتْه العَينُ، وإذا استُغسِلتُم فاغسِلوا

العيْنُ حقٌّ ، وإن كان شيءٌ سابقُ القدَرِ سبقتْه العينُ ، وإذا استعْيَنتم فاغتسِلوا

العينُ حقٌّ ، ولوْ كان شيءٌ سابِقُ القدَرِ سبقتْهُ العينُ ، وإذا استُغسِلْتُمْ فاغسِلُوا

يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ بَني جعفَرٍ تصيبُهمُ العينُ ؛ أفنسترقي لَهُم ؟ قالَ : نعَم ؛ فلو كانَ شيءٌ سابِقَ القدرِ سبقَتْهُ العينُ

يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بني جعفرٍ تصيبُهمُ العينُ فأستَرْقي لَهم قالَ نعَم فلو كانَ شيءٌ سابقَ القدرَ سبقتْهُ العينُ

دُخِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بِابْنَيْ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ ، فقال لحاضنتِهما : ما لي أراهُما ضَارِعَيْنِ؟ فقالتْ حاضنتُهما : يا رسولَ اللهِ ! إنه تُسْرِعُ إليهما العينَ ، ولم يمنعْنا أن نسترقيَ لهما إلا أنَّا لا ندري ما يُوافقُك من ذلك؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اسْترقوا لهما ، فإنه لو سبقَ شيءٌ القدرَ سبقتْه العينُ

قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ بني جعفرٍ تُصيبُهم العيْنُ أفأسترقي لهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو كان شيءٌ يسبِقُ القدَرَ سبقَتْه العيْنُ

عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ تقولُ قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ بَني جعفرٍ تُصيبُهم العينُ أفأستَرقي لهم فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو كان شيءٌ يسبقُ القدرَ سبقَتُه العينُ