حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أن العين حق
صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٨٨) من طرق، عن مسلم بن إبراهيم، ثنا وهيب، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ القَدَرِ سَبَقَتْهُ العَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا».
أولاً. شرح المفردات:
● العين: المقصود بها هنا "العين الحاسدة" التي تصيب الإنسان أو المال أو الأولاد بالضرر عند النظر بعين الحسد.
● حق: أي ثابتة واقعية، لها تأثير حقيقي كما جاء في القرآن والسنة.
● سابق القدر: أي تقدم على قضاء الله وقدره الذي كتبه في اللوح المحفوظ.
● سبقته العين: أي تقدمت عليه وغلبته.
● استغسلتم: طلب منكم الغسل من العائن (الحاسد).
● فاغسلوا: أي اغسلوا من أجل أن يزول الأثر.
ثانياً. شرح الحديث:
يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقيقة تأثير العين الحاسدة، وأنها أمر ثابت لا شك فيه، وقد جاءت الأدلة من القرآن الكريم مثل قوله تعالى: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ} [القلم: 51]، وكذلك العديد من الأحاديث النبوية.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين» هذا من باب المبالغة في إثبات قوة تأثير العين، وليس معناه أن العين تتجاوز قدر الله تعالى، لأن كل شيء بقدر الله ومشيئته، ولكن المقصود أن العين لها تأثير قوي جداً لو كان هناك شيء يمكن أن يتقدم على القدر لكانت العين أسبق الأشياء إليه، لكن لا شيء يتقدم على قدر الله تعالى.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «وإذا استغسلتم فاغسلوا» هذا علاج من النبي صلى الله عليه وسلم للعين، فإذا طلب منكم العائن (الحاسد) أن تغسلوه بالماء فافعلوا ذلك، فيؤخذ منهُ الإناء الذي غسل فيه العائن ويُصب على المعيون (المصاب بالعين) ليبرأ بإذن الله.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الإيمان بتأثير العين: يجب على المسلم أن يؤمن بأن العين الحاسدة تؤثر بإذن الله، كما جاءت النصوص بذلك.
2- التحذير من الحسد: الحسد من الأمراض القلبية الخطيرة، ويجب على المسلم أن يحذر منه ويجاهد نفسه في البعد عنه.
3- العلاج النبوي للعين: الحديث يدل على مشروعية العلاج بالغسل من العين، وهو من الأسباب المشروعة للعلاج.
4- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: الإيمان بالقدر لا ينافي الأخذ بالأسباب المشروعة للعلاج والوقاية.
5- قوة تأثير العين: الحديث يبين قوة تأثير العين حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم بالغ في وصف قوتها.
رابعاً. معلومات إضافية:
- العين نوعان: عين إنسية وعين جنية.
- من طرق الوقاية من العين: التحصين بالأذكار الشرعية، والاستعاذة من الحاسد، وقراءة القرآن على المصاب.
- ينبغي للمسلم أن لا يكثر من إطراء الشيء أمام الآخرين خشية العين، بل يقول: "ما شاء الله لا قوة إلا بالله" كما جاء في الحديث.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 7 كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
- 8 تعوذ النبي من عين الجان والإنس حتى نزلت المعوذتان
- 9 أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل...
- 10 لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك
- 11 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه
- 12 استئذان أم ابن أبي حثمة النبي في الرقية
- 13 عرضت على النبي رقية كنت أرقي بها المجانين
- 14 ارق بها فلا بأس بها
- 15 مسح النبي رأسي ودعا لي بالبركة
- 16 ضع يدك حيث تشتكي وتقول: بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 17 امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا...
- 18 أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا...
- 19 اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي...
- 20 بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك
- 21 رقية جبريل: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 22 رقية جبريل للنبي باسم الله للشفاء من كل داء
- 23 بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
- 24 اللهم اشف سعدًا وأتمم له هجرته
- 25 ضع يدك على الذي تألم وقل أعوذ بالله وقدرته من...
- 26 أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق
- 27 ضع يدك حيث تشتكي وقل بسم الله أعوذ بعزة الله...
- 28 أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي
- 29 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
- 30 باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا
- 31 العين حق ونهى عن الوشم
- 32 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا...
- 33 ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة
- 34 لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- 35 من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس
- 36 أمر النبي ﷺ عائشة أن تسترقي من العين.
- 37 العين تسرع إليهم قال: ارقيهم
- 38 بها نظرة فاسترقوا لها
- 39 العائن يؤمر فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين
- 40 العين حق
- 41 علام يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق
- 42 ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة
- 43 الرخصة في الرقية من كل ذي حمة
- 44 الرخصة في الرقية من الحية والعقرب.
- 45 من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل
- 46 إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب
- 47 لا رقية إلا في عين أو حمة
- 48 لا رقية إلا من عين أو حمة
- 49 الرخصة في الرقية من العين والحمة والنملة
- 50 لدغتني عقرب عند النبي فرقاني ومسحها
- 51 لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره.
- 52 سحر النبي ﷺ في مشط ومشاطة تحت رعوفة في بئر...
- 53 سحر النبي ﷺ حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا...
- 54 سحر رسول الله ﷺ لبيد بن الأعصم
- 55 سحر النبي ﷺ حتى يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما...
- 56 سحر رسول الله ﷺ يهودي من يهود بني زريق
معلومات عن حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
📜 حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








